شنبه ۰۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 2024 April 20 
قانون، هرگونه فحاشی، هتک آبرو و وارد کردن زیان به محکومان و مجرمان را غیرقانونی اعلام کرده است. از طرف دیگر شاهد هستیم که در خصوص برخی از جرائم، وجدان عمومی صدمه دیده و شهروندان دچار نوعی پریشان حالی عاطفی شده اند. در چنین مواقعی بشکل عرفی اقدام به مجرم گردانی برای نشان دادن اقتدار قضایی- انتظامی، تشدید تنبیه مجرمان و عبرت آموزی دیگران، سبک سازی مردم و کاهش الام روحی شان و ..، می‌شود. سوال اینجاست که این برخورد، برخوردی قانونی بوده یا نیازمند اجرای مشروط است؟ آیا قانونگذار باید اجرای آن را متوقف کند یا مشروط به اخد دستور قضایی و ضابطه مندی گرداند؟ متن هومان دوراندیش در نقد تحقیر مجرمان در شهر مرند، ارزش مطالعه دارد.
شعار سال: در ویدیویی که به تازگی منتشر شده چهار متهم را در شهرستان مرند مشاهده می‌کنیم که نیروی انتظامی در سطح شهر می‌گردانند و عده‌ای هم به آن‌ها فحش‌های رکیک می‌دهند.
وظیفۀ نیروی انتظامی پیدا کردن مجرمین و تحویل آن‌ها به دستگاه قضایی کشور است. معلوم نیست گرداندن این چهار متهم در سطح شهر مرند، تصمیم نیروی انتظامی این شهرستان بوده یا اینکه قاضی حکم محکومیت آن‌ها را صادر کرده و تحقیر شدن و توهین شنیدن در ملأ عام نیز یکی از مجازات‌های این افراد بوده است.
در هر صورت، چنین مجازاتی تصویری بدوی از ایران ترسیم می‌کند و تجربه ثابت کرده هیچ تاثیر بازدارنده‌ای هم ندارد. چنین اقداماتی هر چند وقت یک بار انجام می‌شود و شمار مجرمان گوناگون نه تنها کاهش نیافته که افزایش هم یافته است.
تا وقتی شرایط اقتصادی کشور به حداقل مطلوب نرسد، جرم در گوشه و کنار مملکت رو به فزونی خواهد بود و انواع و اقسام تحقیر‌ها نیز نمی‌تواند رشد صعودی آمار جرم را متوقف سازد.
اما جدا از نکتۀ اساسی فوق، باید گفت که "نحوۀ مجازات مجرم" بازتابی از وضعیت فرهنگی و سطح تمدنی جوامع گوناگون است. تحقیر مجرمان و فحاشی به آن‌ها در ملأ عام، جدا از اینکه تصویری نفرت‌انگیز از جامعۀ ایران ترسیم می‌کند، متناسب با سطح تمدنی فعلی جامعۀ ایران نیست.
این کار‌ها اگر در قرون وسطی انجام می‌شد، جای تعجب نداشت، اما در جامعه‌ای که سطح شهرنشینی و آموزش در آن بالاست و اکثریت مردم به اینترنت دسترسی دارند و نظام سیاسی‌اش هم پارلمان و تفکیک قوا و ارتش حرفهای و بوروکراسی گسترده‌ای دارد، این نحوۀ مجازات مجرمان عجیب است.
اگر سطح تمدنی ما نسبت به هزار سال قبل ارتقا یافته، این ارتقا در شیوۀ مجازات مجرمان هم باید دیده شود. در جامعۀ فاقد دولت، اگر کسی به عده‌ای بدی کند، هیچ بعید نیست آن عده فرد مجرم را در ملأ عام بگردانند و به او ناسزا بگویند و بعد هم مجازات نهایی را شامل حالش کنند.
دولت، اما تشکیل می‌شود برای اینکه جامعۀ بدوی متمدن شود. سپری شدن زمان هم غالبا در خدمت افزایش سطح تمدنی جوامع است؛ بنابراین کسی که تصمیم گرفته این مجرمان نگون‌بخت را این طور خوار و تحقیر کند، به بسی چیز‌ها بی‌اعتنا بوده است و این بی‌اعتنایی‌اش نهایتا تصویری بدوی و عقب‌مانده از جامعۀ ایران ترسیم می‌کند.
چگونه است که اگر یک فیلم‌ساز همین نحوۀ مجازات را در فیلم خود نمایش دهد، متهم به سیاه‌نمایی می‌شود، ولی کسانی که عملا چنین بساطی برپا کرده‌اند، هیچ تذکری دریافت نمی‌کنند که جامعۀ ایران را بدوی و خشن جلوه ندهید.
واقعیت این است که اگر چند مجرم نابهنجار را در پاریس هم به این شکل در سطح شهر بچرخانند، بالاخره عده‌ای جمع می‌شوند و به آن مجرمان فحش می‌دهند و ... [خاصه در جرایمی که مردم نسبت به آن‌ها حساسیت بیشتر دارند و به صورت طبیعی بیشتر احساس انزجار می‌کنند].
بحث بر سر این نیست که مردم در اینجا تفاوتی اساسی با مردم در کشور‌های دموکراتیک دارند. بحث این است که قانون و پلیس و دادگاه برای افزایش رفتار‌های متمدنانه شکل گرفته است.
این «پرفورمنس بدویت» بدون پلیس و دادگاه و قانون هم امکان‌پذیر است. جامعه را نمی‌توان به سیاهی آلود، سپس به روزنامه‌نگاران و سینماگران و داستان‌نویسان گفت سیاه‌نمایی نکنید.
اساسا کارکرد زندان، مجازات پوشیده‌تر و نرم‌تر مجرمان است. در جهان قدیم تعداد زندانیان کمتر از جوامع متمدن کنونی بود؛ چون مجرمان را به راحتی در ملأ عام شلاق می‌زدند یا سر از تنشان جدا می‌کردند. زندان، ولی کارکردش کاهش خشونت در اعمال مجازات و پرهیز از مجازات علنی است.
کسی جرمی مرتکب شده و باید مجازات شود. دیگر چرا باید آبرویش را در کل شهر برد و به شکلی افراطی خوار و خفیفش کرد؟ نفس زندانی شدن بابت برهکاری، خفت‌آور است. از حد نباید تجاوز کرد که قرآن هم فرموده است انّهُ لا یُحبُ المُتَعدین: خداوند متجاوزان را دوست نمی‌دارد.
شعار سال، با اندکی تلخیص واضافات برگرفته از سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ انتشار:۲ تیر ۱۴۰۱، کد خبر: ۸۴۵۷۱۶، www.asriran.com
وظیفۀ نیروی انتظامی پیدا کردن مجرمین و تحویل آن‌ها به دستگاه قضایی کشور است. معلوم نیست گرداندن این چهار متهم در سطح شهر مرند، تصمیم نیروی انتظامی این شهرستان بوده یا اینکه قاضی حکم محکومیت آن‌ها را صادر کرده و تحقیر شدن و توهین شنیدن در ملأ عام نیز یکی از مجازات‌های این افراد بوده است.
در هر صورت، چنین مجازاتی تصویری بدوی از ایران ترسیم می‌کند و تجربه ثابت کرده هیچ تاثیر بازدارنده‌ای هم ندارد. چنین اقداماتی هر چند وقت یک بار انجام می‌شود و شمار مجرمان گوناگون نه تنها کاهش نیافته که افزایش هم یافته است.
تا وقتی شرایط اقتصادی کشور به حداقل مطلوب نرسد، جرم در گوشه و کنار مملکت رو به فزونی خواهد بود و انواع و اقسام تحقیر‌ها نیز نمی‌تواند رشد صعودی آمار جرم را متوقف سازد.
اما جدا از نکتۀ اساسی فوق، باید گفت که "نحوۀ مجازات مجرم" بازتابی از وضعیت فرهنگی و سطح تمدنی جوامع گوناگون است. تحقیر مجرمان و فحاشی به آن‌ها در ملأ عام، جدا از اینکه تصویری نفرت‌انگیز از جامعۀ ایران ترسیم می‌کند، متناسب با سطح تمدنی فعلی جامعۀ ایران نیست.
این کار‌ها اگر در قرون وسطی انجام می‌شد، جای تعجب نداشت، اما در جامعه‌ای که سطح شهرنشینی و آموزش در آن بالاست و اکثریت مردم به اینترنت دسترسی دارند و نظام سیاسی‌اش هم پارلمان و تفکیک قوا و ارتش حرفهای و بوروکراسی گسترده‌ای دارد، این نحوۀ مجازات مجرمان عجیب است.
اگر سطح تمدنی ما نسبت به هزار سال قبل ارتقا یافته، این ارتقا در شیوۀ مجازات مجرمان هم باید دیده شود. در جامعۀ فاقد دولت، اگر کسی به عده‌ای بدی کند، هیچ بعید نیست آن عده فرد مجرم را در ملأ عام بگردانند و به او ناسزا بگویند و بعد هم مجازات نهایی را شامل حالش کنند.
دولت، اما تشکیل می‌شود برای اینکه جامعۀ بدوی متمدن شود. سپری شدن زمان هم غالبا در خدمت افزایش سطح تمدنی جوامع است؛ بنابراین کسی که تصمیم گرفته این مجرمان نگون‌بخت را این طور خوار و تحقیر کند، به بسی چیز‌ها بی‌اعتنا بوده است و این بی‌اعتنایی‌اش نهایتا تصویری بدوی و عقب‌مانده از جامعۀ ایران ترسیم می‌کند.
چگونه است که اگر یک فیلم‌ساز همین نحوۀ مجازات را در فیلم خود نمایش دهد، متهم به سیاه‌نمایی می‌شود، ولی کسانی که عملا چنین بساطی برپا کرده‌اند، هیچ تذکری دریافت نمی‌کنند که جامعۀ ایران را بدوی و خشن جلوه ندهید.
واقعیت این است که اگر چند مجرم نابهنجار را در پاریس هم به این شکل در سطح شهر بچرخانند، بالاخره عده‌ای جمع می‌شوند و به آن مجرمان فحش می‌دهند و ... [خاصه در جرایمی که مردم نسبت به آن‌ها حساسیت بیشتر دارند و به صورت طبیعی بیشتر احساس انزجار می‌کنند].
بحث بر سر این نیست که مردم در اینجا تفاوتی اساسی با مردم در کشور‌های دموکراتیک دارند. بحث این است که قانون و پلیس و دادگاه برای افزایش رفتار‌های متمدنانه شکل گرفته است.
این «پرفورمنس بدویت» بدون پلیس و دادگاه و قانون هم امکان‌پذیر است. جامعه را نمی‌توان به سیاهی آلود، سپس به روزنامه‌نگاران و سینماگران و داستان‌نویسان گفت سیاه‌نمایی نکنید.
اساسا کارکرد زندان، مجازات پوشیده‌تر و نرم‌تر مجرمان است. در جهان قدیم تعداد زندانیان کمتر از جوامع متمدن کنونی بود؛ چون مجرمان را به راحتی در ملأ عام شلاق می‌زدند یا سر از تنشان جدا می‌کردند. زندان، ولی کارکردش کاهش خشونت در اعمال مجازات و پرهیز از مجازات علنی است.
کسی جرمی مرتکب شده و باید مجازات شود. دیگر چرا باید آبرویش را در کل شهر برد و به شکلی افراطی خوار و خفیفش کرد؟ نفس زندانی شدن بابت برهکاری، خفت‌آور است. از حد نباید تجاوز کرد که قرآن هم فرموده است انّهُ لا یُحبُ المُتَعدین: خداوند متجاوزان را دوست نمی‌دارد.
شعار سال، با اندکی تلخیص واضافات برگرفته از سایت تحلیلی خبری عصر ایران، تاریخ انتشار:۲ تیر ۱۴۰۱، کد خبر: ۸۴۵۷۱۶، www.asriran.com
برگزیده ها