پنجشنبه ۲۶ تير ۱۴۰۴ - 
کارشناسان پاسخ می‌دهند
بیژن عبدالکریمی ، فیلسوف درباره‌ی نحوه مواجهه با ماجرای شارلی ابدو ضمن اظهار بی‌اطلاعی از علت تکرار آن، می‌گوید: باید سکوت کرد و بی‌تفاوت باشیم. چراکه واکنش نشان دادن به این موضوعات باعث می‌شود این حرکت‌ها دوباره تکرار شود. همچنین او درباره برخورد نکردن با این موضوع و تفاوت آن با فتوای امام خمینی درباره سلمان رشدی هم گفت: ذهن امام سیاسی بود و فتوای ایشان از جایگاه اسلام سیاسی بود، اما من به عنوان یک دانش آموخته فلسفه می‌گویم از لحاظ علم فلسفی این روش خیلی موثر نیست.
کد خبر: ۲۹۹۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۱
بیژن عبدالکریمی، جامعه‌شناس عنوان کرد:
بیژن عبدالکریمی گفت: فهم لازم درباره هزینه‌های بی‌اعتمادی وجود ندارد و به همین دلیل کمترین حرکتی را می‌توان مشاهده کرد که در راستای تقویت عمومی قلمداد شود.
کد خبر: ۲۷۸۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۹
فیلسوف ایرانی مطرح کرد؛
بیژن عبدالکریمی ،فیلسوف ایرانی، در نشست ورزش و معنویت در آکادمی ملی المپیک گفت: درهیچ دوره‌ی تاریخی شکاف بین جوانان و سنت تاریخی و معنوی ما این گونه نبوده است.
کد خبر: ۲۵۳۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
بیژن عبدالکریمی، استاد دانشگاه:
یک استاد دانشگاه و صاحب نظر در حوزه اندیشه راه حل مشکلات امروز جامعه ایران را محقق شدن جامعه مدنی می‌داند.
کد خبر: ۲۴۹۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
چگونه ایران می‌تواند ایران شود؟
مقابله با نظام جهانی بدون پشتوانه سرمایه‌های اجتماعی داخلی امکان‌پذیر نیست. بیژن عبدالکریمی ، فیلسوف و استاد دانشگاه، در یادداشتی نوشت: «این روزها مدام این سوال در ذهن من نقش می‌بندد: «چگونه ایران می‌تواند ایران شود؟» در واقع از خود می‌پرسم که چطور در این شرایط می‌توانیم «سرمایه اجتماعی» که کمرنگ شده را به کشور بازگردانیم. واقعیت این است که در حال حاضر مهم‌ترین خبرها، اخبار مربوط به رابطه ما با جهانیان و از جمله آن، با آمریکا است.
کد خبر: ۲۳۵۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
بیژن عبدالکریمی، استاد دانشگاه:
بیژن عبدالکریمی ، استاد دانشگاه، گفت:مردم از تقابل نوگرایان و سنت‌گرایان دائماً در حال ضرر و زیان‌اند.جامعه ما مثل ماشینی است که با دو موتور در دو جهت حرکت می‌کند و مهم‌ترین مصیبت این است که سرمایه اجتماعی به سمت صفر هدایت می‌شود.از سویی قدرت سیاسی با نوعی خردمندی و پختگی، باید شرایطِ یک وحدت ملی را فراهم کندو این در حالیست که کوتوله‌های سیاسی آبروی نظام را می‌برند. امروز هر کسی که دغدغه وطن دارد دغدغه نظام هم دارد و برعکس
کد خبر: ۲۲۳۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۵
به روایت دکتر بیژن عبدالکریمی؛
با فردید است که تفکر تاریخی ما وارد وجدان مغفول ایرانی می‌شود و این میراث بزرگ دیگری است برای ما که آن را مدیون فردید هستیم. البته پیش از فردید، مارکسیست‌ها نیز از «تفکر تاریخی» سخن گفته بودند اما تفکر تاریخی آنان در جامعه دینی و مذهبی ما مقاومت ایجاد کرد و تنها فردید بود که توانست «تفکر تاریخی» را با «وجدان ایرانی» پیوند دهد.
کد خبر: ۱۹۱۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
دکتر بیژن عبدالکریمی:
تمام تلاشم در کتاب اخیرم این بوده تا نشان دهم انسان معاصر به طور کلی، از جمله انسان در جوامع مسلمان، از امر دینی و ساحت قدس بُعد و فاصله زیادی دارد. بسیاری اسیر نوعی ناخودآگاهی و خودفریبی هستند و از حضور زنده ساحت قدس در زندگی انسان معاصر و حتی ما مسلمانان سخن می‌گویند.
کد خبر: ۱۷۰۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
در باب آزاد اندیشی؛
دکتر عبدالکریمی قرائتی انتقادی نسبت به علم دینی دارد. بنظر می رسد ایشان علم را با رویکرد ابطال گرایی و اثبات گرایی مد نظر قرار داده و دین را با رویکرد مطلق، نگریسته و در نهایت نتیجه می گیرد که نزدیک سازی یک پارادایم نسبی و ابطال پذیر با یک پارادایم مطلق، امکان پذیر نبوده و اقدام به نقد علم دینی می کند. این برداشت همان قدر دارای خطا است که برداشت برخی از صاحب نظران حوزه از علم دینی خطا دارد. این گروه، دین را امری مطلق دیده(پیش فرض یکسان بودگی امر مطلق دین با فهم کامل از دین، در ناخودآگاه آنان است) و معتقدند که مشروعیت هر علمی، منوط به تایید شدگی توسط آیات و روایات دینی است. بنظر می رسد ، بر هر دو برداشت، انتقاداتی وارد باشد.
کد خبر: ۱۴۰۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
دکتر بیژن عبدالکریمی؛
علوم انسانی جدید امری است که در یکی دو قرن اخیر شکل گرفته است. این علوم انسانی تنها در غرب متولد شد. در هیچ جای دیگری از جهان علوم انسانی شکل نگرفته است و اگر شکل گرفته از غرب رفته است. همه سنن تاریخی و همه فرهنگ‌ها -نمی‌گویم که انسان‌شناسی نداشته‌اند، انسان‌شناسی اسطوره‌ای داشته‌اند، انسان‌شناسی دینی داشته‌اند، علم النفس داشته‌اند، انسان‌شناسی عرفانی داشته‌اند- اما انسان‌شناسی به معنای علوم عمدتاً تجربی جدید بخشی از نظام اپیستمیک علمی جدید است. این نظام اپیستمیک یعنی تفکر علمی فقط و فقط در غرب شکل گرفته است به بیان دیگر این نظام علمی جدید به تبع ظهور عقلانیت جدید بوده است.
کد خبر: ۱۴۰۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
تأملی بر کتاب افسون زدگی جدید؛
متن زیر بخشی از نوشته بیژن عبدالکریمی با عنوان «هویت چهل تکه و تفکر بی‌خانمان» در کتابی است با عنوان «مونیسم یا پلورالیسم؟ واکاوی هستی‌شناسی یک نظریه اجتماعی» که به نقد و بررسی کتاب «افسون‌زدگی جدید» دکتر داریوش شایگان می‌پردازد. در این کتاب رضا داوری اردکانی، بیژن عبدالکریمی ، مسعود پدرام، محمدمهدی مجاهدی و... به نقد و بررسی کتاب «افسون‌زدگی جدید» پرداخته‌اند. این کتاب در روزهای آتی توسط نشر «نقد فرهنگ» تجدید‌چاپ خواهد شد. این روزها دکتر شایگان به علت سکته مغزی در بیمارستان بستری است. برای این فیلسوف فرهیخته سرزمین‌مان آرزوی سلامتی داریم.
کد خبر: ۱۰۹۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۹
فهم «من»بدون «دیگری»
بیژن عبدالکریمی ، استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی در نشستی که با موضوع «چندفرهنگ‌گرایی و هویت ایرانی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی» برگزار شد به سخنرانی پرداخت.
کد خبر: ۱۰۳۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۸
انتقال خط لوله نفت کرکوک؛
با وجود اینکه ایران و عراق در بازار جهانی نفت رقیب یکدیگر هستند، می‌توانند در زمینه‌های نفتی بایکدیگر همکاری کنند. چراکه پتانسیل نفتی عراق به دلیل قرار گرفتن عمده میادین نفتی این کشور در خشکی، بالاست درحالیکه اکثر میادین نفتی ایران در دریا قرار دارد و هزینه سرمایه‌گذاری در میادین نفتی ایران بیشتر است؛ بنابراین برگزاری جلسات مشترک و تعاملات نفتی و گازی دو کشور می تواند نتیجه رضایت بخشی به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۹۷۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۸
بیژن عبدالکریمی،استاد فلسفه؛
هنگام وقوع فاجعه و بعد از آن بخصوص در فضاهای مجازی فارغ از انتشار اخبار و اظهارتأسف‌های معمول، با دو نوع برخورد مواجهیم. دسته اول کسانی که سعی می‌کنند در لفافه شوخی و طنز با اتفاق روبه‌رو شوند و دسته دوم کسانی که آزرده از این شوخی‌ها و لطیفه‌ها، دیگران را نهیب می‌زنند که چنین نکنید؟
اما چرا این برخورد رخ می‌دهد؟ چرا می‌خندیم و چرا سعی می‌کنیم از دریچه طنز با بحران و فاجعه روبه‌رو شویم؟ پاسخ من به این پرسش تنها در چند کلمه خلاصه می‌شود: چون کاری نمی‌شود کرد. این برخورد، به عقیده من یک نوع مکانیزم دفاعی ست در مواجهه با اتفاقی که نه در شکل گیری‌اش نقشی داشتیم و نه برای حل آن کاری می‌توانیم بکنیم. ساختارهای عقلانی نداریم که از آن بازخواست کنیم.
کد خبر: ۹۳۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۳۰
دومین مناظره برنامه زاویه پیرامون نفوذ؛
بیژن عبدالکریمی و شهریار زرشناس، در قالب دومین مناظره تلویزیونی پیرامون نفوذ در برنامه زاویه شبکه چهارم سیما با یکدیگر به بحث و گفتگو نشستند.
کد خبر: ۵۲۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۶
حجت‌الاسلام قائمی‌نیا گفت؛
اولین روز از هشتمین همایش «آنان که می‌اندیشند» با موضوع بررسی و نقد آراء و اندیشه‌های هانری کربن، بعد از ظهر امروز در سالن سید جعفر شهیدی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار شد. در این نشست غلامرضا اعوانی، بیژن عبدالکریمی ، حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا قائمی‌نیا و محمد منصور هاشمی به ایراد سخنرانی پرداختند.
کد خبر: ۵۲۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۲
بیژن عبدالکریمی:
عبدالکریمی گفت: روشنفکرانی چون سروش، طباطبایی و شایگان که بامتهم کردن شریعتی به ایدئولوژی اندیشی، جامعه را از این سرمایه محروم کردند دچار خطایی هرمنوتیکی‌اند وبه همین دلیل آنها را نمی بخشم.
کد خبر: ۴۸۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۷
بیژن عبدالکریمی:
استاد فلسفه دانشگاه گفت: شریعتی را به اعتبار یک بحث جامعه‌شناسانه و تاریخی می‌توان در تبار روشنفکران دینی قلمداد کرد. اما آیا به راستی به لحاظ فلسفی و متافیزیکی می‌توان او را در زمره روشنفکران دینی قرار دارد؟ به اعتقاد بنده به هیچ وجه!
کد خبر: ۲۰۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۳۱