خواص آیات و سوره‌های قرآنی که در آیینه روایات بازتاب یافته ، علاوه بر اثرگذاری های اخروی و معنوی، دارای اثرگذاری های مادی نیزمی شود.امام صادق(ع) به نقل از حضرت علی (ع) فرمود، ۳۷تهلیل در بیست و چهار سوره از قرآن از بقره تا مزمّل است كه هر كس بخواند بلاهاى او برطرف شود و قرضش ادا گردد و حاجتش برآورده شود و ترسش برطرف گردد و قلبش مطمئن شود و از امراض مصون ماند و خداوند او را شاداب و زنده گرداند و راضى بمیراند و در بهشت جاى دهد و ... ، بهتر است اقدام به تلاوت و بهره گیری از آنها کند.ممکن است آیات دیگری در قرآن وجود داشته باشند که به صورت غیر مستقیم، ناظر به توحید خداوند بوده و معنایی مشابه با «لا إله إلّا الله» داشته باشند؛ اما آنچه در این روایت آمده، تنها به موارد اشاره شده که به صراحت بیانگر توحیدند( مجموعا ۳۹ تحلیل قرآنی داریم که ۳۷ تای آن با لا اله الا و دو تای آن با ما من اله الا آمده است). لازم به توضیح است که روایاتی که برخی از کتاب‌ها در باب قرآن‌ درمانی وارد نموده و بدان استناد کرده‌اند( خصوصا روایات ذکر شده از طرف اهل ذکر و عرفان)، عموما از لحاظ علم حدیث‌شناسی فاقد اعتبار و اعتنا بوده و وضعیت روایی آن‌ها به قدری مخدوش می‌نماید که جز ساختگی بودن آن‌ها ، نتیجه ای حاصل نمی‌گردد. در خصوص روایات ارایه شده در ادامه متن، جای دارد وضعیت علم الرجال( سلسله سند روایت) و علم الدرایه روایت، واحد یا غیر واحد بودن روایت بررسی بیشتری شود. بر طبق تاکیدات امام صادق(ع) ، خداوند پرهیز دارد از این‌که کارها را از مجرای غیر طبیعی خود اجرا نماید. از این رو برای هر چیزی سببی و برای هر سببی گشایشی و برای هر گشایشی ،کلیدی قرار داده است.ذكر «تهليل» ، اعتراف به يگانگى خداوند متعال بوده و ايمانْ افراد به خداوند،با این ذکر آغاز و تجديد مى شود ، لذا این ذکر، مهم تر از اذکار تسبيح و تحميد خداوند است . در احادیثی نیز بر استحبابِ گفتن لااله الاّ اللّه در همه حالات و توصیه به برگزیدن آن از میان اذکار مختلف تأکید گردیده است.

واژه ذکر در معنای یاد است. پروردگار می‌گوید که با یاد خدا، دل‌ها آرام می‌گیرند. ذکر را نباید تکرار پشت سر هم عباراتی ورد گونه پنداشت. ذکر نوعی به زبان آوردن حکیمانه صفات و اسما الله، متناسب با شرایطی است که فرد درگیر آن می‌باشد. کسی که گشایش می‌خواهد باید یا فتاح بگوید نه یا قهار. کسی که جایگاه می‌خواهد باید یا رافع بگوید و همانند آنها. موثر افتادن ذکر بستگی تام به انتخاب درست نوع ذکر، رعایت چارچوب‌های رفتاری و عملکردی گوینده ذکر (پاک بودن، نیت درست داشتن، اصلاح تدریجی خود، پیشگام شدگی برای دیگران در حد خود، تصحیح خواست‌ها و همانند آنها) دارد. حال سوال می‌شود که شیوه اثرگذاری ذکر چگونه است و نمونه‌های از اذکار مفید و تجربه شده با توجه به شرایط و مشکلات جامعه، کدامند؟ در ادامه به چهار ذکر بسیار نافع از امام صادق اشاره می‌شود.

چرا با ذکر بعضی از اذکار ، اسما و عبارات مرتبط با امام حسین(ع) ، اینقدر منقلب می شویم. جایگاه امام حسین (ع) در تربیت ییافتگی معنوی، ایمانی ، تقوائی ، عرفانی و دینی ما تا به کجاست؟ چرا از این امام مظلوم تعبیر به کشتی نجات شده است؟ لطفا به داستان کلیپ زیر توجه کنید. اگر توانستید، منقلب هم نشوید. امتحان کنید!!!

ذکر خدای سبحان از بهترین و پاکیزه‌ترین اعمال نزد خدا، برترین لذت نزد دوست‌داران خدا، خوی و خصلت خوب مومنان و صالحان و نشان همنشینی با محبوب واقعی بوده و مایه شرافت و رستگاری انسان است و در آیات قرآنی و روایات اسلامی سفارش بسیار شده است.

اذکار الهی ، همانند فانوس هایی می مانند که توسط آدمی روشن می شوند و هرچقدر تاریکی بیشتر باشد سوی روشنایی آن بیشتر دیده شده و قابل لمس است البته به این نکته نیز باید توجه کنیم که میزان روشنایی این فانوس نیز بسته بخود نسان است.