چهارشنبه ۰۵ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
تقی آزاد ارمکی:
تقی آزاد ارمکی معتقد است که در کمتر از صد و پنجاه سال اخیر ایران شاهد دو انقلاب و یک کودتا در داخل خود بوده است. این رخداد‌های بزرگ چرا شکل گرفته اند؟ تحلیل این انقلاب‌ها را باید در علل ایجاد میل در رادیکالیسم در خودمان جستجو کنیم. میل به رادیکالیسم در ما از کجا آمده است؟ تقی آزاد ارمکی، میل به این جنگ و تغییر در ایرانی‌ها را محصول عدم پرداختن ما به شکست‌ها می‌داند. به عقیده او ایرانی‌ها به جای اندیشیدن به علت شکست‌ها تلاش کرده اند با شعارها و آرمان پردازی‌ها از شکست عبور کنند و این امر موجب رادیکالیسم و خشونت در جامعه ایران شده است.
کد خبر: ۳۹۴۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۷
انتقاد از وضعیت مدیریتی کشور، توسط یک سازمان مدیریتی سابق:
دکتر فتح‌اله آقاسی زاده و سعید غلامی نتاج امیری، محققانی هستند که پیش از این کتاب ”هفتاد سال برنامه‌ریزی توسعه در ایران: آسیب‌ها و چالش‌ها” را به جامعه برنامه‌ریزی ایران تقدیم کرده‌اند.پس از این تجربه تالیفی، بر مؤلفه مدیریت در ایران تمرکز نموده و مایلند این گزاره را به حکمرانان منتقل کنند که مدیریت بسیار مهم بوده و راه توسعه ایران از مسیر اصلاح نظام اداری و مدیریتی خواهد گذشت .آنچه که این دو محقق در قالب ”مدیریت ایرانیان” آن را توصیف و صورت‌بندی نموده‌اند، نشان میدهد که مدیریت امروزی ایرانیان، عموماً در تضاد با آموزه‌های جهانی مدیریت و موازین جهان‌شمول مدیریت است.حقیقت این است که در میدان واقعیت و عمل، همه چیز وابسته به موقعیت، اکنون، و وابسته به بالادستان و نظام تشخیص سکاندار اصلی سازمان است. گاه در انتصاب مدیر، تخصص مبنا می‌شود، گاه روابط و اعتماد مبنا قرار می‌گیرد. گاه توصیه‌ها و امر و نهی‌های منابع قدرت ملاک هست، گاه تصادفی و از سر اجبار و اکراه انتصابی صورت می‌پذیرد و گاه دهها مبنا و معیار دیگر خود را تحمیل می‌کنند و.... . گروهی از منتقدان، صحبت های آقاسی زاده را در قالب نوعی نقد اصلاحی تفسیر کرده اند و گروهی دیگر، آن را بستری برای به یادمانی منجر به انتصابات. هرچه باشد بخش زیادی از این نقدها ، نقدهای درستی است که ما را از محفل گرایی بجای مدیریت ورزی، دور کرده و اصلاحاتی برای کارآمدی سازمانی کشور توصیه می کند.
کد خبر: ۳۹۳۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۹
اعتراف فرح پهلوی درباره محمدرضا شاه:
جنایات ساواک به حدی بوده که حتی «فرح پهلوی» خود در گفت و گویی که در سال ۲۰۱۵ میلادی با روزنامه آلمانی «دی ولت» انجام داده به این شکنجه‌ها اعتراف کرده است. موضوعی که از دو جهت قابل تحلیل و درس آموزی است. اول اینکه تمامی نظام‌های سیاسی برای طی دوره تثبیت خود، نیازمند وجود هسته سخت (متشکل از سه گانه امنیتی، نظامی و حقوقی-قضایی) هستند. دوم اینکه در دوره توسعه هر نظام سیاسی، اولین جایی که نیازمند کنترل و پاکسازی ویژه است، همان هسته سخت می‌باشد. هسته سخت در هر نظام سیاسی بدلیل اختیاراتی که در دوره تثبیت نظام سیاسی داشت، دچار فردگرایی ، سلیقه گرایی، منفعت طلبی و بعضا فساد‌های اقتصادی- سیاسی می‌شود (اصطلاحا خود بزرگ‌تر از سیستم بینی). سطح کار به گونه‌ای است که تشکیلات حفاظت نیز نمی‌توانند آن‌ها را کنترل کنند و صرفا اراده و تصمیم حاکمیتی است که می‌تواند عامل جهت دهنده و پاکسازی کننده باشد. فرح پهلوی در اعترافات خود بشکل غیرمستقیم به سه آسیب، اقدامات سطح بندی نشده و سلیقه محور هسته سخت دوره پهلوی دوم، معادل پنداری و تقلیل سطح دستگاه امنیت به بازجو محوری و شکنجه گری در ذهن مردان سیاسی و در نهایت، کم توجهی به پاکسازی و سالم سازی هسته سخت نظام سیاسی دوره خود، اشاره دارد. لازم به توضیح است که در برخی از تحلیل ها، محور‌های اصلی سقوط پهلوی دوم، تاکید افراطی بر توسعه گرایی و فراموشی حوزه‌های معنوی و دینی و ارزشی در جامعه و افسارگسیختگی ساواک که منجر به افزایش نفرت اجتماعی گردید، ذکر شده است.
کد خبر: ۳۹۳۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۵
درباره افزایش آمار طلاق در ایران و گیلان؛
مغز بعضی از مدیران اجرایی در کشور را بهتر است به فندق تشبیه نکنیم ، چون خیلی کوچک تر از ان است. مغز نه، توانمندی در حد واکنش جلبک ها با حرکات آمیبی شکل. بعضی ها هم که مثل ربات هستند. یک برنامه به انها می دهند و عین ان را بدون کمترین نوآوری و انعطاف تحویل می گیرند. هر دو گروه مورد اشاره هم ادعای مدیریت دارند و نتیجه داستان می شود، فعالیت ناقص بخشی و انبوه مشکلات فرابخشی ، فرهنگی و توسعه ای . دلمان به حال بی کسی این اب و خاک می سوزد. داستان آسیب های اجتماعی هم در این کشور، قصه پر غصه خودش را دارد.طلاق را قبلا با دو پدیده مذموم اعتیاد و انحراف اخلاقی توجیه می کردند و بعدها که روشنفکر تر شدیم، بحث عدم تفاهم اخلاقی پاپیش نهاد. اما هیچ کس نپرسید که این پسر و دختر را چطور تربیت کردیم( اصلا تربیت کرده ایم؟) و چقدر به بحث استقلال اقتصادی خانواده و فراهم سازی حداقل رفاه و امکانات زندگی مشترک اندیشیده ایم. مدیران اجرایی رباتی شکل هم در این شرایط به فکر ازدیاد جمعیت با جایزه و وعده وام و زمین و ماشین هستند. پناه می بریم بخدا از شر حماقت هاو پناه می بریم به خدا از شر عقل ناقص خودمان.
کد خبر: ۳۹۲۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۶
آمار واقعی ازدواج و طلاق در کشور:
قاسمی، جمعیت‌پژوه می‌گوید آماری از سوی برخی مسئولان و کارشناسان داده شده مبنی بر اینکه از هر سه ازدواج یک ازدواج به طلاق ختم می‌شود، این آمار کاملاً نادرست است. نتیجه آن آمار ایجاد فضایی بسیار سیاه و یاس‌آلود بود و افراد را از ازدواج منصرف می‌کند. از هر ۳۶ ازدواج یک مورد از آن‌ها به طلاق ختم می‌شود. سوال اینجاست که چه کسی راست می گوید؟ تفسیر قاسمی برای ۳۶ ازدواج و یک طلاق، متکی به تعداد کل خانواده ها و زوجین کشور است. تفسیر سه به یک ازدواج و طلاق ، متکی به داده های سالیانه ثبت ازدواج و طلاق می باشد. بنظر می رسد که هرچند تفسیر قاسمی برای کاهش سیاهی کار، تفسیری درست است، اما واقعیت جامعه همان تصویر سیاه سه به یک می باشد.
کد خبر: ۳۹۱۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۰۸
جریمه تخلفات پوشش چقدر پیش‌بینی شده است؟
لایحه حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب که به پیشنهاد قوه قضائیه به دولت ارسال شده بود پس از تصویب به صورت دو فوریت با نامه رئیس جمهور به رئیس مجلس تقدیم شد. انتقادات زیادی به ناکارآمدی این لایحه صورت پذیرفت و کمیسیون قضایی مجلس اقدامات اصلاحی را دنباله گیری نمود. بنظر می رسد که لایحه جدید اصلاحی ،خانواده را محور قرار داده و عفاف و حجاب را حول محور حمایت از خانواده طرح موضوع کرده است. حمایتی که افکار عمومی در بحث اقتصادی ،حرف های زیادی برای گفتن در خصوص ان دارد.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
سیدمجید امامی:
دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور با بیان اینکه ما قبل از فقه تبلیغ به شدت نیازمند فقه تغییر هستیم، افزود: سرود‌ها و نماهنگ‌های مذهبی ظرفیت بالایی برای آشنا کردن مردم با مفاهیم مذهبی دارد و البته کارکرد سرگرمی و تقویت هویت و انسجام اجتماعی را هم به همراه دارد.
کد خبر: ۳۸۹۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۹
خشونت و درگیری؛
انسانیم و به نص آشکار قرآن در طیفی از زندگی بالاتر از فرشته تا پائین تر از حیوان می توانیم قرار بگیریم. در کنار زندگی فردی و شخصی، موجودی اجتماعی هستیم که به کمک تربیت و فرهنگ با استفاده از سه گانه منطق، قانون و زور ، قصد انتظام بخشی بعد اجتماعی زندگی را داریم. وقتی این نظامات به هر ترتیبی و توسط هر جریانی کنار زده می شود( در طیفی از کم توجهی به تفکر و تربیت، کم توجهی به قانون و ضمانت اجرایی ان، برخورد با مصادیق کم یا زیاد سرکوب و اعمال سلیقه شخصی،ناکارامدی نظام بروکراتیک و ایجاد بن بست های سیاسی، میدان دادن به تعصب و سلیقه گرایی و خود محوری و ....)، اولین پیامدش در تضعیف سرمایه اجتماعی و تقویت فردگرایی ها، خودخواهی ها، منفعت طلبی ها، لاقیدی ها و غیره برای دفاع از صیانت ذات فردی ، دیده می شود.هرگس می خواهد من باشد و تامین منفعت بی ملاحظه کند. نتیجه می شود شبیه داستان پارکینگ شهر ماهان. مشفقانه هشدار می دهیم که این گونه حوادث ، تنها یک حادثه نیستند و حاوی هشدارهای اجتماعی هستند.
کد خبر: ۳۸۸۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۴
سرقت از خودروی آتش‌نشانی ؛
ممکن است مسئله را در حد یک سرقت عادی مورد توجه قرار داده و در نهایت اقدام به شماتت سارق کنیم. در نگاهی دیگر و با توجه به تکرار داستان ، مسئله را باید از بعد فرهنگی مورد توجه قرار داد. آنجا که فشارهای اقتصادی و اجتماعی در کنار کم توجهی به بحث تربیت در نظام آموزش و پرورش و خانواده، بحث کم توجهی به حمایتگری اجتماعی، بحث برخورد نمایشی با فرهنگ و سیاست زدگی مفرط و ..... ، سرمایه اجتماعی را تضعیف کرده و خود خواهی ها، فرصت طلبی ها ، منفعت اندیشی ها ، فردگرایی ها و .... ، جای آن را برای حفاظت فرد از خودش، پر کرده است. در چنین موقعیتی ،فرد می تواند لوازم آتش نشانی را سرقت کند،ابزار و وسایل آمبولانس را بدزدد، حتی به راحتی و بنا بر میل حیوانی، انسان بکشد. این سیاه نمایی نیست ، تحلیل سلسله مراتبی و زنجیروار واکنش های انسانی در طیفی از خوی فرشته گون تا پست تر از حیوانی است.
کد خبر: ۳۸۸۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۴
محمدرضا جباران پاسخ میدهد؛
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا جباران عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست «مقایسه تطبیقی میان نهاد طلاق در اسلام و دنیای مدرن»، گفت: اگر کسی طلاق را انتخاب کند اگرچه از نظر قانونی مشکلی ندارد، اما از نظر اخلاقی گناهکار است. قرآن کریم هم در مقام نظریه‌پردازی و هم قانونگذاری این نگاه را به حد کافی به مخاطبان خود القا کرده است.
قرآن برای پیشگیری از طلاق راهکار‌های زیادی داده است، اما آنجا که رابطه زناشویی منجر به اضرار شود بنابراین بحث طلاق موجه پیش می‌آید و آنجا که بیم عدم اقامه حدود الهی وجود داشته باشد اساسا توصیه به این‌کار شده است؛ بنابراین باید اشاره شود که خداوند طلاق را به عنوان راهکار پذیرفته است.
کد خبر: ۳۸۶۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۴
هنر مداحی از چند منظر:
مجید محمدزمانی پژوهشگر حوزه رسانه و افکار عمومی به مناسبت دیدار مقام معظم رهبری با مادحین اهل بیت در گزارشی به تحقیق درباره مداحی با سبک وسیاق روز پرداخته است. مداحی امروز باید محتوا، مخاطب و محیط و فضای اثرگذار متناسب خود را انتخاب کرده و از مزیت‌های هر دو رویکرد سنتی و پاپ استفاده نماید. در کنار هیئات عمومی، نیازمند رشد هیئات تخصصی هستیم تا بتوانند مرجعیت اجتماعی و تربیت تخصصی مخاطبین خود را پیگیری کنند. نگاه به گروه‌های تخصصی مخاطب باید جایگزین نگاه توده‌ای و بازاری به مخاطب گردد.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۳۰
هشدارهای تاکیدی دکتر فیاض؛
فیاض را بعنوان نوعی نظریه پردار،آسیب شناس و ایده پرداز اصلاحی در حوزه علوم انسانی و اجتماعی باید شناخت. فیاض دارای منظومه فکری خاصی است که بدون آشنایی با آن، ممکن است که صحبت هایش تعبیر به سو شود. دکتر فیاض ، ریشه اعتراضات حاضر را در غریزه جنسی زنان (مطالبه گری منجر به تشکیل خانواده، ازدواج و زادآوری و در مقابل غریزه گرسنگی مردان که منجر به تولید ثروت و کار و اشتغال می شود) می بیند. فیاض معتقد است که عدم پاسخگویی همراه با سرکوب و تمسخر، ریشه های دائمی شورش را زنده نگاه می دارد و سرکوب شورش بدون توجه به اصلاح روند، منجر به سه گرایش فردگرایی منفعت طلبانه و انفعالی مردم، تشکیل تدریجی هسته های خودیاب و در نهایت تشدید خودکشی می شود. فیاض برای جلوگیری از آسیب های مورد اشاره، تاکید بر روی توسعه فراگیر و همگانی هنر در سطح جامعه داشته و آغاز ماموریت را هم روی گروه های موسیقی و هنر دانشگاه تهران می گذارد.
کد خبر: ۳۸۴۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۱
منشا فساد کجاست؟
کد خبر: ۳۸۴۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۴
تحلیلی بر ابتذال در اغتشاش؛
سر دادن «شعار» یکی از ارکان هر اعتراضی محسوب شده که تا حدودی نشان‌گر پایگاه اجتماعی و موضع معترضان، دلیل اعتراض آنان و نوع مطالبات شان است.یکی از مواردی که در اعتراض‌های اخیر تامل‌برانگیز بوده ، تفاوت ادبیات شعارهای مورد استفاده با موردهای مشابه در سال های 1378 ، 1388 و حتی با سال 1396 و 1398 بوده است. گرایش ابتذال گونه این شعارها از چند منظر اجتماعی ، فرهنگی و روانشناسی می تواند مورد بررسی قرار گیرند. مواردی همانند تنزل پایگاه اجتماعی معترضان و از بین رفتن طبقه متوسط، گرایشات ناشی از سرخوردگی در رفع نیازهای حیاتی ، به بن بست رسیدن سیاسی و نبود سوپاپ های تخلیه و مواردی همانند، برخی از ادله تحلیلی برای این گرایشات ابتذال گونه بوده است. برخی دیگر از صاحب نظران، این تغییر رویکرد با تئوری گفتمان مورد تحلیل قرار داده و تند شدن شعارها را ناشی از ایجاد تک صدایی در گروه رغیب و تشدید فشارها ارزیابی کرده اند. همچنین بحث تبدیل رنج فردی به رنج جمعی بواسطه زبان و فرهنگی شدن یک رویداد ، موردازیابی قرار داده اند. برخی از تحلیل گران اشاره به بحث واقع گرایی سیاسی و تبدیل ایده الگرایی دموکراتیک به واقع گرایی حقوق اساسی داشته و به کاهش سرمایه اجتماعی دولت ها اشاره می کنند(تشدید فردگرایی ها و شبکه سازی های تخصصی). گروهی از صاحب نظران به تشدید تفکر شبکه ای ( در مقابل کمال گرایی سیستمی) در دهه هشتادی ها اشاره نموده و معتقدند که سیاه بینی آینده و بی هدفی و بی آیندگی در تداوم وضع موجود، زمینه ساز پرخاش و اعتراض است. در آینده، گروه های معترض دارای تفکر شبکه ای به دنبال رهبر نمی گردند، بلکه برخی گروه های محبوب و یا شبه مرجع را نشانه رفته و اعتراضات و شعارها و خواسته های خود را در دهان او قرار داده و به رفتار خود و از زبان یک شناس اجتماعی ، صحبت می کنند.
کد خبر: ۳۸۴۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۹
عجایبی غیرقابل باور و چسبانده به دهه هشتادی ها؛
سردار فدوی جانشین محترم فرماندهی کل سپاه بیان داشته اند که میانگین سنی بسیاری از دستگیرشدگان اخیر در شهرهای مختلف، ۱۵ تا 18 سال است. اگر این روایت درست باشد که هست، باید از خودمان بپرسیم که مگر گروه سنی 15-18 سال توان و انگیزه مطالبه و آشوب هدفمند دارد؟ کجای دنیا با این پدیده روبرو بوده ایم که در ایران باشیم؟ چرا گزارشات دریافتی غیر مستقیم در خصوص افراد دستگیر شده نشان می دهد که این افراد عموما کیس آسیب بوده اند؟ هر کس که الفبای امنیت را بداند ، می تواند درک کند که کاسه ای زیر نیم کاسه است. بعنوان خدمتگزاری کوچک در جمهوری اسلامی ایران و رسانه ای متعهد به گام دوم انقلاب ، هشدار می دهیم که کشانده شدن پای دهه دهشتادی ها در ماجرا ، امری مخاطره آمیز است . هشدار می دهیم که به بن بست رساندن ها باعث تشدید فردگرایی و بروز و ظهور شهروندان شبکه ای می شود. هشدار می دهیم که سرمایه اجتماعی جمهوری اسلامی نباید کاهش یابد. هشدار می دهیم که آتش بازی بدون دود ممکن است ظاهر فریبنده داشته باشد، اما پیامدزا و هزینه بر خواهد بود. ما در حد و وسع یک سرباز، گفتیم آنچه را که درک کرده ایم، باقی ماجرا با تصمیم گیران و تصمیم سازان.
کد خبر: ۳۸۳۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۴
دکتر حسن خسروی؛
دکتر حسن خسروی در متنی با عنوان اعتراضات باید در چارچوب قانون باشد؟ اقدام به بیان قوانین اساسی تائید کننده حقوق اساسی مردم در بحث اعتراضات و تجمعات ( حقوق اساسی) نموده و سپس با تبیین نارسایی های موجود در احقاق حقوق شهروندان، می پرسد که به کجا باید مراجعه کرد و از چه کسی حق خود را گرفت؟ بن بستی که در جمهوری اسلامی و در گام دوم انقلاب، با قید فوریت باید اقدام به گره گشایی از آن نمود.
کد خبر: ۳۸۳۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۴
علی ربیعی:
در نخستین روز‌های تلخ پس از فوت مرحومه «مهسا امینی» اتفاقاتی در کشور شروع شد که بار دیگر جامعه شناسان و تحلیل گران را به تعمق در آنچه که زیر پوست جامعه ایران می‌گذرد، وا داشت. واقعیت این است که فراتر از عواطف و احساسات، باید واکنش جامعه به این رخداد تلخ را از جنبه‌های گوناگون مورد بررسی قرار داد تا تغییرات اجتماعی فهم و تحلیل شود. گفتگوی جماران با علی ربیعی استاد دانشگاه و وزیر پیشین رفاه و تأمین اجتماعی، در همین راستا بخوانید
کد خبر: ۳۸۳۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۰
جایگاه امر به معروف و نهی از منکر؛
جامعه در دو حالت عدم احساس آزادی مشروع توسط شهروندان (وجود دخالت‌های نابجا و نادرست در امورات شخصی) و یا وجود لاقیدی و آزادی طلبی زیاده از حد شهروندان، تبدیل به جامعه به تو چه می‌شود. همچنین جامعه در دو حالت، فردگرایی افراطی و منفعت طلبی زیاده از حد و سرخوردگی شهروندان از عدم کارایی تذکرات و توصیه‌های ارایه شده به دیگران، تبدیل به جامعه به من چه می‌شود. در هر دو حالت جامعه به تو چه و جامعه به من چه، ما با جامعه سروکار نداریم و تنها با نوعی قرارداد‌های اجتماعی موقت در کنار هم زندگی می‌کنیم. امر به معروف و نهی از منکر نیز چنانچه با آداب خاص خود اجرا نشود، به زودی با جامعه به تو چه و به من چه منجر می‌شود. تا زمانی که کلیت حرکت مشخص نباشد، سطح آزادی‌های مشروع افراد مشخص نگردیده باشد و سلیقه‌ها و چارچوب‌های ارایه تذکر، رعایت نشود، شک نکنید که زیاده روی‌ها و کم کاری ها، ما را به جامعه به تو چه و جامعه به من چه، می‌رساند.
کد خبر: ۳۸۲۴۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۷
فرشاد مومنی:
الان چند صد حزب در کشور فعال است، اما شما هیچ ردی از کارکرد حزبی مشاهده نمی‌کنید. ما در غیاب شهید بهشتی و بر اساس همان اصل تقدم ایده بر سازمان، به این نتیجه رسیدیم که باید وجوه اندیشه‌ای باور به این مساله را تقویت کنیم و به حد نصابی از دانایی‌های هویت جمعی یافته دست یابیم که در این مسیر هم گام‌هایی در حد مقدورات برداشته‌ایم
کد خبر: ۳۸۰۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۴
جامعه عصبی و فقر زده ایران؛
ناموفق بودن ازدواج‌ها در کشور را باید بعنوان نوعی متغییر چندعاملی با تاکید بر ضعف اقتصادی خانوار و برهم ریختی دائمی نظام اقتصادی با انواع دومینوی افزایش قیمت دولتی و حضور مدیرانی کم صلاحیت، قرار گرفتن کشور در دوره گدار فرهنگی- اجتماعی و تغییر ارزش‌ها بشکلی بنیادی، حضور نسل‌هایی با کمترین سرمایه تربیتی بدلیل شعار گرایی ایدئولوژیک والدین آن‌ها و کم توجهی به رفع نیازهای روحی- روانی فرزندان دهه ۷۰ به بعد و مواردی همانند ملاحظه کرد. از طرف دیگر برای پوشاندن صورت مسئله با نوعی نگاه تقلیل گرایانه شاهد ترویج و ترغیب به ازدواج بشکلی خطرناک و غیراصولی هستیم. سامانه‌های حمایت اقتصادی از خانواده‌ها را هم بشکلی جامع ندیده ایم. خروجی می‌شود آسیب دیدگی سه رکن تمدنی یعنی زن، جوان و خانواده. چه جریانی باعث این حد از لجام گسیختگی در برنامه ریزی است. آقایان از تقسیم کثیف پست بین خویشان و دوستان و هم باندی‌ها خسته نشده اند؟ هیچ مغز کوچک و فندقی شان به ضرورت نگاه بینانسلی و تمدنی، نمی‌اندیشد؟ آنقدر رهبر فریاد می‌زند، گوش‌های سنگین و بدن خواب زده آقایان قصد بیدار شدن ندارد؟
کد خبر: ۳۷۹۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۲