شنبه ۲۹ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
میثم سفید خوش؛
دکتر سفیدخوش ، زاویۀ نگاه به تحولات دانشگاه را نگاه تاریخی و در عین حال توجه به عنصر وحدت‌بخش به کنش‌های دانشگاهی می‌داند. «دانشگاه محصول پدیداری خرد آدمی در طول تاریخ است در آن مقطعی که احساس می‌کند خردش نیازمند نظمی بیشتر از رفتار منفرد و تکینه کنش‌گر اندیشه ورز است، اقدام به تاسیس دانشگاه می‌کند. به‌لحاظ تاریخی نخستین دانشگاه شناخته‌شده آکادمی‌های افلاطون در حدود ۲۵۰۰ سال پیش، در آتن در محله‌ای به نام آکادمیا است. همین مدارس است که بعدها در اروپا، آسیا، ایران و چین منشاء شکل‌گیری دانشگاه‌ها میشود. «به‌طور خاص علم در تمدن ایرانی از دوره سلوکیه، دانشگاه، همچون فلسفۀ یونانی، مستقیما تحت تأثیر تمدن ایرانی واقع شد و بعد در سده‌های دوم و سوم هجریِ تمدن اسلامی این فرایند گسترده‌تر و اجتماعی‌تر شد. ما ایرانیان از این دوره به بعد، ارتباط خود را با تمدن، فلسفه و علم یونانی جدی‌تر کردیم و در این راه دست به اجتهاد زدیم و فعالیت خیره کننده‌ای از خود نشان دادیم».
کد خبر: ۱۴۰۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
دکتر گلشنی؛
دکتر گلشنی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و مدیرگروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف در سخنرانی خود در روز یکشنبه، ۲۲ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی به دیدگاه خود درباره علم دینی وامکان آن اشاره کردند. در ادامه گزارشی از این نشست از نظر شما می گذرد.
کد خبر: ۱۴۰۲۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
حمید طالب زاده؛
دکتر طالب‌زاده با اشاره به رابطۀ نزدیک علوم انسانی و علوم طبیعی، به این نکته متذکر میشود که علوم انسانی، عمدتاً در قرن نوزدهم شکل گرفته‌اند، در حالی‌که علم جدید در قرن ۱۵ و ۱۶ شکل می‌گیرد، با این حال این علوم سعی می‌کنند تا منطق علوم طبیعی را توضیح داده و تبیین کنند، بنابراین اگر ماهیت علوم جدید، مخصوصاً علوم طبیعی را نشناسیم، علوم انسانی را نیز نخواهیم شناخت.
کد خبر: ۱۴۰۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
سعید زیبا کلام؛
دکتر سعید زیبا کلام عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران در سخنرانی خود در روز دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی به دیدگاه خود به شکل گیری و تکوین فلسفه علم و همچنین نقد تلقی پوزیتیویستی از علم مدرن (درآمدی بر مکاتب علم‌شناسی فلسفی) پرداختند.
کد خبر: ۱۴۰۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
موحد ابطحی؛
غیرممکن بودن علم دینی به معنای عام؛ عده‌ای بر این باورند که علم دینی مفهومی پارادوکسیکال است و لذا آن را غیرممکن و فاقد هرگونه مصداقی می‌دانند. از این‌رو، هر تلاشی برای تولید آن را بیهوده و بی‌ثمر می‌دانند.
کد خبر: ۱۳۹۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
تعریف روشنفکری دینی؛
اسلام به روشنفکر دینی نشاط و سرزندگی می بخشد و او را در عمق وجدان متعهد می سازد, به اهداف و آرمان هایش تقدس می بخشد و از بی تفاوتی نسبت به حوادث اطراف خود و بی دردی نسبت به مشکلات جامعه رها می سازد.او را در مسیری از تکامل قرار می دهد که در هیچ حدی متوقف نمی گردد. مانع از خیانت و سقوط او می شود.متن زیر،اقدام به بحث در خصوص رابطه آزاد اندیشی اسلامی و روشنفکری دینی می کند.
کد خبر: ۱۳۶۵۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
فعالیتهای ایران به بهانه هفته فضا؛
«کشف جهان‌های تازه در فضا» شعار امسال هفته جهانی فضا است؛ کشور ما نیز برنامه‌هایی دارد که توسعه تکنولوژی تلسکوپ ها و همکاری در رصد زباله‌های فضایی بخشی از آنها است.
کد خبر: ۸۴۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۲
با تلسکوپ کپلر؛
اطلاعات منتشر شده سازمان ناسا نشان می دهد تلسکوپ کپلر ۲۱۹ سیاره احتمالی را کشف کرده که ۱۰ مورد آنها مشابه زمین هستند.
کد خبر: ۶۷۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۳۱
دکتر سعید زیباکلام مطرح کرد؛
در حوزة پژوهش و نگارش، ویژگیهای مشترک بینشی و مبنایی بسیاری میان اندیشمندان دانشگاهی و حوزوی مشاهده میشود. یکی از این ویژگیهای مشترک، توجه به چیستی، ماهیت یا ذات موضوع و مسئله به محض طرح آن است.
کد خبر: ۵۷۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۳
سازمان فضایی آمریکا (ناسا):
گروهی از ستاره شناسان شیلیایی با استفاده از داده های گردآوری شده توسط کاوشگر کپلر سازمان فضایی آمریکا (ناسا) ، دو سیاره جدید فراخورشیدی را از سیارات 'مشتری داغ' کشف کردند
کد خبر: ۱۲۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۳
سال 2015 و هیجان‌انگیزترین اتفاقات علمی
سال ۲۰۱۵ با تمام وقایع جالب و گاهی اوقات عجیبش در دنیای علم و فناوری به پایان رسید و انتظار می‌رود سال جدید نمایشگر ادامه برخی تحقیقات یا ورود برخی دیگر به بازار تجاری باشد.
کد خبر: ۷۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۹
در درس گفتار «ساختار علم و دین» مطرح شد؛
در جلسه دوم درس-گفتگوی ساختار علم و دین که با حضور علی پایا و حمیدرضا آیت اللهی برگزار شد، آیت اللهی توصیه‌های دوازده‌گانۀ خود دربارۀ علم دینی را مطرح کرد.
کد خبر: ۶۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۲
مهدی گلشنی:
گلشنی با بیان این‌که «ابوالاعلی مودودی» نخستین بار در عالم اسلامی سخن از علوم اسلامی زد، گفت: زمانی که دیدگاه وی در علوم اسلامی را مطالعه کردم، از تعبیر فیلسوفانه وی متعجب شدم.
کد خبر: ۴۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۴