چهارشنبه ۰۲ خرداد ۱۴۰۳ - 
درباره گشت ارشاد و مهسا؛
حمیدرضا شریعتمداری در یادداشتی درباره گشت ارشاد و فوت مهسا می نویسد: جان‌باختنِ مهسا امینی، چه براثر سهل‌انگاری یا تقصیر صورت گرفته باشد یا به‌صورت اتفاقی و تصادفی، درهرحال، در فرآیندی و در موقعیتی صورت گرفته، که با عنوان مشیرِ “گ این رنجی است که هم بر خویشان و هم‌تبار‌های این عزیز رفته، هم بر همهٔ ملت ایران از هر کیش و تباری، اما شاید رنجِ بیشتر و سهمگین‌تر را متدینان به دوش می‌کشند، متدینانی که هم دردِ دین دارند، هم چشمانی باز و نگران به جهان و انسان؛ متدینی که دینداری‌اش از روی دغدغه است، ازسویی، شاهد هتک مسلماتِ اسلامی، مثل حجاب و حریم‌های زن و مرد است، و ازدیگرسو، شاهد ناکارآمدی‌های نظام سیاسی و فرهنگیِ کشورش است که به‌نام دین شکل گرفته و با همین نام و نشان، در پی اجرای این حکم الهی، که قالب قانونی هم یافته، برآمده است، اما هرچه جلوتر رفته، ناکارآمدتر جلوه کرده است.
کد خبر: ۳۸۳۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۸
ذره‌بین مجلسی‌ها روی عملکرد زاکانی؛
جواد نیک بین عضو فراکسیون روحانیت پارلمان با اشاره به عزم مجلس برای تحقیق و تفحص از شهرداری تحت مدیریت زاکانی گفت: پیگیری حقوق تضییع‌شده شهروندان تهران به عنوان پایتخت کشور در دستورکار پارلمان قرار خواهد گرفت.
کد خبر: ۳۸۳۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۴
معنا و جایگاه سلام ؛
یکی از چالش‌های مهمی که جامعه ما با آن روبروست و به حق می‌توان آن را ابربحران کنونی جامعه بزرگ ایرانی دانست، بحران بداخلاقی جامعه است. درک و فهم بحران بداخلاقی نیاز به آمار و محاسبه و تحلیل و تبیین ندارد، کافی است حضوری حداقلی در جامعه داشته باشیم و یا گشتی در فضای مجازی بزنیم. ابربحران بداخلاقی جامعه ما هر چند خود معلول بحران‌های دیگر است، اما حل و چاره‌جویی این بحران راه را برای حل چالش‌های دیگر باز می‌کند. زیرا در پرتو گفتگو، دوستی، تحمل و پذیرش همدیگر که همه خودی و دلسوز این مرز و بوم هستیم، می‌توان برای چالش‌های پیش روی کشور چاره‌ای بیندیشیم.
کد خبر: ۳۸۳۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۲
ادب و آداب منبر؛
پژوهشگر و محقق دینی بی اخلاقی و بی ادبی روی منابر را آسیبی برای دین و تشیع دانست و گفت: یک شخصی کلامی را گفته و این کلام می‌تواند ده‌ها منظور داشته باشد، چرا یک خطیب باید به طور پر رنگ به صحبت این فرد بپردازد و از آن منظوری استخراج و گوینده را متهم کند! این رویه اخلاقی نیست. صحبت‌های اهل منبر نباید کلامی غیر از قرآن و احادیث باشد و روی منبر به بیان نظرات شخصی بپردازد.
کد خبر: ۳۸۲۷۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۳
تحلیل سعید حجاریان از ۲۸ مرداد ۳۲؛
درباره کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، از همان فردای واقعه دو روایت به دست داده شد. از یک‌سو، طرفداران شاه آن را «قیام و رستاخیز ملی» نامیدند و از دیگر سو، ملیّون آن را «کودتای ننگین» خواندند. این روایت‌ها و روایت‌پردازی‌ها همچنان ادامه دارد و بعضاً با انتشار برخی کتاب‌ها و اسناد و خاطرات دستخوش تغییر و اصلاح می‌شود.
کد خبر: ۳۸۲۶۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۱
پروفسور حسن امین؛
اساسا مفهوم جمهوریت با اسلامیت سازگاری ندارد. در غوغای جمهوریت ۱۳۰۲ و ۱۳۰۳ هم که رضاخان سردارسپه خواست، ایران را جمهوری کند، مراجع تقلید وقت یعنی شیخ عبدالکریم حائری یزدی، سید ابوالحسن اصفهانی و میرزا محمدحسین نائینی با او در قم ملاقات کردند و از او خواستند دست از جمهوریت بردارد تا با انتقال سلطنت از قاجار به پهلوی موافقت کنند که این کار عملی شد.
کد خبر: ۳۸۲۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
طرح غیر کارشناسی مجلس؛
رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور در رابطه با طرح نمایندگان مجلس شورای اسلامی مبنی بر اعطای مجوز مشاوره با رویکرد دینی و اسلامی به حوزه علمیه گفت: سازمان به محض اطلاع از مفاد این طرح، رایزنی خود را برای از دستور خارج کردن این موضوع شروع کرد. با نمایندگان مجلس، مسئولان و اشخاصی که این طرح جهت اظهار نظر به آن‌ها داده شده بود جلسه و اشکالات طرح در میان گذاشته شد. لازم به توضیح است که چند وقت پیش هم حضور روحانیون بعنوان معلم های ادبیات، تاریخ و جامعه شناسی در آموزش و پرورش، اعتراضات و نارضایتی هایی چند را سبب شده بود.
کد خبر: ۳۸۱۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۴
بیت‌العدل بالاترین مرکز رهبری تشکیلات بهایی؛
سازمان سیاسی بهائیت از گذشته به‌مثابه یک سازمان ذی‌نفوذ سعی داشته در ارکان قدرت نفوذ کند. در حکومت گذشته، رسمیت یافتن مهم‌ترین گامی بود که به سازمان بهائیت یاری می‌رساند تا رسماً و به‌طور قانونی برای تصاحب حکومت اقدام کند. البته آرزویی که به آن نرسید. در واقع یکی از علل تبدیل شدن بهائیت به سازمان سیاسی ذی‌نفوذ رسمیت نداشتن آن بود. البته بهائیت، چون در قالب دین فعالیت می‌کرد و ایدئولوژی خود برای کسب قدرت را در پوشش دین قرار داده بود، نمی‌توانست رسماً به حزب تبدیل شود.
کد خبر: ۳۸۱۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۳
ذوالنوری انتقادش از دولت سیزدهم را پس گرفت؛
ذوالنوری گفت: نطق اخیر بنده به معنی تضعیف دولت یا خرده گیری به دولت نبود بلکه در حقیقت یک تذکرات صمیمانه، دوستانه، مشفقانه بود، با همه وجوداز دولت حمایت می‌کنم که اهداف بلند ان شاءالله محقق شده و مشکلات مردم عزیزمان رفع شود. ابرمشکلاتی در کشور مثل بیکاری مفرط و عدم فرصت‌های اقتصادی وجود دارد که محصول دولت رئیسی نیست، این میراثی است که از گذشته باقی مانده است و ما حل آن را امروز از این دولت مطالبه می‌کنیم. مشکل تولید و فعال شدن تولید که بار‌ها مقام معظم رهبری بر آن نیز تاکید داشتند یک امر جدی است.
کد خبر: ۳۸۱۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
اقتصاد جمعه ممنوع؛
رفتار و گفتار شخصیت‌های مشهور، به‌ویژه روحانیت آنهم در کسوت ائمه جمعه، بر روان و رفتار جامعه اثر می‌گذارد. امام جمعه و جماعتی که هر‌روز و هر هفته به اخلاق و تقوا توصیه می‌کند، باید با وسواس مراقب دست و زبان و چشم و گوش خود باشد؛ چرا‌که نگاه مردم به تطابق گفتار و رفتار اوست تا به تأسی و گاه تقلید، همان کنند که او می‌کند. توصیه مکرر به انجام مناسک مذهبی بدون رعایت تقوا و اخلاق یعنی به پوسته و ظاهر دین چسبیدن و مغز و محتوای آن را از یاد بردن!
کد خبر: ۳۸۱۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
رهبر انقلاب:
در سالروز برگزاری اولین نماز جمعه پس از انقلاب اسلامی در پنجم مردادماه ۱۳۵۸، ائمه جمعه سراسر کشور صبح امروز (چهارشنبه) با حضور در حسینیه امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند. در این دیدار مسائل مهمی درباره مسائل روز جامعه مطرح شد و یکی از مسائل پر اهمیت که رهبری بر آن تاکید داشتند توصیه به ائمه جمعه ها برای جلوگیری از ورود به فعالیت های اقتصادی بود. مقام معظم رهبری فرمودند: این که امام جمعه به این مناسبت که آقا ما نماز جمعه‌مان احتیاج دارد به پول، احتیاج دارد به درآمد، درآمدی نداریم پس بایستی مثلاً فلان فعالیت اقتصادی را بکنیم این فکر درستی نیست.
کد خبر: ۳۸۱۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۵
مسائل روز جامعه و توصیه هایی به امامان جمعه؛
رهبر انقلاب با اشاره به مطرح شدن موضوع حجاب در خطبه‌های نماز جمعه در هفته گذشته و همچنین در فضای مجازی فرمودند: در این موضوعات باید بسیار متین و منطقی و به دور از احساساتِ بی مورد ورود کرد.
کد خبر: ۳۸۱۵۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۵
وزیر اطلاعات:
وزیر اطلاعات ضمن حضور در گلزار شهدای رشت، در جلسه شورای تأمین گیلان سخنرانی و با نماینده، ولی فقیه و خانواده شهید مدافع امنیت استان گیلان دیدار و گفتگو کرد.
کد خبر: ۳۸۱۴۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
حجاب اجباری یا حجاب شرعی؟
محسن کمالیان پژوهشگر فرهنگ و روحانیت، نوشت: آیت الله سیدمحمد حسن صدر، امام موسی صدر و آیت الله شهید بهشتی، هیچکدام، اجبار کردن بانوان به رعایت حجاب شرعی را قبول نداشتند. تصاویر زیر از سه روحانیت صاحب نام: سید محمد (حسن) صدر، امام موسی صدر و شهید بهشتی را در حالی نشان می‌دهد که حتی در مجالس یا دیدارهای رسمی و حکومتی، خانم‌های بی‌حجاب را محترمانه به حضور می‌پذیرفته‌اند. شکی نیست که هر سه بزرگوار، ضرورت حفظ حجاب شرعی را قبول داشتند؛ اما حجاب اجباری را چطور؟ تصاویر زیر گواه آن است که هیچکدام، اجبار کردن بانوان به رعایت حجاب شرعی را قبول نداشتند. لازم به توضیح است که علاوه بر موارد فوق، آیت الله طالقانی، آیت الله مطهری با تمام تاکیدات شان بر حفظ حجاب و رعایت چارچوب ها نیز به رعایت حجاب از روی اجبار و اکراه معتقد نبودند.
کد خبر: ۳۸۱۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۲
دشمن مسئله حجاب و عفاف را خاکریز خود قرار داده است؛
بصورت عرفی یاد گرفته ایم که با دشمن خارجی آنهم بشکلی سیاست زده و شعاری بجنگیم. با این سطح درگیری، فراموش کردیم که مشروعیت یک نظام به تامین اقتصاد و گسترش عدالت است. دو مشکلی که پایه‌های حقانیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را در شرایط فعلی هدف گرفته و تخریب گری می‌نماید. در چنین شرایطی، امام جمعه محترم تهران، صحبت از مقابله با دشمن خارجی می‌کند؟ باید خدمت آقای صدیقی عرض شود که مقابله با دشمن خارجی را به اهلش بسپار و در خصوص تقویت اقتصاد و گسترش بیشتر عدالت در جامعه و کاهش فساد‌ها صحبت کن و جهت دهی بنما. نظام در شرایط حاضر، نیازمند تقویت و حمایت در بحث اقتصاد و عدالت گستری و فساد ستیزی است نه شعار درمانی و وعده گرایی و تعریف و تمجید. منتظر اقدامات راهبردی امام جمعه محترم تهران در این خصوص هستیم.
کد خبر: ۳۸۱۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۵
عدم نظارت موثر؛
سعید زیباکلام در متنی انتقادی می پرسد که آیا نمایندگان با وزارت نفت تبانی کردند؟ برای اثبات و ارایه ادله به گفتار مالک شریعتی نماینده مجلس رجوع نموده و می گوید که «درآمد شرکت ملی گاز از صادرات گاز در سال ۱۴۰۰، ۶۷ هزار میلیارد تومان بوده. در سال ۱۴۰۱، ۹۰ هزار میلیارد تومان پیش‌بینی شده». «این اعداد هرگز در بودجۀ سنواتی کشور نمی‌آمده، نیامده، و نخواهد آمد». سوال اینجاست که وزارت نفت و مجلس شورای اسلامی چه دفاعیه ای برای این سخنان دارند؟ آیا این حد از ابهام، باعث ایجاد انواع شائبه ها نخواهد شد؟
کد خبر: ۳۸۱۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۲
فرزند آیت الله بهشتی؛
علیرضا بهشتی گفت: شهید بهشتی از نقش اجبار در راندن افراد و جامعه به سوی نفاق و دورویی آگاه بود و به شدت تلاش می‌کرد مانع شکل گیری اجبار‌ها شود، اما افراطی گری‌ها بعد‌ها و به خصوص بعد از ترور‌های سال ۱۳۶۰، میدان دار شدند و دو پارگی‌ها و چندپارگی‌هایی در جامعه به وجود آوردند که آثار زیانبارش را اکنون هم مشاهده می‌کنیم.
کد خبر: ۳۸۰۹۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۰
میبدی:
محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه مشکل اصلی کشور «گرانی» است، نه «بدحجابی» گفت: ما در دنیا، آتش به اختیار نداریم. در دنیا هر چیزی که بخواهد جرم شناخته شود، باید تبدیل به قانون شود. یعنی، جرم انگاری شود، تعریف شده و مجازات آن تعیین شود.
کد خبر: ۳۸۰۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۸
پرسش یک اقتصاددان از روحانیت:
«ای کاش در یک نظام تصمیم گیری که بخش بزرگی از آن لباس روحانیت دارند، از دریچه تخصص خود به این ماجرا نگاه کنند، یعنی ببینند وقتی سیاست تورم زا و اشتغال زدا را دستور کار قرار می‌دهید، ارادت مردم به دین و اخلاق را بالا می‌برید؟ نمی‌بینید جامعه دچار چه تحولاتی شده است؟ نمی‌بینید که بر سر خود و جامعه چه آورده اید؟»
کد خبر: ۳۸۰۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۶
یک انقلاب با روکش مذهبی؛
محمدکاظم انبارلویی را می‌توان بعنوان یک صاحب اندیشه فعال در حوزه‌های سیاسی و بعضا ادبیات انقلابی - دینی قبول داشت. اما صحبت‌های اخیر ایشان در خصوص التقاط روشنفکری دینی با جاسوس پنداری برانداز، جای هزاران سوال باز کرده است؟ ارتباط مارتین لوتر با سروش و کدیور و معادل پنداری کدیور و سروش با جاسوسان استخدامی سرویس‌های بیگانه، اگر برچسب زنی نباشد، جای تعجب بسیار از انبارلویی برای بیان این نوع سخنان دارد. ما نیز همانند آقای انبارلویی با تفکیک دو بحث شهود و وحی، قائل به ورا انسانی بودن وحی هستیم، اما این تفاوت دیدگاه نظری و بینشی با اقای سروش و بعضا کدیور، دلیلی بر تخریب گری آن‌ها و جاسوس پنداری شان نمی‌شود.
کد خبر: ۳۸۰۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۵