چهارشنبه ۰۱ مرداد ۱۴۰۴ - 
بارگاه باب الحوائج:
پیشینه ساخت نخستین بنای حرم حضرت عباس به قرن دوم قمری می‌رسد. این بنا در سال ۱۷۰ق، به دستور هارون الرشید تخریب شد.
در سال ۳۷۱ق و در دوران آل بویه، به دستور عضدالدوله دیلمی بنایی بر مرقد حضرت عباس ساخته شد. در دوره صفویه ،حرم حضرت عباس توسعه یافت. شاه طهماسب در سال ۱۰۳۲ق دستور داد، گنبد حرم، تزئین و بر صندوق قبر، ضریحی بنا شود. همچنین در دوره او صحن و رواق حرم ساخته شد. در دوره‌های مختلف، حرم حضرت عباس یا بخش‌هایی از آن تعمیر شده است. پادشاهانی که حرم امام حسین(ع) را بازسازی کرده‌اند، به بازسازی حرم حضرت عباس نیز توجه داشته‌اند. در حکومت نادرشاه، صندوق قبر و رواق حرم، در دوره عبدالمجید خان محمود عثمانی، حرم و در دوره قاجار گنبد آن تعمیر شده است. در سال ۱۲۱۶ قمری، سعود بن عبدالعزیز به کربلا حمله کرد. لشکریان او، حرم حضرت عباس را خراب کردند و اموال آن را بردند. پس از حمله وهابی‌ها، به دستور فتحعلی شاه قاجار، تعمیر شد. در سی سال اخیر در دوره جمهوری اسلامی، بازسازی بین‌الحرمین و حرم‌های حسین بن علی و عباس بن علی به صورت گسترده صورت پذیرفت و ساختمان‌های بسیاری در اطراف آن طراحی و ساخته شدند.
در انتفاضه شعبانیه سال ۱۴۱۱ق نیز با حمله نیروهای حزب بعث به کربلا، حرم حضرت عباس(ع) آسیب دید.[۲۵]
کد خبر: ۳۹۰۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
انحرافات اجتماعی زمینه‌ساز قیام عاشورا؛
دنیاطلبی و رفاه‌گرایی برخی از عوام و خواص جامعه اسلامی در دوران امام حسین(ع) باعث شد تا افراد تأثیرگذار جامعه با اینکه می‌دانستند راه امام(ع) راه حق است، ایشان را تنها گذاشته و واقعه عاشورا پیش آید.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
حسین حجت‌پناه:
دبیر گروه جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی معتقد است که وقتی می‌خواهیم به عاشورا به‌عنوان یک پدیده تاریخی که برخی نکات آن روشن و برخی تاریک است نگاه کنیم، نباید موضوع را به یک امر تاریخی تقلیل بدهیم، چراکه چند اصل مهم مانند امامت، دعوت به حق و صلح وجود دارد که با اثبات آنها این واقعه به یک امر فراتاریخی تبدیل می‌شود که قابل تعمیم برای امروز است.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
محمد مهدی اسکندری:
عاشورا را می‌توان از چند جنبه یا زاویه دید نظیر مناسکی و مصیبتی و رویکرد حماسی و تربیتی، مورد توجه قرار داد. حال سوال اینجاست که تاکید در عاشورا باید روی مناسک و بیان مصیبت باشد یا بر حماسه و تربیت استوار گردد. دو منظر بنیادگرایی و سنت گرایی، مسلما تاکید بر برپایی مناسک و ذکر مصیبت نموده و رویکرد‌های اخلاق گرایی، فرهنگی و معنویت گرایی، تاکید بر حماسه و تربیت دارند. سوال دوم ما این است که جامعه فعلی با تاکید بر جوانان، نیاز به کدام رویکرد دارند؟
کد خبر: ۳۹۰۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
نویسنده کتاب اعترافات کاتب کشته‌شده؛
نویسنده کتاب «اعترافات کاتب کشته‌شده» گفت: گشت و گذار من لابه‌لای تاریخ برای کشف حقیقت و راز به‌وجود آمدن عاشورا و آن دسیسه‌هایی بود که قبل از وقوع عاشورا اتفاق افتاده تا رسیده به جایی که مردم آن زمان مجبور شدند با خودفروشی مقابل امام حسینی بایستند که روزی پدرشان امامشان بوده است.
کد خبر: ۳۵۵۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
ترس دشمنان از قیام عاشورا؛
“محمدحسین رجبی دوانی” تاریخ‌شناس در پاسخ به ای سوال گفت اربعین باعث جوشش مجدد واقعه عاشورا ست.
کد خبر: ۳۰۴۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۸
برشی از «نشان ارادت»
زیارت معروف و شهره به «زیارت اربعین» زیارتی است که امام صادق (ع) آن را به صفوان بن مهران اسدی کوفی، معروف به صفوان جمّال که از اصحاب امامین صادق و کاظم (علیهما السلام) است تعلیم داده است که در این یادداشت به شرح بخش‌هایی از آن پرداخته ایم.
کد خبر: ۳۰۴۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
حضرت آیت الله مکارم پاسخ می‌دهد
اینکه امام حسین (ع) دختری به نام رقیه داشته که در واقعه کربلا به همراه سایر اهل بیت اسیر و به شام برده شده سوالی است که از حضرت آیت الله العظمی مکارم پرسیده شده است.
کد خبر: ۲۹۸۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۷
محمد اشرفی اصفهانی:
محمد اشرفی اصفهانی گفت: اگر اباعبدالله برابر مطالبه‌های یزید ایستادگی نمی‌کرد و برای نجات دین از خودش و خانواده‌اش نمی‌گذشت، قطعاً تا به امروز از اسلام هیچ اثری نمانده بود. پس باید گفت، ما هرچه داریم از عاشورای حسین است.
کد خبر: ۲۹۷۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۳
مرور پنج رمان که رنگ عاشورایی دارند؛
واقعه عاشورا و اتفاقات تاثیرگذار آن می‌تواند زمینه خلق آثار متعددی در حوزه ادبیات داستانی باشد.
کد خبر: ۲۹۷۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
گفت‌وگو با سعید خیرخواه؛
مناسک و آیین‌های دینی و اجتماعی در تمام جهان و در طول تاریخ بشر با خلقت و سرشت آدمیان و سازوکارهای آفرینش پیوندی ناگسستنی دارند. نمایش‌های آیینی در جهان به‌نوعی هم‌‍پیوند و مشابه هستند و گروهی معتقدند از این منظر می‌توان وقایع عاشورا و آیین‌های مرتبط با آن را متعلق به تمام جهانیان دانست.
کد خبر: ۲۹۷۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
عزاداری حسینی
برای عزاداری محرم سنت‌ها و آیین‌های مختلفی در سراسر ایران و خارج از کشور وجود دارد که از دید عکاسان پنهان نمانده و بسیاری از آنها جهانی شده اند؛ بنابراین عکاسان تلاش کرده اند این صحنه‌ها را جاودانه کنند.
کد خبر: ۲۹۷۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
آفت رای فروشی‌های احتمالی
اسماعیلی، پژوهشگر تاریخ اسلام بیان می‌کند که بیعت در دوران امام حسین (ع) همانند رای دادن امروز بود، اما امام (ع) رای خود را نفروخت و این همه جنگ و کشتار، برای پایمردی امام بر استقلال رای و تعهدش به حقانیت نظر بود.
کد خبر: ۲۹۷۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
واکنش شیطان به شهادت سیدالشهدا
در میانه قیام تا شهادت سرور و سالار شهیدان اتفاقات و معجزاتی از امام حسین نقل شده که بعد از هزاران سال شنیدنش انسان را متحیر می‌کند. تعدادی از این معجزات در این نوشته نقل می‌شود.
کد خبر: ۲۹۷۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۸
دافعه و مانع انتقال فرهنگ کربلا
با وجود توصیه بسیار زیاد عالمان دینی برای حفظ فرهنگ کربلا و انتقال آن به نسل‌های بعد، گاهی این مراسم با برخی آداب و رسوم و سلایق فردی و جمعی همراه می‌شود که می‌تواند آسیبی برای این فرهنگسازی باشد.
کد خبر: ۲۹۷۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۸
ویدئو؛
ویدئویی در توضیح از وقایع عاشورا و ظلمی که با ائمه اطهار واقع شد را مشاهده می نمایید.
کد خبر: ۲۹۷۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۸
قیام عاشورا و حرکت تاریخی امام حسین(ع)؛
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست پژوهشگر و مدرس حوزه و دانشگاه، در بحثی پیرامون واقعه عاشورا ،به تبیین «نفی لزوم اهتمام به شریعت به عنوان بزرگترین تحریف» پرداخت.
کد خبر: ۲۹۷۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۸
سنت دیرینه
تعزیه خوانی از آیین‌ها و سنت‌های قدیمی ایران زمین است که در ایام عزاداری سالار شهیدان به روایت واقعه‌ی عاشورا و مصائب اهل بیت (ع) می‌پردازد و همچنان نیز مورد استقبال مردم است.
کد خبر: ۲۹۶۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
در کتب عرب زبان
مرضیه محمدزاده می‌گوید: در کتاب‌های عرب‌زبانان از زینب (س) به عنوان زنی عاقل سخن رفته است، اما متاسفانه مداحان امروزی از این مساله یاد نمی‌کنند و تنها به سختی‌هایی که حضرت زینب (س) در این مسیر متحمل شده اشاره می‌کنند.
کد خبر: ۲۹۶۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۵
آیت الله سید محمد باقر حکیم؛
آیت الله سید محمد باقر حکیم در تاملات خود، واقعه عاشورا را واکاویده و مورد بررسی قرار داده است. وی حرکت امام حسین(ع) را یک قیام می‌داند. ایشان برای تبیین اندیشه خود در فلسفه عاشورا، ابتدا نظریاتِ دیگر را مورد نقد قرار می‌دهد.
کد خبر: ۲۹۶۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲