کتاب بخوانیم؛
خیلی از ما سوالهایی در ذهنمان داریم که فکر میکنیم پاسخشان را با مطالعۀ فلسفه پیدا خواهیم کرد؛ سوالهایی دربارۀ معنا و هدف زندگی و دربارۀ نسبت خودمان با جهان. اما آیا میشود در طول چند روز تعطیلی و فراغت به قلمرو فلسفه وارد شد؟ چه کتابهایی میتوانند به ما در این مسیر کمک کنند؟
کد خبر: ۳۷۵۵۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
حسن سیدعرب:
حسن سیدعرب در بزرگداشت فارابی گفت: تأسیس فلسفه اسلامی و انتساب این عنوان به فارابی، چندان هم به سود فلسفه اسلامی نیست؛ چراکه اگر معتقد باشیم فلسفه اسلامی بخش قابل پیوند با تاریخ عمومی فلسفه است، نمیتوان از مقطعی قائل به تأسیس آن بود؛ چون تأسیس همواره با ابداع همراه است. اگر به این معنا قائل باشیم که فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، باید دامنه تاریخی فلسفه اسلامی را نیز از تاریخ عمومی فلسفه جدا کنیم که این کار به نظریه وحدت تاریخ فلسفه آسیب وارد میکند.
کد خبر: ۳۶۵۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
سعید شریعتی:
در شناخت ریشههای اقتدارگرایی و عقدههای استبداد ابزار جامعهشناسی و جامعهشناسی سیاسی کفایت نمیکند. برمبنای سخن افلاطون ما به ابزار معرفتی «روانشناسی استبداد» نیازمندیم. اقتدار از منشاء استبداد بیرون نمیآید. زور عریان و آرامش ناشی از ارعاب یکدستی نشانه اقتدار نیست. اقتدار محصول اعتماد جامعه به حکمرانان است.
کد خبر: ۳۵۰۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۵
فلسفه به زبان ساده؛
ایده اتوپیای افلاطون بعدها در فلسفه اسلامی مورد توجه قرار گرفت و فارابی هم به آن پرداخت و فارغ از آن، آرمانشهر افلاطون بعدها زمینه ساز شکلگیری ساختار اجتماعی برخی کشورها به خصوص در قرن بیستم شد. اینکه «ناکجا آباد» افلاطون برای ما هم سرزمینی آرمانی باشدیا نه، به آرمانها و ارزشهای هر فرد برمیگردد. چیزی که در اینجا قابل توجه است، اثرگذاری این ایده بر جوامع مابعد آن است، برخی حکومتهای دینی از آن به عنوان الگو استفاده کردند حال آنکه در مواردی کارآمد نبود و تاثیری مخرب در برخی ابعاد از خود به جای گذاشت.
کد خبر: ۳۴۹۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
مدرس گیتار و موسیقی کودک:
ظفری نویسنده " کتاب ۱۰۱ بازی موسیقی برای کودکان" گفت: تاریخچه موسیقی درمانی به زمان افلاطون و ارسطو برمی گردد که از موسیقی در جهت درمان هم استفاده میکردند. اما به صورت رسمی برای درمان مصدومین جنگ جهانی اول به کار گرفته شد و سیر تکاملی اش اتفاق افتاد.
کد خبر: ۳۴۱۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۷
مختصر و موثر!
کتاب «پنجاه متفکر بزرگ سیاسی» چونان دانشنامهای گزیده و هدفمند برجستهترین اندیشمندان سیاسی، تاریخ اندیشه غرب را به نحوی مختصر، اما موثر معرفی میکند.
کد خبر: ۳۳۰۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
پلکِ درشتِ بشارت
در این جستار، میکوشم تا نگرش و بینش عرفانی مولانا جلال الدین را با اشعار و ایدههای اگزیستانسیالیستی سهراب سپهری، سالک مدرن و شاعر معاصر، مقایسه کرده و با تاکید بر مفاهیم غم وشادی”، “امر متعالی”، “مرگ اندیشی”، “عشق” و … میراث فکری این دو سالک اندیشه ورز را مورد کاوش و بررسی قرار دهم.
کد خبر: ۳۱۹۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
مقاومت در مقابل دانش
ذهن ما مستعد مقاوت در برابر دانش است و شرایط جامعۀ امروز این کار را آسانتر از همیشه کرده است.
کد خبر: ۲۹۸۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
مدرس دانشگاه:
زهرا زارع معتقد است حکمت اشراق حکمتی است رمزمحور و نوربنیان، و اگر رمز و رازهای ناب آن برای پیر و جوان امروز گشوده شود و ابعاد گستردۀ آن را که ما امروز نادانسته با آن زندگی میکنیم و از عمق و غنای آن غافلیم، بازکاوی کنیم، به خوبی ظرفیت آن را دارد که ما را از "غربت غربی" مان برهاند.
کد خبر: ۲۷۰۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
حماسۀ حقیقت
در سنت دانشگاهیِ عصر ما، آنچه میخواهد فلسفه را از هر دانش دیگری جدا کند استدلال عقلانی است. اما وقتی به آثار بزرگترین فیلسوفان جهان سرک میکشیم، چیز دیگری فاش میشود: فلسفه از اساس به شعر و داستان آمیخته شده، تاحدی که گاه نمیتوان فرق فیلسوف و شاعر را فهمید: «تمثیل غار» افلاطون قصهای خیالی است، و داستان «ابراهیم نبی» جان کلامِ فلسفۀ کیرکگور محسوب میشود. از سوی دیگر، واقعاً چه کسی میگوید اشعار شاعرانی همچون دانته و گوته ربطی به فلسفه ندارند؟
کد خبر: ۱۸۴۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۳
نکات آموزشی به کودکان؛
نکاتی که هر ایرانی باید به فرزندانش بیاموزد.
کد خبر: ۱۶۹۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
استاد فلسفه مطرح کرد؛
استاد فلسفه مطرح کرد: دعوت به شرق نشاندهنده این است که به نحو اصیلگونه به خودمان نگاه کنیم، نگاه به شرق دعوت به جغرافیا نیست بلکه دعوت به سنخی از تفکر است.قاسم پورحسن اظهار کرد: در باب توجه به شرق یکی از مهمترین مسائل این است که بهطور کلی ما در ذیل غرب مینویسیم، فکر میکنیم و تاریخمان را گزارش میدهیم، تاریخمان بر اساس تاریخ غرب است، تاریخ میلادی است، وقایعمان بر اساس فهم غرب است، پارادایمهایمان در فهم، کاملاً در ذیل و متأثر از فهم غرب است.
کد خبر: ۱۶۶۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۱
شکایت از جدایی؛
پروفسور سید حسین نصر، حدود یک سال است که بهدلیل کسالت، سخنرانی عمومی نداشته است. اما عشق هشتاد ساله این متافیزیسین و فیلسوف حکمت خالده به مولانا سبب شد تا چند هفته پیش با موضوع «اکنون ما و مولانا» در دانشگاه جان هاپکینز امریکا سخنرانی کند. مکتوب حاضر متن تنظیم و تلخیص شده توسط علیرضا شیرازینژاد از سخنرانی این استاد دانشگاه جورج واشینگتن است.
کد خبر: ۱۶۴۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۱
یادداشت ناصرمقدسی؛
چندی پیش که برای دیدن خانوادهام به انزلی رفته بودم، فرصتی پیش آمد که بر سر مزار دوست خوب و قدیمیام، علیرضا سایهبان، بروم؛ کسی که در فاجعه سقوط اتوبوس به ته دره در سال 1376 با جمعی از نخبهترین و بهترین فرزندان این مملکت از میان ما رفت.
کد خبر: ۱۶۱۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۰
در رفع تقابل آزادی و ضرورت؛
پس از گذشت قريب به دويستوده سال از انتشار يكي از مهمترين آثار فريدريش ويلهلم يوزف شلينگ (1775-1854م) با عنوان «پژوهشهای فلسفی در باب ذات آزادی انسان و موضوعات مرتبط با آن» كه به «رساله آزادی» نيز معروف است، اكنون ترجمهاي از اين اثر به فارسي منتشر شده است.
کد خبر: ۱۵۰۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۳۱
نیمه پنهان کار؛
کانت «کار» را کلید مدرن شدن - به معنای شکوفا کردن تمامی استعدادهای آدمی- اعلام داشته است. به رغم استفاده عام از واژه «کار» در ابیات فوق و قابلیت تعمیم آن به تمامی فعالیتهای افرادی که جستوجوگر حقیقی سرمایه جاودانی هستند و آن را راهی برای تعالی و رمزی برای نیل به پیشرفت و سعادت میدانستند، در ایران معاصر، این واژه عمدتاً برای خطاب قرار دادن طیف خاصی از فعالان حوزه صنعت و خدمات مورد استفاده قرار گرفته است که ذیل نظارت مدیرانی به ظاهر دانشدیده فعالیتهایی را انجام میدهند و محصولاتی یا خدماتی چند عرضه میدارند.
کد خبر: ۱۴۹۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۵
سیاست و مدنیت؛
با ظهور ابنسینا در سده پنجم، فلسفه اسلامی پس از فارابی به اوج میرسد و میراث ارسطو از طریق شفا دوباره احیا شده و مورد توجه فیلسوفان مشرقزمین قرار میگیرد.
کد خبر: ۱۴۳۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
برنجکار :
رضا برنجکار، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و استاد حوزه علمیه در یکم خرداد و روز بزرگداشت ملاصدرا از وی برایمان میگوید.
کد خبر: ۱۳۰۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۴
نصرالله حکمت:
از نظر فیلسوفان مسلمان، شرط امکان مابعدالطبیعه ایمان به خدای خالق و غایت آن، معرفة الله است. از این رو می توان گفت که مابعدالطبیعه در فلسفهٔ اسلامی، سفری عقلی است از خدا به خدا.
کد خبر: ۱۱۸۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۰۸
گفتوگو با بهزاد برکت، مترجم؛
«دیباچهای تاریخی بر نظریه ادبی از افلاطون تا بارت» نام کتابی از ریچارد هارلند، متخصص نقد و نظریهادبی و داستاننویسی انگلیسی است که با برگردان بهزاد برکت اخیراً از سوی انتشارات ماه و خورشید منتشر شد. بهزاد برکت متولد 1334 تهران، مدرک دکترای خود را از انستیتوی زبان و تمدنهای شرقی در رشته ادبیات تطبیقی در سوربنپاریس گرفت و اکنون سالهاست که در دانشگاه گیلان تدریس میکند.
کد خبر: ۱۱۶۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۳