چهارشنبه ۰۱ مرداد ۱۴۰۴ - 
عمار خسروجردي؛
مبنای علوم انسانی غرب که در دانشگاه های کشور به صورت ترجمه ای تدریس می شود، جهان بینی مادی و متعارض با مبانی قرآنی و دینی است، در حالی که پایه و اساس علوم انسانی را باید در قرآن جستجو کرد.رهبر معظم انقلاب با تاکید بر استخراج مبانی علوم انسانی ازقرآن و تعالیم اسلامی اهمیت این موضوع را اینگونه تبیین فرمودند:”اگر این کار انجام شود پژوهشگران با استفاده از مبانی قرآنی و همچنین استفاده از برخی پیشرفت های علوم انسانی، می توانند بنای رفیع و مستحکمی را از علوم انسانی پایه گذاری کند.
کد خبر: ۱۴۰۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
فاطمه سلیمانی؛
فرآیند تکوین علم دینی به این نحو قابل تصور است که پشتوانه های متافیزیکی برگرفته از اندیشه های دینی در مراحل مختلف فعالیت علمی به کار گرفته شود؛ به سخن دیگر، هرگاه مضامین متافیزیکی بتوانند در مراحلی چون گزینش مسئله، انتخاب مفاهیم و الگوهایی برای فهم مسئله، طرح پژوهش، انجام مشاهده، پیش بینی و تفسیر، تاثیرآفرینی خود را آشکار کنند، فرآیندی شکل گرفته است که محصول آن، دانش هایی متناسب با اندیشه های دینی خواهد بود.بنابراین، اندیشه توحیدی پژوهشگر و نوع نگاه او به هستی در پژوهش او و نتایج حاصل از تحقیق او تاثیر می گذارد. قطعاً یک پژوهشگر موحد جهان را یک قطبی دیده و برای موجودات ماهیت «از اویی» و «به سوی اویی» قائل است. در چنین تفکری با توجه به تعریفی که از انسان و نیازهای مادی و دنیایی او می شود، جهت گیری علم در راستای رسیدن انسان به کمال قرب الاهی قرار می گیرد.
کد خبر: ۱۴۰۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
موحد ابطحی؛
غیرممکن بودن علم دینی به معنای عام؛ عده‌ای بر این باورند که علم دینی مفهومی پارادوکسیکال است و لذا آن را غیرممکن و فاقد هرگونه مصداقی می‌دانند. از این‌رو، هر تلاشی برای تولید آن را بیهوده و بی‌ثمر می‌دانند.
کد خبر: ۱۳۹۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
حسین سوزنچی؛
فلسفه اصلی نبوت، هدایت انسان است و هدایت نیز امری صرفاً فردی یا اخروی نیست، بلکه در تمام شئون حیات آدمی تجلی دارد؛ لذا متون دینی (آیات و روایات) در تمامی حوزه‌های نظری و عملی رهنمود دارد.
کد خبر: ۱۳۹۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
علی‌تبار؛
جناب آقای رمضان علی‌تبار دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو شورای علمی قطب فلسفه دین است. وی نویسنده کتاب‌های «علم دینی» و «معرفت دینی» و همچنین نگارنده ده‌ها مقاله در زمینه علم دینی و علوم انسانی اسلامی است.
کد خبر: ۱۳۹۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
در گفتگو با صادقی؛
علم و تکنولوژی غرب چه نسبتی با فرهنگ و سبک زندگی جوامع برقرار می‌کند؟ علم دینی در مقام مقابله علم سکولار غربی، متولی چه امری است؟ ماهیت این علم دینی به چه نحوی است؟ تحقق علم دینی با توجه به تعارض فلسفه‌ها و فکرها چگونه امکان‌پذیر می‌باشد؟ اینها برخی سؤالاتی است که پاسخ به آن نقش بسزایی در جهان بینی ما، در آینده کشور و در سبک زندگی سنتی- اسلامی مردم ایران ایفا خواهد کرد.
کد خبر: ۱۳۹۸۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
چهارمین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی مطرح شد؛
علوم انسانی رابطه کل‌گرایانه با دین دارند، از این رو دین می‌تواند در علوم انسانی انقلاب مفهومی به راه بیندازد. دین و علم دو دستگاه معنایی جدا نیستند. آنها در ذهن دو فضای شناختی خاص را ترسیم می‌کنند که با هم روابط بسیار پیچیده‌ای دارند. این دو فضا با هم به طور شناختی تلفیق می‌شوند و از این تلفیق و آمیختگی فضای دیگری حاصل می‌آید که «علم دینی» نام دارد. بنابراین، علم دینی حاصل تلفیق مفهومی علم و دین است.
کد خبر: ۱۳۹۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
گفتاری از دکتر سعید زیباکلام؛
فردی که علاقه مند به حوزه علوم اجتماعی یا سیاسی است می تواند با نگاهی نوآورانه و متأثر از آموزه های الهی تحقیق کند. چیزی که عیب است و مایه خسران خواهد شد این است که بیایند و این کار طی ده بیست سال گذشته هم رایج است ـ آن را با آیات و احادیث مزین کنند. و این مایه تأسف است. تصورشان این است که با چنین حرکت ها و رویکردهایی، در اقتصاد می شود، نظام ربوی را با گفتن کلمه کارمزد برطرف کنند و با انواع و اقسام کلاه شرعی، اقتصاد فعلی را بانکداری اسلامی جلوه دهند. ما در اسلام، کلاه شرعی نداریم. پیش از این که کلاه سر شرع و دین بگذاریم کلاه بر سر خودمان گذاشته ایم. در واقع می فهمیم که چه کار داریم می کنیم؛ این ها واضح، مشخص و معین است و خودمان را نمی توانیم فریب دهیم.
کد خبر: ۱۳۹۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
در مشهد آغاز شد؛
نشستی با عنوان 'هم اندیشی علم دینی' روز چهارشنبه با حضور استادان دانشگاه و نظریه پردازان این حوزه از سراسر کشور در محل بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی در مشهد آغاز شد.
کد خبر: ۱۳۹۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
محمود رجبی تشریح کرد؛
گاهی علم به مفهوم Science یا یک رشته از رشته های علم تجربی است. اگر این مفهوم مد نظر باشد، علم یعنی یک منظومه معرفتی که حول محور یک موضوعی می چرخد و روشش روش تجربی است و قهرا موضوعاتش هم موضوعات تجربی است. اگر روش، تجربی باشد کارآیی اش در محدوده موضوعات تجربی است و اگر موضوع تجربی است، خوب، روش تجربی کارآیی و اعتبار و روایی دارد و می تواند نتیجه دهد. بنابراین، علم به معنی منظومه ای معرفتی با روش تجربی است. برای دین هم تعریفهای متعددی شده است آنچه که الان می توانم در این بحث قرار بگذارم این است که مقصود من از دین مجموعه دریافتهای انسان از کتاب و سنت است.
کد خبر: ۱۳۹۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
باقری تشریح کرد؛
باقری معتقد است علم دینی ذاتی دین نیست و دین منظری برای فعالیت علمی است، اما ناقد او معتقد است که علوم در ذیل دین وجود دارند و نمی‌توان جایگاه دین را به منظر فرو کاست.
کد خبر: ۱۳۹۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
در حوزه علم دینی؛
رئیس شورای تحول و ارتقاء علوم انسانی گفت: آنچه از قول یکی از چهره‌های مطرح درباره «علم دینی» مطرح شد، دچار برخی سوءتفاهم‌ها شده است.
کد خبر: ۱۳۹۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
نشست اساتید جهاددانشگاهی؛
دکتر قاسمی روشن، مسئول بسیج اساتید دانشگاه گیلان، در نشست بسیج اساتید جهاددانشگاهی با موضوع دانشگاه اسلامی اظهار داشت: اسلامی شدن دانشگاه باید دغدغه دانشگاه ها باشد و بصورت یک مطالبه برای دانشجویان و اساتید مطرح شود.
کد خبر: ۱۳۹۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
از زبان آیت الله میرباقری؛
همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند و تصویر روشن و صحیحی نیز در این باره وجود دارد باید به سمت تمدن اسلامی حرکت کنیم، از لوازم قطعی حرکت در این مسیر تولید نرم افزارها و دانش های لازم برای رسیدن به یک تمدن اسلامی است.
کد خبر: ۱۳۹۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
دیدگاه آیت‌الله العظمی جوادی آملی؛
دیدگاه آیت‌الله العظمی جوادی آملی که علوم طبیعی از آن حیث که نمایشگر ذات و صفات الهی‌اند، متصف به دینی بودن می‌شوند، گستره مفهوم علم دینی را از حیث مصداق به اکثریت علوم گسترش می‌دهد اما اگر بدان علم از حیث مادی‌اش و بدون توجه به اضافه‌اش به خداوند نگریسته شود، علمی دینی نخواهد بود.
کد خبر: ۱۳۹۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
رضا داوری اردکانی؛
دبیرخانه هم اندیشی اسلامی از رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم برای حضور و سخنرانی دعوت کرده بود، اما وی در این هم اندیشی شرکت نکرد و با صدور پیامی به این موضوع پرداخت.
کد خبر: ۱۳۹۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
تفسیر و انتقاد؛
از نظر قرآن، انسان همه کمالات را بالقوه دارد و باید آنها را به فعلیّت برساند، و این خود اوست که باید سازنده و معمار خویشتن باشد، شرط اصلی وصول انسان به کمالاتی که بالقوه دارد، ایمان است.
کد خبر: ۱۳۹۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
محدتقی سبحانی تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در دومین گفتمان نخبگان علوم انسانی به تشریح سه جریان سنت گرایی، تجدد گرایی و تمدن گرایی پرداخت.
کد خبر: ۱۳۹۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
رمضان علی تبار؛
رمضان علی تبار گفت: داوری های غیر فیلسوفانه در مورد علم دینی مثل اینکه امکان علم دینی وجود ندارد، غیر علمی و شعاری است.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
به همت دبیرخانه دوره‌های آموزشی پژوهشی فعالان علوم انسانی اسلامی؛
سلسله نشست‌های روش‌شناسی تولید علم دینی به همت دبیرخانه دوره‌های آموزشی پژوهشی فعالان علوم انسانی اسلامی (مفتاح) برگزار شد.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶