دوشنبه ۱۷ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
ایدئولوژی علیه ایدئولوژی :
به مناسبت زادروز زنده‌یاد داریوش شایگان در چهارم بهمن ماه، در برنامه «برخورد» تصمیم گرفته‌ایم نشستی در نقد و بررسی میراث فکری این متفکر برگزار کنیم و ازاین‌رو با دکتر حسین مصباحیان و دکتر احسان شریعتی به گفت‌وگو نشسته‌ایم.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳
جای خالی این ۱۵۷ نفر؛
روزنامه اعتماد اسامی ۱۵۷ اساتید اخراجی در دولت‌های احمدی‌نژاد، روحانی و رئیسی را منتشر کرد.
کد خبر: ۳۹۱۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۵
اعتبار و اشتهار دکتر شیبانی از کجاست؟
در معرفی دکتر شیبانی اکتفا به عنوان عضو پیشین مجلس و شورای شهر گویا نیست. زیرا او را باید با سابقۀ محاکمه و محکومیت در دادگاه تاریخی سران نهضت آزادی در سال ۴۲، عضویت در شورای انقلاب در سال ۵۷، خبرگان قانون اساسی و البته وزارت نامربوط با تخصص کشاورزی در سال ۵۸ و همچنین کاندیداتوری‌های صوری در رقابت با محمد علی رجایی و هاشمی رفسنجانی در سال‌های ۶۰ و ۶۸ و ناگاه همکاری با ائتلاف ناشناخته آبادگران در ۲۰ سال قبل شناخت و این آخری بر یک عمر زندگی سیاسی او سایه انداخت، چون خواسته یا ناخواسته باعث شد احمدی‌نژاد شهردار شود و از آن سکوی ریاست جمهوری بسازد تا مردی که در آغاز دهه ۴۰ با بازرگان و طالقانی و سحابی شروع کرده بود در آغاز دهه ۸۰ به محمود احمدی‌نژاد برسد...
کد خبر: ۳۸۵۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۳
حامد طاهری کیا:
حامد طاهری‌کیا در کتاب «ایران به سوی جمهوری اسلامی» درباره چگونگی شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی در میدان سیال سال‌های ابتدایی انقلاب مطالعه کرده و معتقد است که این میدان سیال موجب ائتلاف نیرو‌های فعال شد و در نهایت جمهوری اسلامی شکل گرفت.
کد خبر: ۳۶۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۹
بیژن عبدالکریمی:
بیژن عبدالکریمی با تأکید بر اینکه اکنون به شروعی تازه نیازمندیم، اظهار کرد: این شروع تازه نمی‌تواند منقطع از سنت باشد و در اینجا رسالت اهل فلسفه و اهل تفکر در دیار ما اهمیت پیدا می‌کند. بدون غلبه بر گسست و انقطاع تاریخی در پرتو اندیشیدن به سنت تاریخی خود، خروج از بی‌تاریخی ما در جهان کنونی و پاسخگویی راستین به بحران هویت و پاسخگویی به این پرسش که «من کیستم؟ یا ایرانی کیست؟» امکان‌پذیر نیست.
کد خبر: ۳۶۶۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹
مترجم کتاب «سوژه و دازاین»:
احسان پویافر می‌گوید: مباحث فلسفی ما امروزه عموما از بستر زندگی و زمان خالی شده و گفتگوهایمان تبدیل به تاملات درونی بدون توجه به دیگری و جهان پیرامونی رخ می‌دهد و ما تبدیل به جزیره‌هایی در خود شده‌ایم که از حیث فلسفی درون‌ماندگار و در خود فروبسته هستیم. به همین دلیل نیاز به ترجمه و تفکر در سنت پدیدارشناسی و به‌خصوص هایدگری که در آن به جای سوژه درون‌ماندگار و در خودفرو رفته، از جهان‌پیرامونی، در-جهان-بودن و اتمسفر و حال و هوا‌ها به مثابه امر سرآغازین بحث می‌کند، نیاز امروز فلسفی ماست.
کد خبر: ۳۵۹۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۹
دیدگاه‌های پوپر در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی از سوی دو طیف فکری مورد انتقاد جدی قرار گرفت. نخست متفکرین شیعه که نفی اتوپیا و ترسیم جامعه ایده‌آل از سوی پوپر را با نفی مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت، یکسان تلقی می‌کردند و دوم هایدگریست‌های ایرانی نظیر احمد فردید و رضاداوری اردکانی که تفکر پوپر را دفاعیه‌ای جانبدارانه از سرمایه‌داری و لیبرال دموکراسی حاکم بر کشور‌های غربی می‌دانستند.
کد خبر: ۳۵۹۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۸
یوسف نوظهور:
اسم کارل پوپر در حافظه تاریخی و فرهنگی کشور ما، از دهه ۶۰ عنوان شد. اگر نوشته‌ها، کتاب‌ها و مقالات قبل از دهه ۶۰ را بررسی کنید، نامی از پوپر نمی‌یابید. در این دهه است که این فیلسوف در ایران مطرح می‌شود. در آن برهه از زمان، کتاب "جامعه باز و دشمنان آن" به زبان فارسی ترجمه و منتشر شد.
کد خبر: ۳۵۹۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷
لغت شناسی؛
از جمله واژگان ابداعی داریوش آشوری می‌توان به «گفتمان»، «همه پرسی»، «آرمانشهر»، «رهیافت»، «درس گفتار»، «هرز نگاری» و ... اشاره کرد.
کد خبر: ۳۵۳۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۴
سید محمد عمادی حائری؛
مجموعۀ اسلام ایرانی کربن اثری است با دایره‌ای موضوعی در اندازۀ تاریخ اندیشه‌های فلسفی و معنوی ایران که به گفتۀ خود کربن گسترۀ محور‌ها و مباحث آن «بیش از حد گسترده است». وجه مشترک گسترۀ گستردۀ موضوعات این اثر، ایرانی بودن اندیشه‌هایی است که در آن توصیف و تحلیل شده است؛ یعنی اندیشه‌هایی ایرانی که در دامان اسلام بالیده‌اند.
کد خبر: ۳۵۰۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۴
تفکر پوپر؛
دیدگاه‌های پوپر در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی از سوی دو طیف فکری مورد انتقاد جدی قرار گرفت. نخست متفکرین شیعه که نفی اتوپیا و ترسیم جامعه ایده‌آل از سوی پوپر را با نفی مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت، یکسان تلقی می‌کردند و دوم هایدگریست‌های ایرانی نظیر احمد فردید و رضاداوری اردکانی که تفکر پوپر را دفاعیه‌ای جانبدارانه از سرمایه‌داری و لیبرال دموکراسی حاکم بر کشور‌های غربی می‌دانستند.
کد خبر: ۳۴۶۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۰
چپگرایی در ایران؛
جریان اصلی روشنفکری در دهه‌های گذشته، بر مبنای مفروضات و نگرش‌های ذهنی خاص خویش، کوشید تا مدلی به دست دهد برای نگاه به جهان، تعیین جایگاه ایران و راهکار‌های رسیدن به وضع مطلوبی که تصور می‌شد باید به آن رسید. واکاوی ذهنیت روشنفکران به طور خاص و تحلیل فضای روشنفکری، به خصوص در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ شمسی، می‌تواند رویکرد‌ها و ایده‌های اصلی این جریان غالب را نمایان سازد.
کد خبر: ۳۳۳۷۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۸
کتاب هایدگر در ایران؛
بیژن عبدالکریمی در کتاب ” هایدگر در ایران ” به نظرگاه فردید درباره فلسفه اسلامی اشاره می‌کند و از نگاه او با عنوان ” بصیرت‌های اصیل درباره سنت تفکر اسلامی ” یاد می‌کند.
کد خبر: ۳۲۹۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۳
در ایران
در ایران سخن‌گفتن از ارنست کاسیرر بدون نام‌بردن از استاد یدالله موقن دشوار است. وی با ترجمۀ برخی آثار مهم کاسیرر به فارسی و نیز نگارش کتابی دربارۀ او، نشان داد که مدرنیته و ارزش‌های روشنگری- دموکراسی، حقوق بشر، آزادی، تکثرگرایی و غیره- تنها راه مقابله با دیکتاتوری است. کاسیرر این امکان روشنگری برای مقابله با دیکتاتوری را پیش از شروعِ جنگِ جهانیِ دوم گوشزد کرده بود، که غرق‌شدنِ روشنفکرانِ آلمانی در انواعِ ایدئولوژی‌های چپ و راست و نسبت‌دادنِ تمامِ ضعف‌ها و بدی‌های جامعۀ مدرن به نظامِ سرمایه‌داری و، بدتر از آن، به مدرنیته سبب شد که چشم روشنفکران خیلی دیر بر این امکانِ بازدارنده گشوده شود.
کد خبر: ۳۲۸۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
معلم خشونت!
حامد زارع در گزارشی با عنوان «چه کسی ایدئولوگ انقلاب ۱۳۵۷ بود؛ سروش یا داوری؟» نوشت: بیست سال پیش اکبر گنجی برای خشنودی عبدالکریم سروش و تقرب بیشتر به آستان استاد، در مقاله‌ای بی‌سر و ته، رضا داوری اردکانی را معلم خشونت نامید.
کد خبر: ۳۲۷۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۲
نگاه قرآن به زنان
دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث و قرآن‌پژوه درباره تازه‌ترین کتابش، توضیح داد و گفت: نباید پیش فرض‌های ذهنی را در تفسیر آیات قرآن دخالت داد.
کد خبر: ۳۲۲۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
عبدالحسین خسروپناه؛
سروش، مانند بسیاری از مدعیان روشنفکری گرفتار نوعی آلزایمر تاریخی است. این همه آزادی اندیشه و گفت‌وگو را در کشور ما نادیده می‌گیرد و در آمریکایی زندگی می‌کند که کسی جرئت نمی‌کند هلوکاست را نقد کند.
کد خبر: ۳۲۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
یادداشت ابراهیمبای سلامی؛
ابراهیمبای سلامی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در یادداشتی اینگونه ذکر می‌کند که، در دوران دانشجویی توفیق داشتم در محضر دو استادی که هردو آشتیانی نامیده می‌شدند با دو رویکردمختلف درخصوص نوع ودرجات معرفت نسبت به "دین و فلسفه آن "آشنا شوم. در ادامه می‌توانید این یادداشت را کامل بخوانید.
کد خبر: ۳۰۴۳۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶
سلبریتی های ایران؛
حذف گربه از یک اپیزود تئاتر رحمانیان، یادآور حساسیت زنِ آتقی به دوچرخۀ او در سریال آینۀ عبرت است. در آن خانه انگار فقط دوچرخه جای خودش نبود و در این جامعه انگار همه چیز از اقتصاد و سیاست و اجتماعیات و ایمانیات، سرجای خودش است، الا این گربه‌هه!
کد خبر: ۳۰۱۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۱
پرویز جاهد، منتقد سینما:
سینمای ایران دوره‌های مختلفی را از سر گذرانده است. از اکران فیلم‌های خارجی در دهه ۲۰ و پا گرفتن سینمای ایرانی که تحت تاثیر بالیوود در دهه ۳۰ شکل گرفت، سینما در ایران کم کم جای خود را باز کرد...
کد خبر: ۲۹۹۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۲