سه‌شنبه ۰۱ خرداد ۱۴۰۳ - 
بیستمین عنصر میراث‌فرهنگی ناملموس کشورمان؛
هنرسوزن‌دوزی ترکمن مشترک به نام ایران و ترکمنستان ، به‌عنوان بیستمین عنصر میراث‌فرهنگی ناملموس کشورمان در هفدهمین نشست کمیته بین‌الدولی پاسداری از میراث‌فرهنگی ناملموس یونسکو ثبت جهانی شد.
کد خبر: ۳۸۵۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۰
التهاب پاییزی؛ ریشه‌ها و مرهم‌ها؛
در دو ماه اخیر،بعد از اعتراضات مردمی به فوت مهسا امینی، صد‌ها مصاحبه با جامعه شناسان، اقتصاددانان، اهالی رسانه، سیاسیون و صاحبان فکر و تحلیل صورت گرفته تا ریشه‌ها و زمینه‌ها شناسایی شود. بررسی و ارزیابی این مصاحبه‌ها و بویژه کوشش برای تبدیل آن‌ها به سند‌های سیاستی و گزاره‌های راهبردی می‌تواند درس‌ها و نکات مفید و موثری به منظور صیقل بخشی به شیوه‌های حکمرانی در جمهوری اسلامی به دست دهد. در این مکتوب، گزاره‌های مشترک ۱۰ مصاحبه از جامعه شناسان در ۵ سطح ارائه می‌شود تا گونه‌ای از فرآوری محتوا که امروزه مورد نیاز دستگاه‌ها و سازمان‌های صاحب نقش در مدیریت افکار عمومی و تعامل مستقیم با جامعه است، تحقق یابد.
کد خبر: ۳۸۴۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
فهرست بلند ممنوعه‌های عرفی؛
از دو طرف بام بشکل مکرر می‌افتیم و عبرت نمی‌گیریم. یا شهر را با برداشت‌ها و تفسیر‌های نادرست از شریعت، به سمت مردسالاری پیش می‌بریم و فاقد فضای زنانه خصوصا در زیر ساخت‌ها و فضای عمومی و یا با شعاردرمانی و وعده گرایی بی رنگ، قصد رفع بی عدالتی‌ها و تبعیض‌های پیدا و پنهان جنسیتی را داریم. تکلیف با خودمان مشخص نیست. اگر قصد تفکیک فضایی داریم، رویکرد برنامه ریزی مان الزاما باید دو و یا سه ساختی باشد. یعنی برای هر نوع خدمات و زیر ساختی، باید سه حالت مردانه، زنانه و عمومی در نظر گرفته شود (مثل مدرسه، مثل دستشویی و ...). اگر رویکرد برنامه ریزی مان تلفیقی و ترکیبی است. باید حساسیت‌های جنسیتی لحاظ شود. ادعای جداسازی فضا‌ها را داریم و وامانده در کمترین سطح برنامه ریزی تلفیقی هستیم. از شهرداران خود درباره فضای پارک ها، سینما‌ها، فضای ورزشی، مجسمه‌های شهری، نامگذاری خیابان ها، تقدیر از مشاهیر علمی و صد‌ها مصداق دیگر، سوال کنید. لطفا حرکت بینانسلی و تمدن سازی اسلامی -ایرانی را به یک مشت کارمند بخشنامه گرا و سیاسیون وامانده در خود واگذار نکنید. تمدن سازی، حرکت پیوسته توسعه‌ای و بینانسلی می‌خواهد.
کد خبر: ۳۸۴۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۶
راهنمای اغتشاشات زنانه در ایران؛
گمانه هایی درباره ارتباط محتوایی سریال شبکه مخفی زنان ، با وقایع و ناآرامی‌های اخیر به ویژه در سکانس‌هایی که ۴ شهریور (پیش از شروع ناآرامی‌ها) منتشر شده، حاشیه ساز شده است. افشین هاشمی کارگردان سریال شبکه مخفی زنان، محمد رحمانیان (نویسنده) و آیدا مصباحی (تهیه‌کننده) برای پاره‌ای از توضیحات به دادسرای ۲۱ تهران احضار شده‌اند. گفته شده که «سریال شبکه مخفی زنان» با طرح شعار «زن، قدرت، شکوه» نسل جوان را برای حوداث اخیر آموزش داده و در حقیقت نسخه آزمایشی ناآرامی‌های اخیر بوده است.
کد خبر: ۳۸۴۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۵
تحولات اجتماعی را ببینید؛
کد خبر: ۳۸۴۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۳
یا ما آینده را می‌سازیم یا آینده ما را؛
ابراهیم فیاض در کنار چند نام دیگر از معدود چهره‌های دانشگاهی حوزه علوم انسانی و به‌ویژه جامعه‌شناسی است که در جریان اعتراضات شهریور تا آبان امسال کوشیدند با ارائه نظراتشان برای رسیدن به چارچوبی تحلیلی درباره علل وقوع این اعتراضات و دستیابی به تبینی جامعه‌شناختی از آن گام بردارند. ایشان ریشه اعتراضات و حوادث دو ماه اخیر را بدل شدن امر سیاسی به امر اجتماعی می‌داند و آن را به معنای رشد اجتماعی به‌شدت بالای ایرانیان در نظر میگیرد و می‌گوید: هرچه جلوتر رویم جنبش‌ها فرهنگی‌تر و معرفتی‌تر خواهند شد و در یک کلام از این به بعد بدل با جنبش‌هایی شناختی مواجه می‌شویم که با همه‌چیز و همه‌کس پرسشگرانه برخورد خواهند کرد.وی معتقد است: یا ما آینده را می‌سازیم یا آینده ما را می‌سازد. ساختن آینده، دانش و بینش و ایده می‌خواهد. متاسفانه دانش و بینشی که در اینترنت هست را استفاده نمی‌کنیم و از ایده هم که خبری نیست. ما متأسفانه در حال انتقال با خشونت به آینده هستیم. اگر آینده را خودمان بسازیم با آرامش و آسایش می‌سازیم، اما اگر آینده ما را بسازد حتماً با خشونت و جراحی خواهد بود.
کد خبر: ۳۸۴۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۲
هشدارهای تاکیدی دکتر فیاض؛
فیاض را بعنوان نوعی نظریه پردار،آسیب شناس و ایده پرداز اصلاحی در حوزه علوم انسانی و اجتماعی باید شناخت. فیاض دارای منظومه فکری خاصی است که بدون آشنایی با آن، ممکن است که صحبت هایش تعبیر به سو شود. دکتر فیاض ، ریشه اعتراضات حاضر را در غریزه جنسی زنان (مطالبه گری منجر به تشکیل خانواده، ازدواج و زادآوری و در مقابل غریزه گرسنگی مردان که منجر به تولید ثروت و کار و اشتغال می شود) می بیند. فیاض معتقد است که عدم پاسخگویی همراه با سرکوب و تمسخر، ریشه های دائمی شورش را زنده نگاه می دارد و سرکوب شورش بدون توجه به اصلاح روند، منجر به سه گرایش فردگرایی منفعت طلبانه و انفعالی مردم، تشکیل تدریجی هسته های خودیاب و در نهایت تشدید خودکشی می شود. فیاض برای جلوگیری از آسیب های مورد اشاره، تاکید بر روی توسعه فراگیر و همگانی هنر در سطح جامعه داشته و آغاز ماموریت را هم روی گروه های موسیقی و هنر دانشگاه تهران می گذارد.
کد خبر: ۳۸۴۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۱
باید مردم را به رسمیت شناخت؛
ماهیت اعتراضات دو ماه اخیر در کشور چیست؟ آیا این یک حرکت زنانه است؟ یا متعلق به «دهه هشتادی ها»؟! در این باره تعابیر و تفاسیر مختلفی مطرح می‌شود. هر شخصیت یا رسانه ای، و هر جناح سیاسی بر اساس خاستگاه یا منظر خاص خود برداشتی متفاوت از مجموعه این اتفاقات را عنوان می‌کند. پایگاه اطلاع رسانی جماران در این باره با دکتر تقی آزاد ارمکی استاد برجسته جامعه شناسی دانشگاه تهران گفتگویی انجام داده است.این بار در مصاحبه‌ای مفصل و چالشی تمام برداشت‌ها از اعتراضات ۱۴۰۱ و سوالات مختلفی که در مورد آن وجود دارد را با وی در میان گذاشته اند که پاسخ‌هایی بسیار صریح و متکی به آمار و اطلاعات ملموس را دریافت کرد.
کد خبر: ۳۸۴۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۷
روایت حقیقت با عینک امنیت؟!
گفتگوی اخیر صورت گرفته با سعید حجاریان درباره آشوب‌ها، حاوی برخی کد‌های خاص است. برخی از رسانه‌ها از آن به روایت حقیقت با عینک امنیت نام برده اند و برخی هم فقط اقدام به انعکاس خبر کرده اند. حجاریان می‌گوید که با جنگ، تجزیه کشور، تحریم، ریختن خون برای هر آلترناتیوی، مرزبندی دارم. می‌گوید که در برابر تحریم هم مرزبندی دارم، زیرا به باور من تحریم در نهایت به ضرر مردم است و آن‌هایی که اهلش هستند در اوج تحریم هم بازی خود را پیش می‌برند. آخرالامر باید به خون ایرانی‌ها اشاره کنم؛ من حتماً با ریختن خون یک نفر به قیمت قدرت گرفتن یک آلترناتیو مخالفم.
کد خبر: ۳۸۴۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۶
دکتر سیمین حاجی‌پور ساردویی:
دکتر سیمین حاجی پور ساردویی مدرس دانشگاه معتقد است:وقتی در مورد «تبعیض جنسیتی» و «برابری جنسیتی» صحبت می‌کنیم، در واقع، در مورد مشکلات هر دو جنس صحبت می‌کنیم. هر دو جنس از منظری احساس می‌کنند که در موقعیت نابرابر قرار می‌گیرند و مورد ظلم و تبعیض واقع می‌شوند، اما این حس تبعیض در مورد زنان به دلیل گستردگی در عرصه عمومی و خصوصی پررنگ‌تر است.ایشان اضافه می کنند:برای بهبود مسیر پیشرفت زنان ایران در بستر و زمینه خانواده و اجتماع به دو بال «قانون» و «فرهنگ» نیاز داریم .در گام بعدی، «فرهنگ» قرار دارد. فرهنگ جامعه در پذیرش و موفقیت دختران و زنان ایران اهمیت بسیار بالایی دارد. فرهنگی که در کنار حمایت «قانون» در فراهم کردن بستر‌های رشد زنان و تأمین «امنیت در خانه، جامعه و محل کار» بتواند موفقیت را برای زنان به ارمغان بیاورد.
کد خبر: ۳۸۴۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
دکتر اردشیر منصوری:
اردشیر منصوری، استاد فلسفه یادداشتی در تحلیل وقایع اخیر کشور نوشته است که چهار مولفه را برای ایجاد اعتراضات شهریورماه 1401 ایران مطرح می کند. وی معتقد است ، پیروزی بدون «ائتلاف» نیرو‌ها ممکن نیست. «تکثرگرایی» و «رواداری» بستر ائتلاف‌های سنجیده است. بین «تنافر کلی» و «اتحاد و یکسانی» راه میانه‌ای وجود دارد که «تکثرگرایی» (پلورالیزم) است.آموختن تکثرگرایی اجتماعی، سیاسی و حتی معرفتی، و ترویج «پلورالیزم» و مهارت‌های «گفتگو در عین اختلاف‌نظر» فریضۀ جامعه نخبگانی ما و رمز پیروزی است.
کد خبر: ۳۸۳۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۱
محمدرضا تاجیک:
کد خبر: ۳۸۳۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
علی ربیعی:
در نخستین روز‌های تلخ پس از فوت مرحومه «مهسا امینی» اتفاقاتی در کشور شروع شد که بار دیگر جامعه شناسان و تحلیل گران را به تعمق در آنچه که زیر پوست جامعه ایران می‌گذرد، وا داشت. واقعیت این است که فراتر از عواطف و احساسات، باید واکنش جامعه به این رخداد تلخ را از جنبه‌های گوناگون مورد بررسی قرار داد تا تغییرات اجتماعی فهم و تحلیل شود. گفتگوی جماران با علی ربیعی استاد دانشگاه و وزیر پیشین رفاه و تأمین اجتماعی، در همین راستا بخوانید
کد خبر: ۳۸۳۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۰
خالی کردن انرژی گسل در حال وقوع؟!
برخی از تحلیل گران معتقدند که ریشه اغتشاشات شهریور ماه ۱۴۰۱ را باید در تئوری خالی کردن انرژی گسل برای وقوع خبری بزرگ و یا افزایش یکدستی ها در جمهوری اسلامی ایران، جستجو کرد (اعتقاد درست یا غلط، به برنامه ریزی شده بودن اغتشاشات و منتظر ماندن برای وقوع رویدادی خاص نظیر درگذشت مهسا امینی و به میان آوردن نمایشی دهه هشتادی‌ها برای بیرون کشیدن هیجانات دیگران و خالی کردن انرژی گسل اعتراضات). اگر این تئوری درست باشد ، باید پرسید که آیا به طرف دیگر داستان یا انتظار نیروی معاند خارج نشین برای بهره برداری حداکثری از این میدان بازی یا حتی رویداد طبیعی اعتشاش ، فکری شده است؟ مسلما با تداوم اعتراضات دو طیف از خارج نشین ها ، شامل اپوزیسیون و برانداز‌های خارج نشین با رویکرد دشمنی و اعناد و برخی از مهاجران ایرانی ترک وطن کرده با رویکردی هیجانی، وارد گود شده و با تعریف طیفی از برنامه‌ها، مشتمل بر همدردی با درگذشت مهسا امینی، دفاع از حقوق بشر در ایران، دعوت به شورش و اغتشاش سراسری، گرایش به زنانه کردن اعتراضات با محوریت حقوق زنان،تشویق گروه های خاص نظیر دانشجویان و غیره به تداوم اعتراض، قصد ابراز و تخلیه هیجانات و یا بهره برداری حداکثری برای دشمنی را دارند. در اینکه، به چه میزان می‌توان در خصوص سناریو و گمانه صورت گرفته در خصوص برنامه ریزی شده بودن این میدان داری ها، مطمئن بود، جای سوالات فراوان است. اما نکته قابل اهمیت، رفتارشناسی قابل پیش بینی است که از طرف اپوزیسون‌ها و برانداز‌های خارج نشین در حال دنباله گیری است. اگر این برداشت‌ها صحیح باشد، لایه آنتی تز این میدان نیرو به چه سمتی خواهد رفت و خروجی نهایی به چه شکلی خود را نشان خواهد داد؟
کد خبر: ۳۸۳۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۷
تولیدکنندگان زیر چرخ دنده های قاچاق؛
عضو هیات مدیره اتحادیه تولید کنندگان پوشاک با انتقاد از انفعال دستگاه‌های نظارتی در مبارزه با قاچاق پوشاک گفت: دو یا سه ساعته مسافر را می‌برند ترکیه و کالا می‌آورند. خرید از سایت هم مدلی جدید است که پس از سفارش سه روزه کالا از ترکیه ارسال می‌شود. مجید افتخاری عضو هیات مدیره اتحادیه تولیدکنندگان پوشاک در شبکه یک سیما با اشاره به چالش‌های بازار پوشاک در مورد گردش مالی بازار پوشاک ایران گفت: اعداد متغیر است، اما حجم معاملات بازار پوشاک ایران، حدود ۸ میلیارد دلار برآورد شده است.
کد خبر: ۳۸۳۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۲
تقرب به واسطه لعن؟
قدسیه پائینی، استاد مدرسه دانشجویی قرآن و عترت (ع) دانشگاه تهران، معتقد است که در سوره مسد به دو جریان زنانه و مردانه در دشمنی با پیامبر (ص) اشاره شده و در زیارت عاشورا هم دو جریان مقدمه‌ساز عاشورا و جریان مجری این جنایت تبیین شده است. در زیارت عاشورا تقربی داریم که به واسطه برائت از دشمنان اهل بیت (ع) صورت میگیرد و از خدا می‌خواهیم که رزق برائت از دشمنان اهل بیت (ع) را به ما عنایت کند؛ یعنی نتیجه تقرب، ثبات قدم در مسیر موالاة اهل بیت (ع) است. در ادامه صفاتی را از کسانی که مورد لعن هستند بیان کرده و به لعن معاویه و ابوسفیان و یزید و ... می‌رسد. زیارت عاشورا لعن را کنار برائت قرار داده است؛ لذا می‌توانیم در دو بخش فرهنگی و اجرایی درباره دشمنان تحلیل داشته باشیم. دشمنانی که یکی در حوزه نرم، زمینه را برای دشمنی فراهم کرده‌اند و دیگری در حوزه سخت و اجرا و این فرایند در سوره مسد وجود داشت. برخی از منتقدین ضمن تائید برخی از همگرایی‌ها و ارتباطات بیان شده توسط خانم پائینی، انتقاداتی را بر تحلیل و تفسیر ایشان از وضعیت لعن در زیارت عاشورا وارد دانسته اند.
کد خبر: ۳۸۳۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۹
یادداشت محمدباقر بهبودی؛
با توجه به حوادث اخیر که برای برخی از زنان سرزمینمان در برخورد با گشت ارشاد پیش آمده و حادثه مرگ مهسا امینی پس از بازداشت توسط گشت ارشاد، شاید دانستن این مطلب که آیا واقعا این همه اجبار و برخورد خشونت آمیز برای باحجاب کردن زنان و دختران لازم است یا نه ، مهم و لازم باشد و از سوی دیگر دانستن این مطلب که بنا بر شرع مقدس و کتاب آسمانی ما، اصولا حجاب به چه معناست و چه آیتم هایی را در بر میگیرد.این نوشتار برگرفته از مقاله حجاب شرعی است که ابتدا در شماره چهل و دو مجله حوزه و سپس در کتاب معارف قرآنی به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۳۸۳۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۸
تصویری از مصیبت زنان؛
رضا زندگی آبادی را نمی‌توان نویسنده‌ای غیر حرفه‌ای یا آماتور دانست. آثار عدیده دارد و اثر منتخب و رد قلمی که اصالت اندیشه و سبک منحصر بفرد صاحب قلم را فریاد می‌زند. اما رمان خون خرگوش او، گویا اندکی از این سبک و توانمندی فاصله گرفته است. رمان به ظاهر قصد انتقال تجارب زیستی در قالب رئالیسم زمخت زندگی زنانه را دارد، اما فضا، زمان، اولویت‌های زندگی واقعی زیسته شده توسط مردم، تضاد‌های عناصر داستان و غیره، اجازه این کار را نداده و رمان را دچار تنزل جایگاه کرده است. دریای جنوب و خرگوش و جمع آوری زغال؟ تصویر سازی از مردسالاری با محوریت سختی معیشت اقتصادی خانواده و چاشنی‌هایی از روابط عاطفی و فراموشی ساخت و بافت محکم مردسالاری در روابط قدرت حاکم بر جامعه و روابط حرفه‌ای افراد در منطقه و محل سکونت. آیا باید بپذیریم که رضا زنگی آبادی توان دست و پنجه نرم کردن با رئالیسم مصیبت‌های زنان در جامعه جدید را نداشته که اقدام به تصویرکشی مصیبت‌های زنان در گذشته یا جمعیتی بشدت اندک و خاص نموده و با خلق اثر در این حوزه به دنبال بنوعی حس سرخوشی و خرسندی موفقیت، بوده است؟ سوالاتی که بهتر می‌بود، صاحب سبکی، چون رضا زنگی آبادی بدان پاسخ دهند.
کد خبر: ۳۸۳۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۱
سیمای آینده جامعه؛
با تغییر سبک زندگی و افزایش تعداد زنان سالمند مجرد قطعی و مطلقه نیمرخ زنان سالمند تنها در ۳۰سال آینده تغییر خواهد کرد، به گونه‌ای که در ۳۰سال آینده تعداد زنان تنهای سالمند، سه برابر می‌شود و در میان آن‌ها شمار زنان با تجرد قطعی افزایش پیدا می‌کند. همچنان که همین امروز هم پدیده سالمندی در کشور زنانه شده و سالمندان زن تنها بیشترین سهم سالمندی را به خود اختصاص داده‌اند. از همه بدتر اینکه یک‌پنجم از زنان سالمند کشورمان تنها هستند و این مادربزرگ‌های تنها، دست‌شان به دهان‌شان نمی‌رسد و جزو سه دهک پایینی جامعه هستند.
کد خبر: ۳۸۲۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۹
انتصاب زنان در پست‌های ارشد مدیریتی؛
این روز‌ها رسانه‌های صهیونیستی در یک فرمان نادر ماموریت یافته‌اند خبر انتصاب زنان در پست‌های ارشد مدیریتی موساد که در طول فعالیت این نهاد بی‌سابقه بوده را رسانه‌ای کنند.
کد خبر: ۳۸۲۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱