مسعود پزشکیان:
مسعود پزشکیان نماینده مردم تبریزدر گفتگویی درباره وضعیت آموزش و پرورش در کشور گفت: زمانی وزیر بودم، به دو وزارتخانه «آموزش و پرورش» و «بهداشت و درمان» بیتوجهی میشد و میگفتند این دو، وزارتخانههایی هستند که هزینه درست میکنند. مشکل حاکمان ما این است که فکر میکنند آموزش و سلامت هزینه است، اما آوردن آهن پاره از خارج و نصب کردن آن، سرمایه است! وی افزود: انتخاب مدیران ما خارج از روند علمی، اعتقادی و اجتماعی است. یعنی در حین پخته شدن بالا نیامدهاند تا آنها را انتخاب کنیم، بلکه دوست و همحزبی ما مدیرکل، استاندار و وزیر میشود در حالی که از استانداری و ساختار آن اطلاعی ندارد. یعنی بصیرت را در جریان عمل پیدا نکرده است، وقتی بصیرت پیدا نکرده تصیممهایی که میگیرد درست نیست، چون پخته نشده تا بالا بیاید و همچنین انتخاب غلط بوده است،
کد خبر: ۳۸۹۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۸
آشنایی با ادعیه شیعی:
هرچند برای دعا مشلول (موسوم به دعاى «الشاب المأخوذ بذنبه» یعنى جوانى که به سبب گناهش گرفتار عذاب حق شده) سندی ذکر نشده، اما در برخی کتب قابل استناد شیعی (نظیر کتاب هاى کفعمى و «مهج الدعوات») بدان اشاره شده (به روایت از حضرت علی و نقل از حضرت رسول برای غلبه بر بیچارگی، غم، درد، مرض، فقر و تنگدستی) و از آن جهت که محتوای آن قابل پذیرش است (ذکر اسما و صفات خدا و ادعای بیان اسم اعظم)، میتوان با قصد رجا و قربت، آن را خواند و امیدوار به برآورده شدن حوائج بود. برخی از بزرگان توصیه به چله این دعا داشته و برخی دیگر، برآورده شدن حاجت در حین قرائت و قبل از چهل روز (بعضا تا یک هفته) را روایت نموده اند.
کد خبر: ۳۸۹۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۷
گزارش کامل نشست هماندیشی حکمرانی در ورزش؛
نشست اساتید رشتههای علوم ورزشی، مدیریت و کارآفرینی با مدیران ارشد حال و گذشته ورزش کشور به منظور گفتگو درباره باز شدن راهی جدید برای حکمرانی خوب در ورزش از مسیر تربیت حکمرانان آینده برگزار شد
در نشست اساتید دانشگاه و کارگزاران ورزش کشور چه گذشت؟
کد خبر: ۳۸۹۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۵
حکمت سیویکم نهج البلاغه:
حجتالاسلام شکیبایی در تشریح حکمت ۳۱ نهجالبلاغه امیرالمومنین (ع)، گفت: امام علی (ع) در این کلام جامع، تفسیری برای ایمان ذکر کرده که در هیچ منبع دیگری به این گستردگی و وضوح دیده نمیشود. ایمان را فراتر از جنبههای عقیدتی، از جنبههای عملی و رفتاری نیز مورد توجه قرار داده است و تمام ریزه کاریها و نکات دقیقی را که در تشکیل ایمان موثر است برشمرده است.دقت در فهم، انسان را به ژرفای علم و دانش میرساند و آن کس که به ژرفای علم و دانش برسد احکام الهی را به خوبی درک میکند و هرکس احکام خدا را دقیقاً بداند هرگز گمراه نخواهد شد و کسانی که در مقابل نابخردان حلم و بردباری داشته باشند و به گفته قرآن: «لا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْم عَلی أَلاّ تَعْدِلُوا؛ عداوت نسبت به قومی شما را مانع از اجرای عدالت نشود» از حق و عدالت دور نخواهد شد و چنین انسانی قطعا محبوب القلوب مردم است.
کد خبر: ۳۸۷۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۳
هنر مداحی از چند منظر:
مجید محمدزمانی پژوهشگر حوزه رسانه و افکار عمومی به مناسبت دیدار مقام معظم رهبری با مادحین اهل بیت در گزارشی به تحقیق درباره مداحی با سبک وسیاق روز پرداخته است. مداحی امروز باید محتوا، مخاطب و محیط و فضای اثرگذار متناسب خود را انتخاب کرده و از مزیتهای هر دو رویکرد سنتی و پاپ استفاده نماید. در کنار هیئات عمومی، نیازمند رشد هیئات تخصصی هستیم تا بتوانند مرجعیت اجتماعی و تربیت تخصصی مخاطبین خود را پیگیری کنند. نگاه به گروههای تخصصی مخاطب باید جایگزین نگاه تودهای و بازاری به مخاطب گردد.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۳۰
از اساتید برجسته فلسفه اسلامی؛
آیت الله سیدحسن سعادت مصطفوی از علمای تهران بعد از تحمل یک دوره بیماری به دیار باقی شتافت.
کد خبر: ۳۸۲۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۶
حجةالحق؛
عُمَر خَیّام نیشابوری (نام کامل: غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) (۴۴۰ – ۵۱۷ ه. ق)، حکیم، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و شاعر رباعیسرای ایرانی در دورهٔ سلجوقی است. عمر خیام در سدهٔ پنجم هجری قمری در نیشابور در قرون وسطی زاده شد و در آن زمان نیشابور مرکز اصلی دین زرتشت بود و به احتمال قریب پدر خیام یک زرتشتی بود که به اسلام روی آوردهبود. بنا به روایتی، خیام و حسن صباح و خواجه نظامالملک به سه یار دبستانی معروف بودهاند که هریک در بزرگسالی به راهی رفتند. حسن، رهبری فرقهٔ اسماعیلیه را بر عهده گرفت؛ خواجه نظامالملک، سیاستمداری بزرگ شد؛ و خیام، شاعر و اندیشمندی گوشهگیر شد که در آثارش اندیشههای نو و دلهره و اضطرابی از فلسفهٔ هستی و جهان وجود داشت. گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بوده، ولی آوازهٔ وی مدیون رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد. رباعیات خیام به بیشترِ زبانهای زنده برگردان شدهاست. آوازهٔ وی در غرب بهطور مشخص بیشتر مدیون ترجمهٔ ادوارد فیتزجرالد از رباعیات او به زبان انگلیسی است.
کد خبر: ۳۷۸۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
مراسم بزرگداشت «حکیم فارابی»:
نجفقلی حبیبی گفت: گرچه در کتاب عیون الأنباء فی طبقات الأطباء» بیان شده است که فارابی در پزشکی بسیار ماهر و استاد بوده، اما علی رغم این که تمام رسالههای فارابی را در آنجا نام برده، هیچ اثری از پزشکی وی نام برده نشده است.
کد خبر: ۳۶۵۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲
حسن سیدعرب:
حسن سیدعرب در بزرگداشت فارابی گفت: تأسیس فلسفه اسلامی و انتساب این عنوان به فارابی، چندان هم به سود فلسفه اسلامی نیست؛ چراکه اگر معتقد باشیم فلسفه اسلامی بخش قابل پیوند با تاریخ عمومی فلسفه است، نمیتوان از مقطعی قائل به تأسیس آن بود؛ چون تأسیس همواره با ابداع همراه است. اگر به این معنا قائل باشیم که فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، باید دامنه تاریخی فلسفه اسلامی را نیز از تاریخ عمومی فلسفه جدا کنیم که این کار به نظریه وحدت تاریخ فلسفه آسیب وارد میکند.
کد خبر: ۳۶۵۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
سیدمصطفی محقّق داماد؛
آنچه در پی میآید، سحنرانی آیت الله آقای دکتر سیدمصطفی محقق داماد عضو پیوسته و رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم در مدرسه عالی شهیدمطهری است که به مناسبت روز جهانی فلسفه (۱۹ آبان ۱۴۰۰) ایراد شده است.
کد خبر: ۳۶۵۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
به یاد علامه طباطبایی؛
علامه طباطبایی یکی از دست پروردگان مکتب اهل بیت (ع) و نمونههای عالی حوزههای علمی شیعی و موجب افتخار برای عالم اسلام و تشیع است. او در مدتی که در نجف اشرف تحصیل کرد از محضر عالمان بزرگی کسب فیض کرد.
کد خبر: ۳۶۵۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۴
علی شیروانی؛
روزی در کتابفروشی اشراق که به انتشار و فروش کتابهای فلسفی و عرفانی اختصاص داشت و بعدها نیز مجموعه دروس شرح اشارات استاد علامه حسن زاده آملی را در یازده جلد منتشر کرد علامه حسن زاده را دیدار کردم.
کد خبر: ۳۶۱۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۵
مترجم کتاب خانههای تاریخ:
بهزاد کریمی میگوید: نظریه اصولا راهی به رهایی است، و بیش از هرچیز رهایی از قیود گذشتهگرایانه پوزیتیویستی. نظریه کمک میکند تا بتوانیم طرحی از دل تاریخ بیرون بکشیم برای امروز و آینده، و از این جهت حتما نظریه یک امر سیاسی است و بُعدی رهاییبخش به تاریخ میدهد.
کد خبر: ۳۶۰۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۴
سخنرانی علیرضا پناهیان در دانشگاه امام علی (ع)؛
علیرضا پناهیان در دهۀ اول ماه محرم با حضور در «هیئت میثاق با شهدا» که امسال در محل دانشگاه امامعلی (ع) برگزار میشود، با موضوع «مسئولیتپذیری و استقلال، شاخص اصلی ولایتمداری» به سخنرانی میپردازد. در ادامه، فرازهایی از جلسه پنجم این سخنرانی را میخوانید:
کد خبر: ۳۵۵۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
در منطق علوی
سرسخن فرمانها و دستورات سیاسی اداری امام علی در مکاتبات با کارگزاران – پس از تقوی – فارغ از هر گونه مرزبندی تاکید بر «مهرورزی و دوستی با شهروندان» است. در این بینش و با توجه با این اصل که امارت بر مردم «امارت استکفاء» است و نه «امارت استیلاء» نظام سیاسی و کنشگران آن زمانی خواهند توانست گواه اثبات حکمت خویش مبنی بر «رفاه و رضای شهروندان» بوده و از عهده «استکفاء= کارپردازی، ساماندهی و رسیدگی به ناز و نیاز شهروندان بر آیند که روابط ومناسبات شهریاران و شهروندان، انسانی و تنیده از تار و پود «رحمت، محبت و لطف» باشد.
کد خبر: ۳۴۰۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
به مناسبت شبهای قدر؛
متن کامل دعای جوشن کبیر به همراه متن ترجمه فارسی را در زیر مشاهده میکنید.
کد خبر: ۳۴۰۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
کریم اهل بیت؛
حکمت نه فلسفه است نه اخلاق. این را میدانیم، اما از پاسخ این پرسش که حقیقت حکمت چیست، به دلیل استعمال آن در معانی مختلف به طور دقیق آگاه نیستیم. وقتی از میراث حکمی امامان یا اولیاء الهی سخن میگوییم، مراد از حکمت چیست؟ وقتی فردوسی را حکیم میشمریم، اشاره به کدام وجه شعری او داریم. امام مجتبی (ع) شهرت به گفتن کلمات حکیمانه دارد. حکمت در این جا به چه معناست؟ آیا مراد از آن فلسفه است یا چیزی دیگر؟
کد خبر: ۳۳۹۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
دین و سیاست؛
نسبت نبوت و حکومت موضوع نهمین لایو رمضانی در صفحه ایسناگرام دینآنلاین بود که با حضور مهدی مهریزی برگزار گردید. این دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و پژوهشگر علوم حدیث و قرآن این موضوع را پیشتر در بهار ۱۳۹۹ در مجله حیات معنوی منتشر کرده بود که اینک به درخواست برخی شرکتکنندگان در این لایو رمضانی بازنشر میشود.
کد خبر: ۳۳۹۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
بمناسبت مبعث پیامبر؛
آیتالله جوادی آملی در برخی آثار خود به شرح موضوع مبعث پیامبر اعظم (ص) از دیدگاه قرآنی و احادیث و روایات پرداخته است.
کد خبر: ۳۳۲۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۱
دستاوردهای علمی ایرانیان
ایرانیان در عرصه طبقه بندی علوم در تاریخ تمدن اسلامی نقشی برجسته و یگانهای داشتهاند.
کد خبر: ۳۲۹۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴