پژوهش انتزاعی یا انضمامی؟
درحالحاضر، بر قراری اشکال ارتباطی میان کادر پژوهشی با سطوح ارشد مدیریتی پژوشگاه در نازلترین حد انتظار قرار دارد. چرا هیات امنای پژوهشگاه درطول سالهای متمادی حاضر به برگزاری جلسات مشترک با پژوهشگران خود نشده است؟ قطعا تدبیر این کار از اختیارات مدیریت پژوهشگاه است. چرا درطول این سالها نمایندگی، ولی فقیه در پژوهشگاه حضور نداشته است. این عدم حضور بهحدی است که در اصل وجود چنین نمایندهای تردیدهای جدی وجود دارد. بهندرت دیده شده است که معاونت پژوهشی در جلسات علمی اعضای هیاتعلمی حضور جدی داشته باشد. وی از همان آغاز انتصاب به چنین سمتی، لااقل در پژوهشکدهای که نگارنده افتخار عضویت در آن را دارد، حضور نداشته است. تنها مسیر ارتباط با اعضای علمی همان جلسات ماهانه است که بهدلیل بیحاصل بودن این نشست، استقبال کمی از آن میشود. این درحالی است که هر از گاهی خبر بازدید هیات رئیسه از یک مرکز پژوهشی بیرون از پژوهشگاه بهمیان میآید.
کد خبر: ۳۱۸۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
پژوهشگاه علوم انسانی چه میشود؟
پژوهشگاه بهلحاظ تعریف سازمانی یک مرکز پژوهشی است و نه نهاد آموزشی. امر آموزش در مرکز پژوهشی جایگاه بالاصاله ندارد و تعریف مشخصی از مواد آموزشی آن نمیتوان ارائه کرد. آموزش در مراکز پژوهشی موردی است و حسب نیازهای پژوهشی یا نیاز به کارشناس پژوهشی تعریف میشود و لذا دامنه آن زمانمند و موقت است و برنامهای مشخص و پیوسته نیست. اساسا آموزش در مرکز پژوهشی، بهمثابهپروژه پژوهشی تلقی میشود. این امر در دانشگاهها که یک نهاد آموزشی است، برعکس است؛ یعنی پژوهش در دانشگاه فرع بر امر آموزش است. بیش از یکدهه است که امر آموزش بهعنوان برنامه ثابت و مستقل از نیازهای پژوهشی در پژوهشگاه نهادینه شده است. بهطوری که اکنون مشخص نیست که آیا این مرکز ماهیت پژوهشی یا آموزشی دارد. از این رو پژوهشگاه از مشکله پنهان بحران هویت سازمانی رنج میبرد.
کد خبر: ۳۱۸۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
ادغام در حوزه رسانه
بیش از ۱۳ هزار رسانه در ایران وجود دارد و و بخش قابل توجهی از آنها وابسته به نهادهای مختلفی هستند و بودجههای هنگفتی را از منابع عمومی دریافت میکنند که لزوما کارکردی هم ندارند و یک حرف یکسان را میزنند. حتی برخی از نهادهای دولتی (دولت به معنای عام) تنها به یک رسانه بسنده نمیکنند.
کد خبر: ۳۱۸۲۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
حجتالاسلام جهانگیری تبیین کرد
عضو هیئت علمی دانشگاه تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به دو رویکرد پیدایشی و پرورشی تفسیر سیاسی از قرآن اظهار کرد: در تعریف پیدایشی فقط مسئلهها از قرآن استخراج و بررسی میشود، اما در تعریف دوم مسئلهها از دانش سیاسی بیرون میآید؛ لذا در تفسیرهایی مانند سنگلجی، قطب، رشیدرضا و خرقانی بیشتر میخواهند مسئلههای قرآنی را از منظر سیاسی ارزیابی کنند، اما در نگاهی دقیقتر درباره دموکراسی، شورا و مشارکت مدنی بحث میشود.
کد خبر: ۳۱۸۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
مهدی نصیری؛
مهدی نصیری طی یادداشتی بیان میدارد که پس از انتشار کتاب «عصر حیرت» برخی که متن کتاب را نخوانده و صرفا بر اساس برخی تیترها و عناوین به نقد و قضاوت شتابزده نشستند، رویکرد و محتوای کتاب را روشنفکرانه از نوع مدرن اعلام کردند، اما آنچه من در کتاب مطرح کرده ام منبعث از کتاب و سنت است هر چند نمیتوان منکر وجود مشابهتهایی اغلب صوری و بعضا محتوایی با پارهای از انگارههای روشنفکری در این دیدگاه شد که البته من آن را نه نقطه ضعف که نقطه قوت آن دانسته و مایه انسجام ملی و دینی جامعه متنوع و متکثر ایران میدانم.
کد خبر: ۳۱۸۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
سعید مدنی:
تجربه سال ۹۸ در زمینه انتخابات و برخاستن صدای طبقات محروم جامعه سؤالاتی اساسی پیشروی جریانات سیاسی بهویژه اصلاحطلبان قرار داد که با شرایط فوق این جریان که بروز جدیاش را در انتخابات نشان میدهد، چه برنامهای برای مدیریت انتخابات دارد؟
کد خبر: ۳۱۷۹۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
رابطه ترکیه و افغانستان
اردوغان اخیرا خواستار تمدید حضور نظامیان این کشور در افغانستان، در پارلمان ترکیه شده است. اقدام مهمی که با برنامه آمریکا و ناتو در خروج از افغانستان متضاد است.
کد خبر: ۳۱۷۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
بر مدار علم؛
در هفته گذشتهای شاهد برگزاری نشستهای متعدد علمی و تخصصی به مناسبت هفته پژوهش در حوزه و دانشگاه بودیم. نشستهایی که برخی به رونمایی و بیان گزارش از دستاوردهای پژوهشی بود، ولی بسیاری به بحث پیرامون مسائل تخصصی با حضور شخصیتهای علمی داخلی گذشت.
کد خبر: ۳۱۷۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۸
کتاب خاطرات اوباما
من قصدم برای بررسی برنامه هایمان در اروپا را به مدودف گفتم تا او این را به عنوان تمایل ما به گفتگوی با حسن نیت در مورد این مسئله در نظر بگیرد. من اضافه کردم که پیشرفت در توقف برنامه هستهای ایران تقریباً بر هر تصمیمی که میتوانم بگیرم تأثیر خواهد گذاشت. پیام نه چندان ظریفی که مدودف قبل از ترجمه به آن پاسخ داد. با کمی لبخند به انگلیسی گفت: "می فهمم. "
کد خبر: ۳۱۷۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
در یک وبینار بررسی شد
عباس اشرفی: در مواجهه دین و فضای جدید یعنی فضای دیجیتال، آفرینشی از سوی این فضا ایجاد شد، بنابراین یک دین مجازی ایجاد کرد. پس یک دین حقیقی وجود دارد که مراجع دینی و نهادهای رسمی میگویند و دین مجازی هم دین ساخته شده است. سؤال بنده این است که دانشکدههای الهیات در مقابل این نوع دوم یعنی دین آنلاین باید چه اقداماتی انجام دهند؟
کد خبر: ۳۱۶۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۰
بررسی چالشهای نهاد دانشگاه
دانشگاه هم مانند سایر نهادها تحت تأثیر شرایط ناشی از شیوع ویروس کرونا قرار گرفت. کلاسهای حضوری تعطیل شد و دانشجویان و اساتید به شبکههای ارتباطی مجازی منتقل شدند و مسأله حضور در دانشگاهها تقریباً به صفر رسید. حتی باید در سازو کارهای قدیمی پژوهش و ارزیابی دانشجویان و مدرسان هم تجدید نظر شود.
کد خبر: ۳۱۵۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
سالروز تصویب قانون اساسی؛
قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مبیّن نهادهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه ایران بر اساس اصول و ضوابط اسلامی است که انعکاس خواست قلبی امت اسلامی می¬باشد. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که بر پایه احکام نورانی دین اسلام تدوین شده است یکی از مترقی ¬ترین قوانین جهان و به عنوان میثاق ملی، پیش روی ما قرار دارد.
کد خبر: ۳۱۴۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
ظهور و صعود یک مفهوم
خلاقیت محصول دوران جنگ سرد بود. نمادی بود از آزادی و فردگراییِ آمریکایی در مقابلِ ایدئولوژیهای دیگری که همه را به همرنگی با جماعت تشویق میکردند. روانشناسان و متخصصانِ منابع انسانی تلاش فراوانی کردند تا بتوانند این مفهوم را از مفاهیمِ مبهمی مثل «نبوغ» جدا کرده و آن را از موهبتی الهی به دستاوردی سکولار تبدیل کنند. چیزی که میشود آن را شناخت، درجهبندی کرد، آموخت و به دیگران هم آموزش داد. استیون شیپین، در این یادداشت، تاریخِ ظهور و همهگیرشدنِ خلاقیت را نوشته است.
کد خبر: ۳۱۴۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
یک چالش
سیدصادق حقیقت، استاد دانشگاه مفید خطاب به منتقدان دکتر داود فیرحی مینویسد: از نظر اخلاقی، چرا این دوستان نقدهای خویش را به شکل علمی در زمان حیات دکتر فیرحی مطرح نکردند؟! آیا اخلاق اجازه میدهد کسی را در زمان حیات نقد نکنیم و بلافاصله پس از فوتش، او را سکولار و لیبرال و مانند آن بخوانیم؟!
کد خبر: ۳۱۳۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
میزگرد دینی - علمی
طی نشستی با حضور علیرضا شجاعی زند عضو هیاتعلمی دانشگاه تربیت مدرس و بیژن عبدالکریمی عضو هیاتعلمی دانشگاه آزاد واحد تهرانشمال به بررسی امر مقدس در غرب پرداختیم.
کد خبر: ۳۱۳۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
مذاکره در فرهنگ ایرانی
هادی خسروشاهین تحلیلگر روابط بینالملل چرا ایرانیها چانهزنی دیپلماتیک را یک نشانه ضعف میدانند؟ فرهنگ استراتژیک ایران بیانگر برخی ناسازگاریها و عدمانطباقها با مولفههای دنیای مدرن است. یکی از عوامل کانونی و محوری در این عدمانطباق برخورداری ایران از «تاریخ دور» و گذشته کهن است؛ تاریخی که باشکوه و عظمت ایران همراه بوده است، ولی بازتولید آن حداقل از قرن نوزدهم به این سو دچار وقفه میشود.
کد خبر: ۳۱۳۷۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۵
دفاع از بیانیه جامعهی مدرسین
حجتالاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه با دفاع از بیانیهی جامعهی مدرسین و بیانیهی آیتالله اراکی علیه آیتالله حیدری، ادعا کرده است که در هیچکدام آنها تکفیری صورت نگرفته، بلکه جامعهی مدرسین صرفا مودبانه هشدار داده و بیانیهی آیتالله اراکی هم تفسیق بوده است نه تکفیر.
کد خبر: ۳۱۲۴۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
داریوش رحمانیان، عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران:
داریوش رحمانیان میگوید: مرحوم فیرحی بر فقه سیاسی تاکید میکرد که فقه اسلام و شیعه در ذات خود سیاسی است و این مساله را اساسا مفتاح تمدن و ترقی میدانست و بر این باور بود که اگر ما ایرانیان و شیعیان بخواهیم ترقی کنیم و تمدن جدید بسازیم باید فقه پویایی داشته باشیم.
کد خبر: ۳۱۱۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
دستاویزِ جنگ اعتقادی
استاد بازنشسته علوم اجتماعی در پاریس مینویسد: شکلی خاص از لاییسیته تنها در میان اقلیتی محدود طرفدار دارد. فرهاد خسرو خاور اسلام شناس زیاده روی در حوزه سیاست را به نقد کشید و همین سرمنشأ اتفاقاتی شد.
کد خبر: ۳۱۱۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲
علیرضا کیانپور
خبر درگذشت عالم و اندیشمند فرزانه مرحوم حجتالاسلام و المسلمین دکتر داود فیرحی، استاد و پژوهشگر برجسته اندیشه سیاسی اسلام برای همه جامعه اندیشهای کشور ضایعهای تاسفبار بود.
کد خبر: ۳۱۱۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲