چهارشنبه ۰۱ مرداد ۱۴۰۴ - 
از علل تا پیامدها:
اخوان‌المسلمین در بیانیه‌ای تاریخی اعلام کرد که پس از دهه‌ها فعالیت سیاسی و رویارویی با دولت مصر، به کار خود پایان داده و از این پس از نهادهای رسمی کشور حمایت خواهد کرد. این گروه که در سال ۲۰۱۳ پس از سرنگونی محمد مرسی به شدت سرکوب شد، حالا با اعتراف به "اشتباهات گذشته"، خواستار همکاری ملی شده است.اخوان المسلمین در سال ۱۹۲۸ توسط حسن البنا تأسیس شد و به سرعت به بزرگ‌ترین جنبش اسلامی در مصر و جهان عرب تبدیل شد. با وجود اینکه بارها با ممنوعیت و سرکوب مواجه شد، اما همچنان حضوری پررنگ در صحنه عمومی داشت، تا آنکه پس از انقلاب ژانویه ۲۰۱۱ به قدرت رسید، ولی در سال ۲۰۱۳ پس از یک خیزش مردمی گسترده علیه حکومت آن برکنار شد. این اعلام ممکن است چهره رابطه دین و سیاست را در سراسر جهان عرب بازتعریف کند و فرصتی تازه برای مصر فراهم آورد تا ارزش‌های ثبات، گشودگی و وحدت ملی را تحکیم بخشد.
کد خبر: ۳۹۸۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۰۶
نقد صحبت های حجت الاسلام قاسمیان:
یکی از آسیب های وارد شده به جمهوری اسلامی ایران، اجازه صحبت دادن به برخی از حضرات روحانی برای ورود غیر موثر و بعضا نادرست در کلیه حوزه های شناختی و عملی است. به ویدئو کلیپ جناب حجت الاسلام قاسمیان دقت کنید. برداشت های سلیقه محور سطحی در حوزه سیاسی- دیپلماسی-امنیتی در آن موج می زند. برداشت هایی نادرست و جهت دار از فرمایشات حضرت آقا در خصوص عربستان و اسرائیل نموده اند. آیا فکر نمی کنند که عدم تحقق این برداشت ها، می تواند به وجه عمومی نظام در منظر عمومی و سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی لطمه بزند؟ ایشان حتی در بیان روایات آخرالزمانی هم دچار نوعی کم اطلاعی هستند. غافلند از اینکه ، درگیر های نهایی حضرت (عج ا...) به سمت شرق دور است. با این ادله و عملکردهای گذشته این روحانی خوش آواز و برخی حرف ها و حاشیه های دیگر، آیا جای ندارد که به سرور عزیزمان تذکری داده شود؟ هرچند که عزیز دل برادر ، همه جا حضور دارند و در هر سه حوزه امنیت-سیاسیت-دیپلماسی، نقد کنیم ، اخوی گوشه ای از خیمه را بدست گرفته است. عمرشان پر برکت و عزت شان برقرار. حسب وظیفه حرفه ای مشفقانه و سربسته عرض شد.
کد خبر: ۳۹۱۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۸
هادی سروش:
هادی سروش، استاد حوزه علمیه قم، در عزادارای حسینیه محبان الائمه در روز اول ماه صفر گفت: بلایی که در حکمرانی بنی امیه بر سر دین آوردند بی نظیر است. در این رابطه دو جمله امام علی(ع) را مدنظر داشته باشیم؛ اول اینکه طبق نقل کتاب «الغارات» فرمود «بنی امیه در قدرت خود دین را به بازی گرفتند»! و دوم اینکه در نهج البلاغه خطبه ۱۶۲ فرمود: «بنی امیه سرچشمه دین را مسموم کردند». روشن است وقتی سرچشمه دین مسموم شود یعنی نماز و روزه و حج تا دعا و مناجات‌ها همه مسموم است و فکر دینی مردم را مسموم می‌کند.
کد خبر: ۳۹۱۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۰
محمدتقی فاضل میبدی، استاد حوزه:
محمدتقی فاضل میبدی استاد حوزه در توییتی در واکنش به اظهارات اخیر امام جمعه مشهد نوشت: علم الهدی: اگر با کشف حجاب مقابله نکنیم دین ما بر باد می رود. به ایشان باید گفت دینی که با کشف حجاب از بین برود دین نیست، چیزی دیگر است!
کد خبر: ۳۹۱۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
محمدصادق کوشکی:
یک فعال سیاسی اصولگرا گفت: افرادی که می‌ترسند پامنبری‌های خود را از دست بدهند، در جامعه ورد پذیرش قرار نگیرد، درفضای مجازی به آن‌ها حمله شود و... این افراد برای به دست آوردن دل مخاطب دست به هرکاری می‌زنند، حتی زیرپا گذاشتن شریعت و احکام فقهی. برای همین است که به «لاک مشکی» قسم می‌دهند.
کد خبر: ۳۹۰۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
توصیه به دین و دین باوری را می توان با دو رویکرد بنیادگرایی دینی و مطلق پنداری های دستوری و دوم ، فراهم سازی بسترهای لازم برای تجربه تدریجی دینی و دین باوری منطبق با اخلاق، فرهنگ و تحول پذیری دینی ، دنباله گیری کرد. سرگشتگی دولت ها در بین این دو رویکرد ، فضایی را که اصطلاحا مذهبی صورتی می نامند، سبب شده است. جماعتی که دوره انتقال را طی نموده و نچندان معتقدند که متشرع گردند و نه چندان بی توجه هستند که منکر مناسک و شعائر دینی باشند.
کد خبر: ۳۹۰۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۵
عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی:
علیرضا بلیغ با بیان اینکه آدمی انسانیت خود را در ملاقات با امر قدسی جستوجو می‌کند، گفت: قرار گرفتن کعبه برای مسلمانان به نوعی علم جغرافیا را در جهان دستخوش تغییر قرار داد و دانش‌های جدیدی به‌دنبال آن پدید آمدند. لذا می‌توان گفت که جهت زندگی انسان در ملاقات با امر قدسی تعیین می‌شود.
کد خبر: ۳۹۰۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
گفت‌وگو با شهاب الدین حائری ،منتقد نظام :
وظیفه و کارکرد سرویس کرسی های آزاد اندیشی در پایگاه تحلیلی خبری شعار سال، ورود به حوزه ها و موضوعات چالش برانگیز و شائبه ساز و در عین حال بحث و بررسی و تمرکز روی پارادایم ها و حتی دگراندیشی هاست. افراد کم اطلاع از سایت این پایگاه خبری، ممکن است ملاحظه این گونه بحث ها را بنوعی تضعیف نظام یا همراهی با معاندین تفسیر کنند که برداشتی سخیف ( بر اساس رسالت های عملی و اثباتی در هشت سال فعالیت تخصصی) قلمداد می گردد. گفتگوی شهاب الدین حائری داماد اقای توکلی درباره نقد سیاست های کلی نظام از جمله موارد قابل بحث و بررسی و پذیرش و رد است. گزارش خلاصه شده این نشست به نقل از انصاف نیز، در ادامه آورده شده است.
کد خبر: ۳۸۹۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۹
انتقاد به اظهارات محسن اراکی؛
اگر کار اصلی حوزه علمیه ، دخالت در سیاست است، پس ترویج و تبلیغ دین اسلام و احکام شریعت، کار اصلی چه اشخاص و نهادهایی است؟!
کد خبر: ۳۸۹۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۵
رادان:
رادان با بیان اینکه پلیس برای مردم خدمتگزار و برای مجرمان، مقتدر است، گفت: در بحث حجاب و عفاف سعی‌کردیم نگاه برخوردی را از شرعی به قانونی تبدیل کنیم.
کد خبر: ۳۸۸۶۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷
آیت‌الله محقق داماد مدعی شدند که کسی ضد دین است که به فکر بچه های بی پدر نیست، به فکر فقرا نیست، به فکر معیشت مردم نیست، به فکر مشکلات اقتصادی و اجتماعی نیست، برای فراوانی و حل مشکلات اقتصادی مردم حرکت نمی کند.
کد خبر: ۳۸۷۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۷
دین و سیاست؛
سیدمحمدعلی ابطحی، عضو مجمع روحانیون مبارز، گفت: هوشمندی امام خمینی بود که این حکومت را سامان دهد و در اختیار بگیرد و در چنین شرایطی یک حکومت اسلامی ایجاد شد. در حکومت اسلامی طبیعی بود که همه بار کشورداری را بر دوش مدیریت کشور بریزد که مدیریت کشور به صورت عام در اختیار بخشی از روحانیت بود.
کد خبر: ۳۷۳۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۸
هادی سروش؛
هادی سروش، استاد حوزه در مطلبی درباره‌ی «شرور در الهیات سیاسی» که در گفت‌وگویی با یاسر میردامادی به آن پرداخته بود، می‌گوید: در حکومت دینی که مسئولیت به عهده‌ی فقیهان گذاشته شده، میتواند ایجاد مشکلاتی کند چراکه فقیه از طرفی معصوم نیست و از سوی دیگر قدرت مطلقه‌ای دارد. اگر برای این چالش پیش لازم صورت نگیرد میتواند باعث وجود شر در الهیات سیاسی شود. در “فقه امامیه” فقیهان در این این نوضوع دارایِ نگاه‌های مختلفی هستند که باید باتوجه به هم نگاه‌ها وارد عرصه شد. به عنوان نمونه؛ بین فقهیی که عهده دار حکومت نیست و بین فقیهی که عهده‌دار حاکمیت است تا برای رفع مشکلات مردم و رسیدگی به امورات مردم تلاش کند، تفاوت وجود دارد.
کد خبر: ۳۶۰۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
دین و سیاست؛
نسبت نبوت و حکومت موضوع نهمین لایو رمضانی در صفحه ایسناگرام دین‌آنلاین بود که با حضور مهدی مهریزی برگزار گردید. این دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و پژوهشگر علوم حدیث و قرآن این موضوع را پیش‌تر در بهار ۱۳۹۹ در مجله حیات معنوی منتشر کرده بود که اینک به درخواست برخی شرکت‌کنندگان در این لایو رمضانی بازنشر می‌شود.
کد خبر: ۳۳۹۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
عماد افروغ:
استاد دانشگاه و جامعه‌شناس- درمورد نظام مردم‌سالاری دینی یا جمهوری اسلامی گفت: «در نظام جمهوری اسلامی هر کسی نمی‌تواند حاکم بشود، حاکم باید ویژگی‌های خاصی را داشته باشد. اما حاکم با کودتا هم نمی‌تواند حکومت کند؛ حتما مردم باید او را بخواهند. حالا مردم می‌توانند دور هر کسی حلقه بزنند، اما اسم آن دیگر مردم‌سالاری دینی نیست، اسم آن جمهوری اسلامی نیست، چون دور هر کسی نباید حلقه زد».
کد خبر: ۳۳۵۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۲
عبدالحسین خسروپناه:
حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه معتقد است: آیت‌الله مصباح یزدی خیلی صریح به نقد جریان‌های انحرافی می‌پرداخت، به همین دلیل برخی عصبانی می‌شدند و نسبت‌های دروغ و ناروا به ایشان می‌دادند و او را به تئوری‌پرداز خشونت متهم می‌کردند و یا اینکه می‌گفتند ایشان مردم‌سالاری را قبول ندارد و قبل از انقلاب، انقلابی نبوده و یا اینکه عضو انجمن حجتیه است.
کد خبر: ۳۲۰۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۰
محمدرضا تاجیک؛
جریان اصلی فکری استاد داوود فیرحی، بیشتر مبتنی بر این رویکرد شکل گرفته بود که یک جغرافیایی مشترک بین دین و سیاست برقرار کند.
کد خبر: ۳۱۱۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
دستاویزِ جنگ اعتقادی
استاد بازنشسته علوم اجتماعی در پاریس می‌نویسد: شکلی خاص از لاییسیته تنها در میان اقلیتی محدود طرفدار دارد. فرهاد خسرو خاور اسلام شناس زیاده روی در حوزه سیاست را به نقد کشید و همین سرمنشأ اتفاقاتی شد.
کد خبر: ۳۱۱۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲
از سلمان رشدی تا امانوئل ماکرون؛
مشابه چنین اقداماتی در طول این سال‌ها همچنان ادامه داشت و هر از گاهی خبر‌هایی از کشور‌های اروپایی و آمریکایی مبنی بر توهین به اسلام و پیامبر اسلام (ص) به گوش می‌رسید، پس از این اتفاق در سوئد، یک گروه اسلام ستیز در نروژ تجمعی ضداسلامی برگزار کردند و در جریان این تجمع دست به هتک حرمت قرآن و پیامبر اسلام (ص) زدند این درحالیست که نروژ سال گذشته هم بار دیگر هتک حرمت به قرآن کرده بود.
کد خبر: ۳۱۰۴۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
حجت‌الاسلام حائری شیرازی:
حجت الاسلام حائری زاده گفت:مردم بخاطر برخی اختلاس‌ها و ... حالشان خوب نیست.
کد خبر: ۲۹۴۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵