يکشنبه ۰۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
مشاهیر ایران؛
چهلمین و دومین نشست از مجموعه درس‌گفتار‌هایی درباره بوعلی سینا به «ابوعلی سینا، طنز و ادبیات کودک و نوجوان» اختصاص داشت که چهارشنبه ۱۵ دی‌ماه با سخنرانی دکتر حمید عبداللهیان به صورت مجازی پخش شد.
کد خبر: ۳۷۰۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۲
اخلاقی کردن سیاست؛
باید اعتراف کنیم که همچنان عیار دموکراسی ما ناقص است. حقوق سیاسی مردم مبهم است و بسیاری از ابزار‌های نظارتی که بایستی در اختیار مردم باشد، هنوز وجود ندارد. همه این‌ها باعث شده ما امروز از «سیاست اخلاقی» فاصله بگیریم. این در حالی است که اگر صاحبان قدرت در جامعه بر اساس مفاد قانون اساسی عمل نمایند و تنها به بخش‌های مشخصی از آن، که به نفع خودشان است جامه‌عمل نپوشانند، و با اصلاحات مورد نیاز در قانون اساسی و قرارگرفتن رسانه‌های دیداری و شنیداری در اختیار جامعه مدنی و گروه‌های مختلف جامعه، شفافیت را تحقق بخشند، به تبع آن سیاست‌مان نیز اخلاقی خواهد شد.»
کد خبر: ۳۶۹۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
خانواده‌های بی سرپرست؛
هجوم مشکلات اقتصادی سبب شده آسیب‌های اجتماعی بیشتر از گذشته خانواده‌ها را نشانه بگیرد، طوری‌که گاهی نهاد خانواده نه‌تن‌ها ظرفیت کمک به اعضای خود را ندارد بلکه خودش محتاج و بی‌سرپناه شده است.
مردانی که خانه را ترک می‌کنند
کد خبر: ۳۶۸۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
گفتگو با لوئیس دی میراندا؛
سلامت فلسفی، برخلاف برخی از اشکال روان‌درمانی، مرزها، برچسب‌ها و تمایز‌هایی را بین ذهن‌ها یا انواع انسان‌ها ایجاد نمی‌کند: پیش‌فرض می‌گیرد که همه ما در سیاره زمین از یک جسم کیهانی هستیم و بنابراین ملزم به درک یکدیگر هستیم.
کد خبر: ۳۶۷۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
موسم هجرت به شمال!
عطاءالله مهاجرانی سیاست‌مداری هجرت‌کرده از سیاست است و اگر زمانی بخواهد به سیاست بازگردد که به نظرم بعید است، با یک هویت دوپاره روبه‌رو خواهد شد.
کد خبر: ۳۶۶۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
رئیس فرهنگستان علوم:
اگر جامعه مستعد شنیدن سخن فلسفه نباشد، فلسفه‌ای هم به وجود نمی‌آید. گوش‌ها و زبان‌ها با هم نسبت و تناسبی دارند. من از فلسفه موجود و از اطلاعات فلسفه و گسترشِ تعلیم فلسفه دفاع نمی‌کنم؛ اما انداختن گناهِ نابسامانی‌ها و گرفتاری‌ها و حماقت‌ها به گردن همین فلسفه‌ی کم و بیش مهجور را نشانه‌ی خوبی از وضع درک و فهم و خرد و دانش نمی‌دانم. می‌توان به فلسفه اعتنا و اعتقاد نداشت؛ اما گناه ندانم‌کاری و بی‌خردی را به گردن تفکر و این یا آن فلسفه انداختن، دفاع از جهل و بی‌خردی و اعلام بی نیازی از خرد و دانایی است و این یکی از اقتضا‌های جهان توسعه‌نیافته است.
کد خبر: ۳۶۵۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
خبر فوت حاج داوود رحمانی در سکوت
درگذشت داوود رحمانی معروف به حاج داوود که در دهه‌ی شصت رییس زندان قزل حصار بود در رسانه‌ها هیچ بازتابی پیدا نکرد.
کد خبر: ۳۶۳۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۴
فقه پژوهی و نواندیشی دینی؛
سروش دباغ: اثر پیش رو، متضمنِ جستار‌هایی است که طیِ نه سال گذشته، درباره نسبت میان اخلاق و احکام فقهی اجتماعی نگاشته و در ترازوی اخلاق توزین کرده‌ام.
کد خبر: ۳۶۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸
وضعیت کودکان کار در ایران؛
با این تفاصیل و نمایه‌های دون انسانیت و کرامت و اخلاق آیا شوخی نیست که دم از آدمیت و دیانت و رحم و مروت می‌زنیم و ادعاهامان گوش فلک الافلاک را هم کر می‌کند؟»
کد خبر: ۳۶۰۴۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۲
تمدن اسلامی
ما در بخش «تاریخ در ترازو» هم به معرفت تاریخ به معنای عام نظر داریم و هم به تاریخ به مثابه یک رشته (discipline) دانشگاهی در جهان و به طور خاص در ایران توجه داریم. شما یکی از استادان و متفکرانی هستید که درباره رشته خودتان یعنی فلسفه و معرفت در ایران کنونی و در تاریخ گذشته در جهان اسلام، نگاه انتقادی یا به تعبیر رایج امروز، نگاه آسیب شناختی (pathologist) داشته‌اید و از بحران در فلسفه سخن گفته‌اید و از مقام فلسفه در تمدن اسلامی پرسش کرده‌اید و در ربط با زوال و انحطاط تمدن مسلمانان از نقش زوال فلسفه سخن گفته‌اید و اشاره کرده‌اید که در تمدن ایرانی-اسلامی به جای این که فیلسوفان متفکران قوم باشند، گروه‌های دیگری سررشته دار اندیشه شده‌اند. اکنون خدمت شما رسیدیم تا ملاحظات خودتان را اولا راجع به معرفت تاریخ و ثانیا درباره رشته تاریخ به طور خاص در ایران، بفرمایید. نکته مهم دیگر این که خیلی از مسائلی را که اهل تاریخ با آن‌ها درگیرند، فلاسفه مطرح کرده‌اند. یعنی فلاسفه هستند که خیلی از پرسش‌های معرفت شناختی را پیش روی اهل علم گذاشته‌اند و معمولا خود اهل تاریخ کمتر از نظر روش شناختی و معرفت شناختی به این مباحث پرداخته‌اند. قدیم‌ترین پرسشی که راجع به تاریخ داریم، مربوط به فیلسوف بزرگ یونانی ارسطو در کتاب «فن شعر» است. از آن زمان تا‌کنون، همواره کفه ترازوی مباحث فلسفی و معرفتی راجع به تاریخ به نفع فلاسفه سنگینی می‌کند و خود اهل تاریخ بیشتر در این مسائل از فلاسفه پیروی کرده‌اند یا به آن‌ها بی‌اعتنایی کرده اند یا حتی صورت مساله را حذف کرده‌اند و گفته‌اند که این مباحث به ما مربوط نیست. اگر ممکن است در مورد این مباحث نیز نظر خود را بفرمایید.
کد خبر: ۳۶۰۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
آیت‌الله محمد جواد فاضل لنکرانی؛
آیت‌الله محمد جواد فاضل لنکرانی یکی از شاخصه‌های اصولگرایی را تبیین مکتب اهل بیت (ع) دانست و گفت: اصولگرایی اگر بر این شاخص باشد واقعاً اصولگرایی است؛ اما اگر بر این شاخص نباشد این اصولگرایی نیست، این شاخص فقط بحث معنویت و فرهنگ نیست بلکه گروه‌های سیاسی باید به فکر این باشند که جوان‌ها و مردم را به سمت کارآفرینی سوق بدهند.
کد خبر: ۳۵۹۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷
عوامل خودکشی؟
بخشی از کار علم دسته‌بندی‌کردن و ساختن ملاک و معیار دربارۀ موضوع مورد مطالعه است. اما این وظیفه، وقتی با موضوعی بسیار پیچیده مثل خودکشی روبه‌رو هستیم، دشوار می‌شود. مثلاً معاینه‌های استاندارد روان‌درمانی، خطر خودکشی در مراجعان را به چهار دسته تقسیم می‌کند: بدون خطر، کم، متوسط، زیاد. اما در عمل، هر اتفاق کوچک و بزرگی ممکن است آدم‌ها را ترغیب کند که دست به خودکشی بزنند. آیا می‌توان معیار‌های دقیق‌تری برای پیش‌بینی چنین رفتار‌هایی ساخت؟
کد خبر: ۳۵۷۹۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
انجمن منتقدان و نویسندگان آثار سینمایی ایران در خصوص برنامه‌های وزیر پیشنهادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بیانیه‌ای صادر کرد.
کد خبر: ۳۵۵۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
عاشورا؛
عبدالله بن عباس، شخصیت مهم و شناخته شده‌ای در تاریخ اسلام است که از او به عنوان نخستین و بزرگ‌ترین مفسر قرآن و «حبر أمت» یاد می‌شود. او نیز، چون پدرش عباس بن عبدالمطلب در عین حال که هوادار اسلام و دین محمد بود درهمان حال می‌کوشید تا موضعی مستقل داشته باشد؛ موضعی که میدانی برای مانور آن‌ها بین دو جبهه را فراهم می‌ساخت و موجب آن بود تا ابن عباس بین دو خط معاویه و علی و نوادگان آن‌ها در نوسان باشد.
کد خبر: ۳۵۵۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
از کتاب مقتل الحسین؛
آیت الله سید محمدجواد ذهنی تهرانی در کتاب مقتل الحسین (ع) ۴ روایت متفاوت از شیخ مفید و علامه مجلسی و طریحی و ابومخنف و ابن شهر آشوب در واقعه شهادت حضرت عباس (ع) را نقل کرده است.
کد خبر: ۳۵۵۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
سیدمحمود کمال آرا:
بنیان گذار مرکز اندیشه‌ورزی اکو در یادداشتی درباره وسواس در اندیشه ورزی می‌نویسد: میان اندیشه و توهم باید تمیز قائل شد. نباید مداومت در اندیشه ورزی، علائم وسواس اندیشه را در شورای راهبردی یک سازمان نمایان کند. اندیشه ورز، اندیشه‌هایی را بدون وسواس شکل خواهد داد تا از یک تصور به یک راهبرد در سازمان مبدل شود.
کد خبر: ۳۵۱۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
فدرال طلبی؛
یکی از پیامد‌های عدم حقوق‌محوری در میان ایرانیان، مضحکه پیشنهاد فدرالیسم و بحثِ فدرال‌طلبی در مورد ایرانِ کنونی و از آن بدتر بحث بی‌معنا و نفرت‌انگیز «فدرالیسم قومی»! است، یکی از سخیف‌ترین و مبتذل‌ترین بحث‌ها در تاریخ ایرانیان، همین بحث است، آشفتگی محض، در این بحث‌ها موج می‌زند.
کد خبر: ۳۵۱۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
به بهانه سالروز تولدش؛
ناصر تقوایی بیش از هرچیز با نگاه بومی اش به سوژه‌ها شناخته می‌شود. بواقع تقوایی می‌تواند داعیه دار این نکته باشد که بیش از هر کارگردانی در تاریخ سینمای ایران رویکردی واکنشی و مستقیم را به جامعه، تحولات اجتماعی به معنای عام و ارتباطات انسانی داشته است.
کد خبر: ۳۵۰۱۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۰
نامه وزیر بهداشت؛
وزیر بهداشت در نامه‌ای به رئیس مرکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت بهداشت با اشاره به برخی حواشی درباره گفتمان مربوط به واردات واکسن در فضای مجازی گفت: اینک گفتار و نوشتاری با واژه‌های زمخت حتی برای آنان که دشنام می‌دهند، در شأن مجموعه صبور و بردبار نظام سلامت نیست.
کد خبر: ۳۴۸۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
آیت الله دکتر بهشتی؛
اسلام درگیرى و سرکشی دو نسل در زمینه حق و باطل، خیر و شر، حق و عدل، را نه شوم دانسته و نه بد تلقى کرده، بلکه آن را نشانه تحرک، پویایى، نوآفرینى و سرعت پیدا کردن آهنگ تکامل و پیشرفت در جامعه بشرى می‌داند.
کد خبر: ۳۴۸۴۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶