از منظر آیت الله محمد تقی مصباح یزدی؛
آیت الله محمد تقی مصیاح یزدی از جمله اندیشه وران حوزوی و فیلسوفان و از اولین کسانی است که وارد مباحث اسلامی کردن علوم انسانی در دانشگاهها شد. این مقال سخنان ایشان در زمینه اسلامی کردن علوم انسانی در کشور است.
کد خبر: ۱۳۹۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
رمضان علی تبار؛
رمضان علی تبار گفت: داوری های غیر فیلسوفانه در مورد علم دینی مثل اینکه امکان علم دینی وجود ندارد، غیر علمی و شعاری است.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
دکتر داوری؛
در این سی سال بودجه عظیمی از بیتالمال این کشور صرف پیدایش علم دینی شده است، ولی در تولید علم دینی توفیقی دست نداده است؛ ای کاش این بزرگان و دوستانی که طرف دار علم دینی هستند، نمونهای از علم دینی را پدید میآوردند!
کد خبر: ۱۳۹۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
توليد علم ديني فرآيندي است؛
رمضان علي تبار در نشست هم انديشي علم ديني گفت: داوري هاي غير فيلسوفانه در مورد علم ديني مثل اينکه امکان علم ديني وجود ندارد، غير علمي و شعاري است.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
با حضور صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی؛
عضو هئیت علمی دانشگاه تهران اظهار کرد: الگوی پارادایم اجتهاد دینی بر شناسایی مبانی، التزامات روششناسی اجتهادی و انکار ضرورت تجربه در علم دینی تمرکز دارد.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم؛
آنچه در پیش رو می خوانید، گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین سید محمدمهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم، در باب «ضرورت های تولید علم دینی ؛ تخصصگرایی و دوری از پراکندگی در حوزههای علمیه» میباشد که منتشر می گردد.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
رسول جعفریان؛
رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران گفت: معمولا وقتی دین به برخی از ظواهر که تغییر میکند، نزدیک میشود، خودش در معرض تغییر قرار میگیرد، در حالی که دین هرچه از برخی امور دورتر باشد، بیشتر حفظ میشود. مثلا علم دینی درست کردن، در این روزها، بسیار به دین آسیب میزند. چون گرایش دین به ثبات است، ولی علم جدید به طور مداوم در معرض تغییر است.
کد خبر: ۱۳۹۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
على پایا؛
در سال های اخیر بحث درباره مفهوم نظری « علم دینی » و تا اندازهای نیز «علم بومی» رونق یافته است. با توجه به اهمیت و اعتباری که «علم science» در جهان جدید پیدا کرده و نقش چشمگیری که در ایجاد تحولات همه جانبه در زندگی افراد و جوامع ایفا میکند، میتوان لااقل یکی از علل جاذبهای را که مفاهیمی نظیر « علم دینی » و «علم بومی» برای برخی از مسلمانان دارند، حدس زد. بر مبنای این فرض می توان تصور کرد که در نظر این گروه از مومنان اگر بتوان علمی اسلامی یا بومی با همان توانایی های علم جدید بهوجود آورد آنگاه زمینه برای اعاده مجد و عظمت از دست رفته جهان اسلام و جوامع مسلمان آماده خواهد شد.
کد خبر: ۱۳۹۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۵
حمید پارسانیا؛
حمید پارسانیا در پنجمین نشست از دور جدید سلسله نشست های روش شناسی تولید علم دینی گفت: علم برحسب ذاتی، نه دینی و نه غیردینی است.
کد خبر: ۱۳۹۰۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴
احمد واعظی؛
دیدگاه استقلال دو حوزه علم و دین از یکدیگر بر آن است تا از یک سو به تعارض این دو حوزه معرفتی پایان دهد و از دیگر سو، بر نقش علم در اداره عرصه های غیراختصاصی دین تاکید ورزد.استاد جوادی آملی جداانگاری علم و دین را محصول تصوری ناصواب از علم و دین، و تبیین نسبت واقعی علم و دین را در گرو تعیین جایگاه عقل در درون هندسه معرفت دینی می دانند. در این دیدگاه عقل، همگام با قرآن و سنت، تامین کننده معرفت دینی است و از این رو، معرفت عقلانی و دانش علمی از قلمرو معرفت دینی بیرون نبوده و هرگز در مقابل دین قرار نمی گیرد. در این دیدگاه عقل، در برابر نقل، قرار می گیرد، نه در برابر دین. از این رو، از این منظر، علم یکسره دینی شده و چیزی به نام علم غیردینی وجود نخواهد داشت.این مقاله بر آن است تا ضمن بر شمردن ارکان، مبادی و پیش فرض های این نظریه، به کارکرد آن در تصویر علم دینی و اسلامی کردن علوم بپردازد.
کد خبر: ۱۳۹۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴
حجتالاسلام والمسلمین محسن دعایی؛
مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، ماموریت وجدانی خود را تولید علم دینی برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی میداند، از نظر این مرکز، تا علم دینی محقق نشود، هدف خلقت و بعثت محقق نمیشود چرا که این علوم است که افعال انسانها را برای رسیدن به این اهداف مشخص میکند.
کد خبر: ۱۳۸۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
حجت الاسلام پارسانیا؛
مفهوم علم در دو سده نوزدهم و بیستم، به دلیل تغییر مبانی معرفتشناختی و فلسفیِ جامعه علمی، تحولاتی داشته است. برخی از تغییرات بدون آنکه معنای علم را تغییر دهد، دامنه معرفت علمی را محدود کرده و بعضی دیگر به تحول در معنای مدرن علم منجر شده است. در این نوشته در این مقاله با بازخوانی تحولات تاریخی مفهوم علم، به معنای قدسی و دینی علم و برخی راههای بازسازی دانش دینی و چالشهای مربوط به آن اشاره شده است.
کد خبر: ۱۳۸۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
حجت الاسلام دکتر نجف لک زایی تشریح کرد؛
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تاکید کرد : امروز بیش از هر زمانی روشنتر است که چرا ایده علم دینی به کندی پیش می رود؟ در واقع گلوگاههای اصلی علم در ایران در بیشتر ایام در اختیار مدافعان این دیدگاه نبوده و نیست. از این رو است که مخالفان حتی در حد یک موسسه کم بودجه فلسفی هم حاضر نیستند که طرفداران علم دینی حضور داشته باشند.
کد خبر: ۱۱۶۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۵
نامه جنجالی رضا داوری اردکانی؛
یکی از مناقشههای همیشگی فضای اندیشگی در جامعه ما خصوصاً بعد از انقلاب اسلامی، بحث امکان یا امتناع تولید علوم دینی است. این دغدغه در قالب طرحهای مختلفی همچون اسلامیسازی دانشگاهها، وحدت حوزه و دانشگاه، تحول علومانسانی، الگوی ایرانی- اسلامی پیشرفت، انقلاب فرهنگی و... همواره محل تأمل بوده است.متن حاضر به داستان یک دو دستگی در امکان پذیری تولید علم دینی ،حول نامه جنجالی رضا داوری اردکانی می پردازد.
کد خبر: ۱۱۵۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
با تدریس پارسانیا و شریفی؛
نشست های چهارم و پنجم از سلسله نشست های روش شناسی تولید علم دینی توسط دبیرخانه مفتاح برگزار میشود.
کد خبر: ۱۱۲۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
مناظره گلشنی و خسروپناه ؛
مهدی گلشنی، در مناظره با حجت الاسلام خسروپناه گفت: با نقلی سازی علوم مخالفم و معتقدم الهام و وحی می تواند در علوم تجربی به ما کمک کند.
کد خبر: ۶۰۳۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۴
علم دینی از منظر خسرو باقری:
بی نقص بودن یا کامل بودن به معنای کشکول بودن دین نیست. بلکه به معنای کارآمد بودن است. نباید از قرآن انتظار داشت که دائره المعارف باشد، قرآن حل المسائل نیست. عقل انسان خیره کننده است در کشف حقایق. به نظر من ادیان پیروز شده اند، چرا که هر کسی پیروان خود را دارند.
کد خبر: ۵۷۴۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۳
در نشست «آسیب شناسی نظریه های علم دینی و اسلامی سازی معرفت» :
سخنان دین از جنس علم تجربی نیست و دین با تاملاتی نظیر فلسفه و به بیان دیگر از بُعد عقلانی مرتبط است. ادعای دین از این جنس است، پس چون علم دینی تجربی نیست با تجربه نیز به ابطال نمی رسد.
کد خبر: ۴۹۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۲
یادداشت اینستاگرامی جابری انصاری؛
معاون عربی و افریقا وزارت خارجه در یادداشتی نوشت: آیت الله سیستانی امور ایران را از طریق کتاب ها و مطبوعات و رسانه ها دنبال می کند، ایشان مقید است غالب کتاب هایی را که می رسد مطالعه کند.
کد خبر: ۳۴۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۱۳
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران؛
رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با اشاره به اینکه امروزه عدهای به دنبال علم هستند تا درجه و ارتقایی بگیرند گفت: اگر به دنبال تحول در علوم انسانی هستیم باید علم را برای حل نیازهای جامعه دنبال کنیم.
کد خبر: ۲۸۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۱