دوشنبه ۳۰ تير ۱۴۰۴ - 
آیت‌الله سند بیان کرد:
مرجع تقلید ضمن اشاره به دغدغه‌های مشترک مکتب فقهی قم و نجف تصریح کرد: یکی از دغدغه‌های علمای دو حوزه این است که باید نگاهی سیستماتیک از فقه در مورد نظام سیاسی و نظام اقتصادی و اجتماعی ارائه داد.
کد خبر: ۳۹۰۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۱
«علامه» زنده است؛ به مسافرت رفته ...
«در سال ۱۳۰۷ به دنیا آمدم. برای اینکه در خانه شیطانی نکنم، مرا خیلی زود به مکتب فرستادند. دو سه ملاباجی که خدا رحمتشان کند، معلم‌های اول من بودند. معلم به مدیر مدرسه گفت که این شاگرد باید به کلاس دوم برود و رفتم. بعد از کلاس ششم ابتدایی از مدرسه بیرون آمدم.»
کد خبر: ۳۶۰۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۴
از علمای حوزه علمیه
آیت‌الله سید رضی مرعشی از علمای حوزه علمیه دعوت حق را لبیک گفت.
کد خبر: ۳۳۲۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۴
حجت الاسلام سید محمدکاظم طباطبایی:
رئیس دانشکده علوم و معارف حدیث گفت: استفاده از آموزه‌های قرآنی در علوم انسانی میان رشته‌ای است و می‌تواند مفید فایده باشد.
کد خبر: ۳۱۷۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
در دانشگاه فرهنگیان شهر کرد صورت گرفت؛
کرسی آزاد اندیشی بسیج اساتید استان چهارمحال و بختیاری با موضوع علم دینی و با حضور مسئول بسیج اساتید این استان دکتر احمدرضا بسیج و جمعی از اساتید در دانشگاه فرهنگیان شهرکرد برگزار گردید.
کد خبر: ۲۴۱۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۷
آیت‌الله جوادی آملی:
مرجع تقلید شیعه گفت: داشتن نمازخانه، برگزاری نماز جماعت و حضور نماینده ولی فقیه در دانشگاه لازم است اما این‌ها از جنس دانشگاه نیستند و دانشگاه را اسلامی نمی‌کنند.
کد خبر: ۲۲۳۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۷
عقب ماندگی در زمینه علوم تجربی؛
به طور مرتب، اظهاراتی در باره نگرش توحیدی به علوم تجربی و طبیعی مطرح می شود. این افکار بی سابقه نیست، اما نباید تصور کرد، تکرار یک روش و طرح یک مطلب قدیمی در بیان جدید، ما را به نتایج متفاوتی از آنچه تاکنون در درجا زدن داشته ایم، می رساند.
کد خبر: ۲۰۳۰۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۳
گفتگو با استاد فلسفه؛
به اعتراف اندیشمندان غربی نظام سرمایه‌داری ارزش‌های مادی خود را به علم تزریق و از دیگر ارزش‌ها تهی کرده است و شعار علم برای علم عوام فریبی است در حالیکه نگاه آیت‌مدار در همه شاخه‌های علوم می‌تواند منشأ تحول باشد.
کد خبر: ۱۹۴۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۰
دکتر ابوالفضل گایینی ؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه تصریح کرد: بی شک بدون باور داشتن به تاثیرگذاری بالای فرهنگ، نمی توان به علاج معضلات فرهنگی در جامعه پرداخت.
کد خبر: ۱۴۱۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۳
مهدی گلشنی؛
به تازگی خبری مبنی بر بازنشستگی دکتر مهدی گلشنی از دانشگاه صنعتی شریف منتشر شد. وی از جمله چهره های برجسته علمی است که گروه فلسفه علم در دانشگاه صنعتی شریف را تاسیس کرد و راهنمایی و مشاوره صدها مقاله و پایان نامه و رساله در این دانشگاه و دانشگاه های دیگر را به عهده داشته است.
کد خبر: ۱۴۱۰۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۳
مصباح یزدی؛
تفکیک معانی علم و دین و تعیین نسبت دقیق این دو حوزه، شرط لازم برای تنقیح معنا و ماهیت علم دینی از منظر استاد مصباح است. بیان جایگاه علم در منظومه علم دینی و فهم صحیح از تاثیرات دین و مبانی ارزش‌شناختی بر علم، افق‌هایی نوین در زمینه ارائه نظریات علمی و اعتبارسنجی نظرات مذکور پیش روی محققین می‌گشاید. تدقیق معنای علم و توجه به ساحت‌های مختلف علم، حیطه انتظارات و توانمندی‌های موجود در شکل‌گیری نظریات علمی را سامان بخشیده و به قضاوت صحیح از علم می‌انجامد. با استناد بر آراء استاد مصباح، آنچه بر شکل‌گیری نظریات علمی اثرگذار بوده و در این مقاله با عنوان دین و مبانی ارزش‌شناختی معرفی شده است، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده، تعیین محدوده اثرگذاری هر یک شایان توجه است. به همین سبب در این مقاله به بیان تقریرهای موجود از این بحث و ذکر اشکالات موجود پرداخته شده است. استاد مصباح در بخش توصیفی علوم انسانی همانند بخش توصیه‌ای، قائل به اثرگذاری دین و مبانی ارزش‌شناختی است.
کد خبر: ۱۴۰۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
ابراهیم حاجیانی ؛
مسئله‌ی اصلی نوشتار حاضر، بررسی رابطه‌ی علم دینی با علوم اجتماعی رایج و تبیین مساعدت‌هایی است که علم دینی می‌تواند برای حل پاره‌ای از مشکلات علوم اجتماعی داشته باشد. نویسنده پس از مرور مجموعه‌ی رویکردها یا گفتمان‌های موجود درباره‌ی رابطه‌ی علم و دین، رویکرد تأییدی یا تکمیلی میان علوم دینی و علوم اجتماعی را پذیرفته است و تصریح دارد که علی‌رغم تفاوت‌های جدی در موضوع قلمرو و روش دین و علم مبانی و رویکردهای مطرح در اندیشه‌ی دینی می‌تواند در رفع مشکلات و خلأهای علوم اجتماعی یاری رساند. تأکید اصلی در اینجا بر آن است که اساساً آنچه در حوزه‌ی علم مهم است، شناخت واقعیت‌هاست؛ لذا این شناخت از هر نوع منبعی می‌تواند بهره ببرد. نگارنده بر آن است که دین می‌تواند به مثابه‌ی یک منبع مهم معرفتی به حل مشکلات موجود علوم اجتماعی کمک کند که این امر هم منوط به رسمیت شناختن نظریه‌ها و روش‌های رایج در علوم اجتماعی و نقد و ارزیابی آن‌ها با مفاهیم دینی است. علم دینی با در نظر گرفتن واقعیت علوم اجتماعی و دستاوردهای آن می‌تواند روش‌ها و مفاهیم جدیدی را مطرح کند که البته منوط به عدم تعجیل در این زمینه و واسپاری فرایند تولید علم اجتماعی دینی به نهادهای دانشگاهی و حوزوی ـ خارج از مراجع رسمی ـ است.
کد خبر: ۱۴۰۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
عبدالحسین خسروپناه؛
نظریة علم دینی، یکی از پدیده‌های مهم جهان‌اسلام است که موافقان و منکرانی را پیدا کرده‌است. "محمدنقیب العطاس" یکی از موافقان و نظریه‌پردازان اسلامی‌سازی معرفت است. وی، نخست فلسفه و جهانبینی با محوریت قرآن و اعتقاد به مراتب و درجات وجود و وابستگی مطلق‌هستی به خداوند را سامان داد؛ سپس، ارتباط ناگسستنی انسان و جهان را بیان کرد و توضیح داد که انسان مهمترین جزء هستی و موجودی جاودان است که بهترین هویتشناسی او در قرآن آمده‌است و بعد، معنا و مفهوم و غایت نظام آموزش و پرورش را تبیین کرد. درنظر العطاس، مقصود حقیقی از آموزش و پرورش، تحقق حقایق قرآن در وجود انسان است؛ ازاین‌رو فراگیری معارف و زبان قرآن، نخستین و مهمترین بخش از الگوی آموزش و پرورش درنظر العطاس است. وی با تبیین حقیقت علم و ایمان و انسان و جایگاه انسان در هستی به پیوند علم با انسان و دین پرداخت و علم‌دینی را تفسیر کرد. عطاس با معرفی فرایند غربی‌سازی علوم به تبیین فرایند اسلامی‌سازی علوم پرداخت. فرایند غربی‌سازی علوم در تفکر عطاس عبارت است از:1. فرهنگ و تمدن غربی؛ 2. عناصر کلیدی علوم طبیعی؛ 3. انسانی و کاربردی‌غربی و فرایند اسلامی‌سازی علوم در این دیدگاه عبارت است از: 1. شناسایی عناصر کلیدی از علوم‌اسلامی؛ 2. جایگزینی عناصر کلیدی‌اسلامی با غربی؛ 3. ابتنای علوم‌طبیعی و کاربردی بر عناصرِاسلامی 4. اصلاح تنة علوم‌همسان با عناصر کلیدی‌اسلامی. این مقاله در پایان به آسیب‌شناسی نظریة «تهذیبی- تأسیسی» پرداخته است.
کد خبر: ۱۴۰۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
یوسف حسین نژاد؛
برای اسلامی کردن علوم و بازخوانی علم و فرهنگ اسلامی بر اساس نظریه تهذیب باید مبتنی بر بینش‌های اسلامی، با چهار شیوه‌ی«تصحیح، تکمیل، تهذیب و توجیه» به تغییر و تصرف در محتوای علوم بپردازیم.
کد خبر: ۱۴۰۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
جوادی آملی؛
حجت‌الاسلام و المسلمین حمید پارسانیا در سال ۱۳۳۷ در شهر مقدس مشهد متولد گردید. وی تحصیلات حوزوی خود را تا مدارج عالی حوزه طی کرد. فقه و اصول را از محضر حضرات آیات عظام میرزاهاشم آملی، فاضل لنکرانی، وحید خراسانی و جوادی آملی بهره برد. همچنین عرفان و فلسفه را از محضر حضرات آیات جوادی آملی و حسنزاده آملی آموخت. ایشان ضمن اینکه یکی از برجستگان مکتب فکری حضرت آیت‌الله جوادی آملی در حکمت، عرفان نظری و فقه است، یکی از نخستین دانشجویان رشته جامعه‌شناسی پس از انقلاب در دانشگاه تهران و از استادان این رشته در آن دانشگاه نیز میباشد.
کد خبر: ۱۴۰۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
بیژن عبدالکریمی؛
دکتر بیژن عبدالکریمی دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی در صبح روز ۲۲ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی دربارۀ امکان علم دینی به ارائه دیدگاههای خود پرداخته است. در ادامه گزارشی از این نشست از نظر شما می گذرد.
کد خبر: ۱۴۰۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
عبدالحسین خسروپناه؛
علم دینی یکی از مهم ترین مسائل و چالش های روزگار معاصر است که موافقان و مخالفانی را به خود متوجه ساخته است. یکی از مخالفان این نظریه، دکتر سروش است که در چندین نگاشته و سخنرانی بدان پرداخته و داوری کرده است. وی، علوم را در دو مقام ثبوت (اصالت موضوع، اصالت روش و اصالت غایت) و اثبات بررسی کرده و در هر دو مقام به انکار علم دینی رو آورده است. نگارنده، ضمن تبیین نظریه انکار علم دینی، به نقد و آسیب شناسی پرداخته و شش آسیب غفلت تاریخی، آسیب علم شناسانه، خلط میان تمایز علوم با تمایز اصناف علوم، مغالطه انکار علم دینی با نفی یک معنای آن، آسیب بی توجهی به منابع دینی و تهافت انکار علم دینی با چیستی علم را بیان داشته است.
کد خبر: ۱۴۰۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
سعید زیبا کلام؛
دکتر سعید زیبا کلام عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران در سخنرانی خود در روز دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی به دیدگاه خود به شکل گیری و تکوین فلسفه علم و همچنین نقد تلقی پوزیتیویستی از علم مدرن (درآمدی بر مکاتب علم‌شناسی فلسفی) پرداختند.
کد خبر: ۱۴۰۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
در باب علوم دینی؛
از مهمترین اتفاقاتی که تاریخ ما در دوره معاصر با آن روبرو شد، مواجهه ما با غربِ مدرن بود و این مواجهه در حالی بود که اسلام با حضور پرسابقه خود خصوصاً در مراکز علمی، مفاهیم دینی فراوانی را به زندگی و زیست مردم وارد ساخته بود.
کد خبر: ۱۴۰۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
امکان علم دینی؛
در علم‌دینی، راهکار اجرایی تحقق این امر را در کنار گذاشتن و دور انداختن مباحث علوم جدید غربی نیست، بلکه اساساً تحقق چنین علمی را نیازمند جدی گرفتن و مواجهه ی کاملاً جدی با علوم موجود است. مشکل در فضای کشور ما، و به ویژه در عرصه‌ی علوم انسانی ـ اجتماعی، فضای مرعوبیتی است که به اسم علم در مجامع به اصطلاح علمی پدید آمده به نحوی که نظرات دانشمندان غربی(آن هم گاه دانشمندان چند نسل قبل) همواره نظر صحیح شمرده می‌شود.
کد خبر: ۱۴۰۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸