چهارشنبه ۰۱ مرداد ۱۴۰۴ - 
گزارشی از برگزاری همایش سالانه «مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمنهای علمی» :
اولین همایش سالانه «مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمنهای علمی» دوشنبه ۹ بهمن ماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. گزارش زیر، بیان خلاصه وار مهمترین مسائلی است که در این همایش مورد توجه صاحب نظران بوده است.
کد خبر: ۳۹۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۱
به بهانه همایش «مسووليت اجتماعي علم و نقش انجمن‌هاي علمي»:
اثربخشي اجتماعي علم در گرو فهم جامعه از فلسفه، مفهوم و آموزه مسووليت اجتماعي علم، راه‌هاي تحقق اين مسووليت و توجه به ضرورت‌ها و اقتضائات آن، از جمله استقلال نسبي دانشگاه‌ها و آزادي‌هاي آكادميك است. اين موضوعات همواره چالش‌برانگيز و مجادله‌آميز بوده‌اند. نظر به اهميت نظري و كاربردي اين موضوعات، اتحاديه انجمن‌هاي علوم اجتماعي ايران، به مناسبت روز علوم اجتماعي، نخستين همايش سالانه خود را با موضوع «مسووليت اجتماعي علم و نقش انجمن‌هاي علمي» با همكاري شماري از انجمن‌هاي عضو اتحاديه برگزار كرد.
کد خبر: ۳۹۳۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۰
اسدالله رحمان زاده:
سدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۳۶۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
به مناسبت درگذشت جمشید بهنام؛
بهنام به نسلی از جامعه‌شناسان در ایران تعلق داشت، که به تحلیل و مطالعه واقعیت‌های اجتماعی جامعه ایران می‌پرداختند. جامعه آن روز ایران، جامعه‌ای در حال تغییر و دگردیسی بود و همین امر جامعه‌شناسانی از جمله بهنام را درگیر با مسائل روز ایران می‌کرد.
کد خبر: ۳۶۵۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۲
سخنی در باب علوم اجتماعی
رهیافت و روش‌شناسی علوم اجتماعی به گونه‌ای است که از طریق پژوهش در کنش‌های جاری و واقعیت‌های نو شونده در جامعه و نیل به دریافت‌های جدید امکان می‌دهد تا باور‌های رایج و پیش‌فرض‌های منسوخ به چالش کشیده شوند و از این طریق امکان تصحیح مسیر ملت‌ها و جوامع بشری به وجود آید. انزوای علوم اجتماعی در ایران
کد خبر: ۳۶۰۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
سارا شریعتی؛
«چرا باید علوم انسانی بخوانیم؟»؛ این، عنوان پرسشی بود که سارا شریعتی عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در پنجمین نشست از سلسله نشست‌های «عصر علوم انسانی» که به همت دبیرستان تخصصی علوم انسانی شرف‌الدین برگزار می‌شود به آن پرداخت.
کد خبر: ۳۵۹۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۸
نگاهی به کتاب والرشتاین؛
« علوم اجتماعی را بگشایید/بگشاییم»، دعوتی است برای بازخوانی و بازسازی علوم اجتماعی . علومی که به‌واسطه ساخت تاریخی‌اش، توانسته ساختار‌ها و رشته‌ها، پژوهشگران، معرفت‌شناسی‌ها و روش‌شناسی‌های خاصی را در درون خود شکل دهد و بر کلیتِ دانش مسلط سازد و درمقابل، باب مشارکت را به روی دیدگاه‌ها و روش‌شناسی‌ها و معرفت‌شناسی‌های بدیل ببندد و بازیگران محدودی را به‌مشارکت بگیرد.
کد خبر: ۳۵۵۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
مترجم کتاب چپ داروینی؛
«داروین در منشا انواع در چند جا از جمله در مقدمه‌اش و همچنین در اتوبیوگرافی‌اش اذعان می‌کند که من ایده‌ی اصلی نظریه انتخاب طبیعی را تحت تاثیر مالتوس پروراندم. به‌طور مشخص آن چیزی که به آن اشاره می‌کند یک اصلی است موسوم به «نابرابری رشد جمعیت و رشد منابع» در کتاب «رساله‌ای در باب اصل جمعیت» مالتوس».
کد خبر: ۳۵۰۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶
مفهوم‌یابی مسائل
تحلیل ماهیت و ساختار علوم انسانی و سپس، نقش و کارکرد‌های آن در جامعه، یکی از مسائل مهم در قلمرو مطالعات فلسفه علوم انسانی است. برای علوم انسانی، دو نقش متصور است؛ نخست، مفهوم یابی مسائل («مسئله، چیست؟») و آنگاه، طراحی مسائل جدید («مسئله، کدام؟»).
کد خبر: ۳۴۱۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۹
ما و فلسفه شرق
نشست نهم وضعیت تفکر در ایران با عنوان «ما و فلسفه شرق» دیالوگ سنت ایرانی- اسلامی با مکتب کیوتو با سخنرانی دکتر محمد اصغری، دانشیار فلسفه دانشگاه تبریز و سردبیر ماهنامه پژوهش‌های فلسفی به همت گروه فلسفه خانه اندیشمندان علوم انسانی سه شنبه ۲۴ فروردین برگزار شد. در این نشست دکتر اصغری از بنیان و مفاهیم مکتب کیوتو و اشتراکات آن با فلسفه و سنت ایرانی- اسلامی سخن گفت.
کد خبر: ۳۳۸۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
بحران‌های محیط زیست؛
صرف نظر از رویکرد دانش تخصصیِ علوم فیزیکی و فنی (علوم اثباتی) که تنها از منظر ارزیابی محاسباتی و عدم قطعیت‌های خارجی و عینی به موضوع ریسک می‌نگرند، از اواخر قرن بیستم میلادی به این سو با گسترش عدم قطعیت‌های ناشناخته و آشکار شدن خطرات اکولوژیک و بحران‌های محیط زیستی ناشی از صنعتی شدن و پیامد‌های مخرب آن ها، نظریه پردازی درباره ریسک و بحران‌های اکولوژیک، مورد توجه علوم اجتماعی قرار گرفت.
کد خبر: ۳۳۶۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹
احمد بخارایی، استاد دانشگاه:
اوایل بهمن ۱۳۹۹ «اعتراض‌نامه»ای نسبت به وجود موانع بر سر راه پژوهش‌های اصیل در حوزه‌های علوم انسانی و اجتماعی برای تایید موافقان در فضای مجازی منتشر شد.
کد خبر: ۳۲۷۶۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
مدیرگروه جامعه‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی:
در زمینه عادی شدن روابط مردم در دوران کرونا و خستگی آن‌ها از طولانی شدن مدت زمان بیماری، چند نکته قابل بررسی و توجه است. در گام اول مسأله اصلی در قضیه کرونا، درخصوص رعایت پروتکل‌ها توسط مردم، همان طور که مقام معظم رهبری هم تأکید کردند، اقناع افکار عمومی است،
کد خبر: ۳۲۶۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۸
حذف و اجتماع
هاله چنان ویژگی‌های ممتازی داشت که بیشترشان در اولین نگاه به‌چشم می‌آمدند و آدم را شیفتۀ خودشان می‌کردند. باهوش و فرهیخته، با اعتمادبه‌نفس و مهربان، اجتماعی و زیبا، و از همه نابخشودنی‌تر، “زن” و “متفاوت” بود. ویژگی‌هایی که مرد‌های خنزر پنزی دانشکده هیچکدام را دوست نداشتند. هاله کاملاً با محیط دانشکده و قواعد آکادمی آشنا بود. مثل بالرینی بود که در میدان مین بدون هیچ خطایی به‌نرمی و چابکی گام برمی‌داشت و می‌رقصید. من که بیشتر شبیه به فیلی بودم در چینی‌فروشی همیشه با حیرت و تحسین حرکاتش را دنبال می‌کردم.
کد خبر: ۳۲۶۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶
رستم وندی تشریح کرد
تقی رستم وندی گفت: چالش‌ها و فرصت‌های شیوع کرونا ویروس باید مورد توجه صاحب نظران قرار گیرد لذا مقرر شد اتصالی میان جامعه علمی و قرارگاه مبارزه با کرونا برقرار شود تا از مطالعات انجام شده استفاده شود.
کد خبر: ۳۲۳۴۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
بدن اجتماعی؛
عادت، هویت و میل [۱]، دومین کتاب نیک کراسلی [۲]است که در سال ۲۰۰۱ منتشر شد. در این کتاب کراسلی، هم ماهیت بدنمند زندگی اجتماعی و هم ماهیت زندگی بدنی [۳]انسان را بررسی می‌کند. می‌توان گفت کراسلی در این کتاب مرور جامعی بر رویکرد‌های نظری جامعه‌شناسی و بحث‌های علوم اجتماعی دربارۀ بدن، طی دو دهۀ آخر قرن بیستم، را فراهم می‌کند. علاوه براین، ادبیات مربوط به ذهن و بدن، و همچنین جامعه و بدن را نقد می‌کند و سعی در ارائه یک دیدگاه منسجم جدید در زمینۀ مطالعات بدن دارد. او با بهره‌گیری از نظریات گیلبرت رایل [۴]، جورج هربرت مید [۵]، پیر بوردیو [۶]و موریس مرلوپونتی [۷]، و همپوشانی جالب توجه و مهم برخی از نظریات این نویسندگان با یکدیگر؛ زمینه‌های یک ارائۀ استخوان‌دار و متقاعد کننده، از بدنمند بودن افراد در جامعه را فراهم می‌آورد. البته با توجه به اکثر مفاهیمی که کراسلی به بحث می‌گذارد، شاید این کتاب بیش از هرگروه دیگری برای دانشجویان فلسفه و علوم اجتماعی جالب توجه باشد.
کد خبر: ۳۲۳۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
ضعف تالیفات علوم انسانی ؛
علیخانی معتقد است: علوم انسانی و اجتماعی در ایران عملا خلع سلاح است، بدین معنی که نه بودجه درخوری دارد، نه قوانین و مقررات روان و کمک کننده، نه پروژه‌های کلان ملی و بین‌المللیِ قابل توجه، و نه مخاطبان و متقاضیانی که مشتاق استفاده از آن باشند.
کد خبر: ۳۲۳۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۹
تقی آزاد ارمکی
جامعه‌شناس و استاد دانشگاه تهران با اشاره به اینکه جامعه‌ای که دارای عقبه فرهنگی است و خودش را دارای سابقه و صاحب فرهنگ و تمدن می‌داند، کنش رادیکال انجام نمی‌دهد، عنوان کرد: کنش‌های رادیکال برای جوامع تازه است، برای آدم‌های تازه است، برای گروه‌های اجتماعی تازه ظهور کرده. این رفت و برگشت به این تمدن و فرهنگ است که امکان عبور از رادیکالیسم را ممکن می‌کند که نه آنارشیسم اتفاق می‌افتد، نه رادیکالیسم، نه انزواطلبی و نه ظهور دولت‌های تمامیت خواه.
کد خبر: ۳۲۲۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
حوزه‌های عمومی
شیرین کریمی می‌گوید انگ‌زنی به زنان فمینیست بازارِ گرمی دارد و فکر می‌کنم دلیل این بداندیشی و انگ‌زنی دعوا بر سر مکان است بر سر جایگاهی که مرد در حوزه‌ی عمومی دارد و حضور چشمگیر زنان در حوزه‌ی حال این گروه از مردان را بد کرده است.
کد خبر: ۳۱۹۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۹
سیاووش قلی پور و محمدرضا کلاهی طی نشستی مطرح کردند؛
سیاووش قلی پور می‌گوید: علوم اجتماعی در ایران نتوانسته به سراغ میدان برود و از سوی دیگر نیاز‌های هستی شناسانه ایرانیان را بررسی کند. حلقه‌های موثر علوم اجتماعی در ایران به تعلیق اکنون دچارند.
کد خبر: ۳۱۸۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۵