يکشنبه ۳۰ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
تحلیلی بر ابتذال در اغتشاش؛
سر دادن «شعار» یکی از ارکان هر اعتراضی محسوب شده که تا حدودی نشان‌گر پایگاه اجتماعی و موضع معترضان، دلیل اعتراض آنان و نوع مطالبات شان است.یکی از مواردی که در اعتراض‌های اخیر تامل‌برانگیز بوده ، تفاوت ادبیات شعارهای مورد استفاده با موردهای مشابه در سال های 1378 ، 1388 و حتی با سال 1396 و 1398 بوده است. گرایش ابتذال گونه این شعارها از چند منظر اجتماعی ، فرهنگی و روانشناسی می تواند مورد بررسی قرار گیرند. مواردی همانند تنزل پایگاه اجتماعی معترضان و از بین رفتن طبقه متوسط، گرایشات ناشی از سرخوردگی در رفع نیازهای حیاتی ، به بن بست رسیدن سیاسی و نبود سوپاپ های تخلیه و مواردی همانند، برخی از ادله تحلیلی برای این گرایشات ابتذال گونه بوده است. برخی دیگر از صاحب نظران، این تغییر رویکرد با تئوری گفتمان مورد تحلیل قرار داده و تند شدن شعارها را ناشی از ایجاد تک صدایی در گروه رغیب و تشدید فشارها ارزیابی کرده اند. همچنین بحث تبدیل رنج فردی به رنج جمعی بواسطه زبان و فرهنگی شدن یک رویداد ، موردازیابی قرار داده اند. برخی از تحلیل گران اشاره به بحث واقع گرایی سیاسی و تبدیل ایده الگرایی دموکراتیک به واقع گرایی حقوق اساسی داشته و به کاهش سرمایه اجتماعی دولت ها اشاره می کنند(تشدید فردگرایی ها و شبکه سازی های تخصصی). گروهی از صاحب نظران به تشدید تفکر شبکه ای ( در مقابل کمال گرایی سیستمی) در دهه هشتادی ها اشاره نموده و معتقدند که سیاه بینی آینده و بی هدفی و بی آیندگی در تداوم وضع موجود، زمینه ساز پرخاش و اعتراض است. در آینده، گروه های معترض دارای تفکر شبکه ای به دنبال رهبر نمی گردند، بلکه برخی گروه های محبوب و یا شبه مرجع را نشانه رفته و اعتراضات و شعارها و خواسته های خود را در دهان او قرار داده و به رفتار خود و از زبان یک شناس اجتماعی ، صحبت می کنند.
کد خبر: ۳۸۴۱۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۹
پای یک سود کلان در میان است؛
پایگاه خبری insider با انتشار گزارشی به نقش عربستان سعودی در استفاده سیاسی از اینفلوئنسر‌ها پرداخته است.با توجه به اینکه اینفلوئنسر‌های غیرسیاسی مخاطب‌های متنوع‌تری را پوشش می‌دهند، استفاده از آنها برای اهداف سیاسی را می‌توان به‌عنوان یک استراتژی تلقی کرد. این استراتژی به منزله بازاریابی سیاسی عمل می‌کند، زیرا آنچه ارائه می‌دهند تصویری مهندسی شده از هدف مورد نظر در برابر افکار عمومی جهت غلبه بر آن است.اینفلوئنسر‌های سیاسی به‌رغم نامی که دارند در رهبری و جریان‌سازی سیاسی به اندازه اینفلوئنسر‌های اجتماعی چندان موفق نخواهند بود، چرا که به طور موضوعی انتخاب شده و دارای مخاطب خاص هستند و هر محتوایی که در معرض دید بگذارند در قالب فکری موجود دیده می‌شود؛ بنابراین استفاده از اینفلوئنسر‌های اجتماعی که دارای مخاطب عام و خاص هستند دارای کارکرد بهتری است.بخش‌هایی از جامعه به‌دلیل نگاه خوشبینانه‌ای که دارند، تصور می‌کنند که این افراد دغدغه‌های انسان‌دوستانه دارند غافل از اینکه آنچه منتشر می‌شود، تنها یک معامله تجاری با سود کلان است و بس. یک اینفلوئنسر معمولاً مخاطبان زیادی دارد که به‌طور دائم با او در تعامل هستند بنابراین رسیدن به اینفلوئنسر یعنی دستیابی به مخاطبان او.
کد خبر: ۳۸۳۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۰
جریان سازی علیه ایران؛
رسانه در دنیای امروز صرفا ابزاری برای اطلاع رسانی نبوده و با جهت دهی ها و جهت گیری های ایجاد کرده، فضا را برای بسیاری از مهندسی های اجتماعی باز می کند. رسانه ابزاری غیرقابل انکار در جنگ های جدید ( جنگ های ترکیبی) است. امواج حامل رسانه ، به راحتی اثرات کوتاه برد و منطقه ای و بالستکی برد بلند دارند. از آن سوی دنیا می توان حتی دقیق تر از تسلیحات نقطه زدن ، افکار درون ساکنین یک خانه را نشانه گرفت. در اغتشاشات اخیر نیز ، غرب با بهره گیری از ظرفیت رسانه ای پنج رسانه خاص یعنی بی بی سی فارسی، شبه من و تو ، ایران اینترنشنال،صدای فارسی تلویزیون آمریکا و مسی علینژاد ، حداکثر بهره برداری برای دامن زدن به اغتشاشات را برد. سوال اینجاست که چرا در کشور ما از ظرفیت رسانه ای با کمترین حمایت های ممکن ، ارایه فضای باز رسانه ای برای فسادستیزی و نظارت بر مدیران و دستگاه های دولتی و ماموریت طلبی برای جهاد تبیین، استفاده نمی شود؟ چراها و سوالاتی که الزاما باید سران سه قوه(آقای رئیسی، اژه ای ، قالیباف) ، دستگاه های چندگانه امنیتی تاسر حد شورای عالی امنیت ملی ، به آن پاسخگو باشند.
کد خبر: ۳۸۳۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۸
در برنامه شیوه شبکه ۴ سیما؛
نعمت الله فاضلی، جامعه شناس در برنامه شیوه در شبکه ۴ گفت: این جنبش اجتناب ناپذیر بوده، چون جامعه تمایل پیدا کرده به ارزش‌های دموکراتیک. جامعه حقوق بشر می‌خواهد، آزادی می‌خواهد، زندگی خصوصی می‌خواهد، زندگی روزمره می‌خواهد، رقابت می‌خواهد، شایسته سالاری می‌خواهد. این‌ها همه جزء ارزش‌های دموکراتیک هستند. فاضلی،خاطرنشان کرد: آنچه باعث شده این صدا‌ها بیرون بیایند، خشونت گفتمانی است.
کد خبر: ۳۸۳۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۷
اصلاح متون درسی حوزه ،اصلاح نیست؛ بی سواد کردن ؛
حجت الاسلام و المسلمین سید احمد اشکوری یکی از اساتید حوزه علمیه قم با تأکید بر اینکه طرح‌هایی که به عنوان تعیین محدوده درسی اعلام می‌شود هیچ کدام طلبگی نیست، گفت: یکی از اشکالات حوزه این است که مدام بگوییم این لازم نیست، آن وقت می‌برد، آن اضافه است، این کتاب سخت است و باید برای طلبه کار را راحت کرد، این کلمات را نباید به کار بگیریم. ایشان اضافه کردند:متأسفانه حوزه‌های ما از نظر نشاط علمی و انگیزه‌های کاری علمی مثل قدیم نیست. ان شاء الله به کسی برنخورد، شاید یکی از جهاتش این است که بزرگان ما سبک ساده زیستی قدیمی را از دست داده اند. و در جواب به سوالی درباره بحث اصلاح متون درسی حوزه ، گفتند:اصلاح نیست؛ بی سواد کردن است. من صریح به شما بگویم، اصلاح نیست.
کد خبر: ۳۸۳۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
محمدرضا تاجیک:
کد خبر: ۳۸۳۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
علی ربیعی:
در نخستین روز‌های تلخ پس از فوت مرحومه «مهسا امینی» اتفاقاتی در کشور شروع شد که بار دیگر جامعه شناسان و تحلیل گران را به تعمق در آنچه که زیر پوست جامعه ایران می‌گذرد، وا داشت. واقعیت این است که فراتر از عواطف و احساسات، باید واکنش جامعه به این رخداد تلخ را از جنبه‌های گوناگون مورد بررسی قرار داد تا تغییرات اجتماعی فهم و تحلیل شود. گفتگوی جماران با علی ربیعی استاد دانشگاه و وزیر پیشین رفاه و تأمین اجتماعی، در همین راستا بخوانید
کد خبر: ۳۸۳۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۰
افزایش آمار خودزنی؛
در هر جامعه‌ای افراد سودجو وجود دارند، اما وقتی برخی آمار‌ها به یک‌باره افزایش پیدا می‌کنند، زنگ خطری به صدا در می‌آید که خبر از اتفاق دیگری می‌دهد. وقتی می‌گویند طی یک سال آمار خودزنی برای دریافت دیه دو برابر شده است، این نشان از بروز معضل دیگری در جامعه دارد.
کد خبر: ۳۸۳۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۵
تصویری از مصیبت زنان؛
رضا زندگی آبادی را نمی‌توان نویسنده‌ای غیر حرفه‌ای یا آماتور دانست. آثار عدیده دارد و اثر منتخب و رد قلمی که اصالت اندیشه و سبک منحصر بفرد صاحب قلم را فریاد می‌زند. اما رمان خون خرگوش او، گویا اندکی از این سبک و توانمندی فاصله گرفته است. رمان به ظاهر قصد انتقال تجارب زیستی در قالب رئالیسم زمخت زندگی زنانه را دارد، اما فضا، زمان، اولویت‌های زندگی واقعی زیسته شده توسط مردم، تضاد‌های عناصر داستان و غیره، اجازه این کار را نداده و رمان را دچار تنزل جایگاه کرده است. دریای جنوب و خرگوش و جمع آوری زغال؟ تصویر سازی از مردسالاری با محوریت سختی معیشت اقتصادی خانواده و چاشنی‌هایی از روابط عاطفی و فراموشی ساخت و بافت محکم مردسالاری در روابط قدرت حاکم بر جامعه و روابط حرفه‌ای افراد در منطقه و محل سکونت. آیا باید بپذیریم که رضا زنگی آبادی توان دست و پنجه نرم کردن با رئالیسم مصیبت‌های زنان در جامعه جدید را نداشته که اقدام به تصویرکشی مصیبت‌های زنان در گذشته یا جمعیتی بشدت اندک و خاص نموده و با خلق اثر در این حوزه به دنبال بنوعی حس سرخوشی و خرسندی موفقیت، بوده است؟ سوالاتی که بهتر می‌بود، صاحب سبکی، چون رضا زنگی آبادی بدان پاسخ دهند.
کد خبر: ۳۸۳۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۱
آسیب اجتماعی؛
سو استفاده جنسی می‌تواند آثار زیادی در بزرگسالی داشته باشد و بر سلامت روانی و جسمی، روابط خانوادگی و صمیمی، تحصیلات و شغل افراد نیز، تاثیر بگذارد. برخی از بزرگسالان ممکن است، مشکلات چندانی در زمینه‌ی سلامت روان نداشته باشند، در حالی که برخی دیگر، مشکلات زیادی را تجربه می‌کنند که این مساله می‌تواند به یک تروما (رویداد آسیب‌زا) در زندگی آنان تبدیل شود.
کد خبر: ۳۸۲۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
رسانه اصولگرا:
شل حجابی در جامعه ایران به سمت «بدحجابی» پیش رفته است. منظور از بدحجابی، عدم رعایت حجاب شرعی نیست بلکه نوعی از پوشش است که به عرضه جنسی فرد می‌پردازد و حس جنسی را در جامعه افزایش می‌دهد.
کد خبر: ۳۸۱۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۳
سلب حقوق زنان؛
یک وکیل دادگستری گفت: ایجاد هرگونه ممنوعیت برای بانوان کم حجاب در دسترسی به خدمات عمومی مصداق بارز محرومیت ایشان از حقوق اجتماعی است که سلب آن الزاما باید به موجب قانون باشد نه تصمیمات سلیقه‌ای و موردی اشخاص و مقامات رسمی.
کد خبر: ۳۸۰۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۹
حرکت عجیب در صحن رسمی شورا؛
حمید بادامی نجات، عضو شورای شهر همدان در اقدامی عجیب در صحن رسمی شورا با کاغذ موشک درست می‌کند. توضیحات تکمیلی او در خصوص علل انجام دادن این کار شنیدنی است.
کد خبر: ۳۸۰۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۸
در ابوغریب چه گذشت؟
یکی از حوزه‌های ضعف مسلم ما ایرانی‌ها کم توجهی به شکایت حقوقی در دادگاه‌های بین المللی و درخواست غرامت، همچنین عدم حساسیت دستگاه دیپلماسی به حمایت از شهروندان برای پیگیری شکایات است. محمد بلندیان بشکل نادرست توسط شرطه عراق دستگیر شده و تحویل آمریکایی‌ها در ابوغریب می‌شود و عکس‌های شکنجه او هم اثبات کننده اوج جنایات آمریکایی هاست. سوال اینجاست که چرا امثال محمد بلندیان با حمایت دستگاه دیپلماسی نباید وارد شکایت حقوقی برعلیه امریکا یا هر کشور دیگر به اتهامات مطرح در حوزه حقوق بشر، جنایات جنگی، جنایت علیه شهروندان کشور ثالث و مواردی همانند شوند؟ دستگاه دیپلماسی تا کی می‌خواهد ساکت داستان باشد. یک سال در ابوغریب حداقل درخواست غرامت ۵۰۰ میلیون دلاری را می‌طلبد.
کد خبر: ۳۸۰۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۱
نقد منتقدین؛
می‌خواهی رک نظرمان را درباره شما بگوییم؟ البته اگر نمی‌رنجید. اگر از عنکبوت مقدس تعریف می‌کردند، شما هم اندر مزایای آن می‌گفتی و اگر در بحث رقابت نظر خواهی می‌کردند، احتمالا شما دنبال جا پایی می‌گشتی که برایت عمیق‌تر و چرب‌تر باشد. شاید قیاس مع الفارق باشد، اما یاد صفحاتی از اینستاگرام افتادیم که پول می‌گیرند تا تعریف کنند یا فحش بدهند. ورای همه حاشیه‌های فیلم عنکبوت مقدس و توهین غیر مستقیم به ارزش‌ها و باور‌های مذهبی شهروندان ایران اسلامی، آیا از خود پرسیده‌ای که در زمان آن حادثه شوم و غیر اخلاقی در سال ۱۳۸۶ چه بر سر امیر ابراهیمی آمد و ما چه حمایتی کردیم؟ آیا بعنوان یک مدعی روشنفکری از خود پرسیدی که چرا کشتار سعید حنانی، ریشه یابی روانشناسانه و جامعه شناسانه نگردید و یافته‌ها برای اصلاح جامعه بکار گرفته نشد؟ از خود پرسیده‌ای که پتانسیل جامعه برای تکرار این نوع جرایم چقدر است و چرا؟ حدس ما در خصوص پاسخ‌های شما، عبارت نه است. برای تو بعید می‌دانیم این مسائل دردی داشته باشد. همین که در بلوار کشاورز تهران در ۱۷ خرداد ماه نمایش کاریکاتور تخریب عنکبوت مقدس را بگذارند و تو را دعوت کنند، احتمالا باید کافی باشد. تو احتمالا حتی فکر نکردی که چرا ما باید مدام با صورت مسئله‌ها بجنگیم و امروز امیر ابراهیمی مطرح باشد و فردا یکی دیگر. چرا نباید آگاه سازی امنیتی دوستانه برای هنرمندان را دنباله گیری کنیم. درود بر مسعود فراستی، درود بر تولد تا مرگت. درود بر لحظه‌ای که از تو درباره تکالیفت و مسئولیت‌های دنیویت سوال می‌کنند. ان شاالله که هیچ کس روسیاه نباشد.ای کاش توفیقی دست می‌داد که همین سوالات از تو را در کنار ضریح امام هشتم زمزمه می‌کردیم و درباره تو طلب خیر می‌نمودیم.
کد خبر: ۳۷۹۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور:
هاشمی گلپایگانی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور ضمن تشکر از آقای اطیابی، از ایشان خواست برای ساخت فیلم "دینامیت ۲" به منظور نشان دادن روش صحیح امر به معروف و نهی از منکر و فواید ناشی از آن اقدام نماید.
کد خبر: ۳۷۹۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
چرایی ظهور ریزگرد‌ها و راهکارهای مقابله؛
معصومه ابتکار، رئیس اسبق سازمان محیط زیست مدعی شده است که به آقای روحانی گفتم سدسازی‌ها در بلندمدت عوارض جدی برای ایران در حوزه آب‌های مرزی و انتقال گرد و غبار دارد. می‌گوید که در دوره آقای خاتمی نگرانی‌هایمان را از پروژه‌های سدسازی ترکیه اعلام کردیم و .... سوال ما اینجاست، شما اگر می‌دانستید و انجام ندادید یا کنار نرفتید، بدترین کار را کردید. عملکرد شما در ادوار مختلف برای ما زیر سوال بوده و هنوز هم هست. راحت بگوییم، این گونه صحبت کردن‌های شما را هم پروژه تطهیر می‌بینیم.
کد خبر: ۳۷۸۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۹
قتلگاه کودکان؛
در حالی فاضلاب‌های کوت عبدالله و روستا‌های اطرافش به قتلگاه کودکان تبدیل‌شده است که این سال‌هاست مردم کوت عبدالله و همچنین رسانه‌ها از خطر فاضلاب‌های روباز و خطرناک این منطقه می‌گویند و می‌نویسند، اما مسئولان علی‌رغم وعده وعید‌های متعدد، هیچ برنامه‌ای برای حل این معضل ندارند. نماینده مردم اهواز، پاییز ۹۹ قول داده بود که مشکل فاضلاب در کوت عبدالله تا ابتدای سال ۱۴۰۰ حل می‌شود؛ اما اکنون دو ماه از سال ۱۴۰۱ و قرن جدید نیز گذشته، اما مشکل فاضلاب کوت عبدالله نه‌تن‌ها حل‌نشده بلکه عمیق‌تر نیز شده است.
کد خبر: ۳۷۸۱۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۴
سیدمحسن موسوی‌بلده:
پیشکسوت قرآنی کشورمان با اشاره به اینکه در مجموع نه حکومت و نه حوزه‌های علمیه در رابطه با پیاده‌سازی منویات قرآنی رهبر انقلاب موفق نبوده‌اند، گفت: یک زمانی می‌بینید خواسته‌اند، ولی نتوانسته‌اند، اما گاهی می‌بینیم نه تنها در پیاده‌سازی منویات کاهلی شده بلکه حتی نظرات دیگری داده‌اند.
کد خبر: ۳۷۸۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۳
مرگ و حیات پس از مرگ؛
رئیس مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، درباره برنامه «زندگی پس از زندگی» می‌گوید: بحث مرگ و حالات قبل و بعد از مرگ، جزو پیچیده‌ترین مباحث دینی است و به جرأت می‌توان گفت که علمای ما قادر به پاسخ به خیلی از سوالات درباره جزئیات حالات مرگ و حیات پس از مرگ نیستند.
کد خبر: ۳۷۷۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴