چهارشنبه ۰۱ مرداد ۱۴۰۴ - 
گرامیداشت نخستین سالگرد داود فیرحی؛
در ارزیابی کارنامۀ فکری و پژوهشی داود فیرحی (۱۳۹۹-۱۳۴۳) بر پایۀ آثار مکتوب و گفتار‌های او، می‌توان از دو قلمرو موازی سخن گفت: یکی فقه سیاسی و دولت در اسلام؛ دو دیگر، پژوهش‌های تاریخی در دو بخش: رخداد‌های صدر اسلام و تحولات ایران در دوران مدرن. لازم به ذکر است که ارزیابی جامع کارنامۀ فیرحی نیازمند مطالعۀ تمام آثار اوست؛ کاری که به فرصتی فراخ و زمانی دراز نیاز دارد؛ بنابراین آنچه در این نوشته می‌آید، هرچند با رجوع به آثار او فراهم آمده، اما صرفاً نگاهی اجمالی به کارنامۀ فیرحی در حد امکان و مجال است. در این نوشتار، دربارۀ کارنامۀ فیرحی در دو قلمرو یاد شده، نکاتی را بر سبیل ایجاز ذکر می‌کنم.
کد خبر: ۳۶۶۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۵
عاشورا؛
مرحوم حجت الاسلام والمسلمین داود فیرحی ، استاد دانشگاه تهران و عضو شورای مرکزی مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم، که سال گذشته بر اثر کرونا درگذشت، در محرم سال ۱۳۹۷ در دارالزهرا به فساد سیستماتیک در دارالخلافه معاویه و بغض فروخورده مردم پرداخته بود که به نقل از سایت جماران بازنشر می‌شود:
کد خبر: ۳۵۵۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
همایش «اندیشمند مرزکوش در میانه سنت و زمان»؛
در بخش همایش «اندیشمند مرزکوش در میانه سنت و زمان»، علیرضا بهشتی، الهه کولایی و محمدجواد غلامرضا کاشی تلاش برای حل مشکلات جامعه را مزیت اندیشه سیاسی دکتر داود فیرحی دانستند و «مردم سالاری» را دغدغه اصلی مرحوم فیرحی عنوان کردند.
کد خبر: ۳۱۸۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۲
عناوین فصلنامه نقد دینی؛
سومین شماره از فصلنامه نقد دینی با متن مکتوب گفتار‌هایی آغاز می‌شود که در سمینار «رفرماسیون در غرب و اصلاح دینی در ایران» ایراد شده است. در این سمینار که به مناسبت پانصدمین سال جنبش اصلاح دینی در غرب، در “میلانشتون آکادمی” شهر کلن آلمان برگزار شد سخنرانان کوشیدند تا با تمرکز بر وضعیت ایران به تبیین، آسیب شناسی و چشم انداز اصلاح دینی بپردازند.
کد خبر: ۳۱۸۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
یک چالش
سیدصادق حقیقت، استاد دانشگاه مفید خطاب به منتقدان دکتر داود فیرحی می‌نویسد: از نظر اخلاقی، چرا این دوستان نقد‌های خویش را به شکل علمی در زمان حیات دکتر فیرحی مطرح نکردند؟! آیا اخلاق اجازه می‌دهد کسی را در زمان حیات نقد نکنیم و بلافاصله پس از فوتش، او را سکولار و لیبرال و مانند آن بخوانیم؟!
کد خبر: ۳۱۳۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
محمدرضا یوسفی نوشت
محمدرضا یوسفی: مرحوم دکتر فیرحی یک پروژه فکری بلند داشت، او به سنت فکری گذشتگان و حوزه فقه اهمیت بالایی می‌داد و از این رو فقیهان در نظر ایشان مورد اهتمام بودند. یکی از نقد‌های فیرحی به جریان روشنفکری دینی، عفلت از فقه و سنت فکری گذشتگان و بسنده کردن از گذشته در حوزه اخلاقی بود. این نکته‌ای است که باید به آن توجه داشت.
کد خبر: ۳۱۲۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
در مراسم «غربت اندیشه سیاسی»
به مناسبت سومین روز درگذشت دکتر داود فیرحی ، مراسمی با عنوان «غربت اندیشه سیاسی» توسط خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.
کد خبر: ۳۱۱۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
سیدعلی میرموسوی
دانشیار علوم سیاسی دانشگاه مفید قم معتقد است مرحوم « داود فیرحی » تلاش می‌کرد تا در میان جریان‌های تجددگرا و سنت‌گرا، راه سومی انتخاب کند.
کد خبر: ۳۱۱۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
محسن الویری نوشت:
به هم آمیختگی علم و حلم و وقار و فروتنی پربسامدترین ویژگی مرحوم فیرحی در انبوه نوشته‌ها و پیام‌هایی است که در مدت کوتاه پس از رحلتش در وصف او از قلم‌ها جاری شده است.
کد خبر: ۳۱۱۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
علی شفیعی نوشت:
نظریه اصطلاحی نوپیداست، ولی از آن جا که در دانش‌های دینی و غیردینی نقش مهمی بازی می‌کند نیازمند گفتگو در باره چیستی و ویژگی‌ها و پیامد‌های آن هستیم. در منظومه آراء و نظرات عالمان دینی نیازمند گفتگو است. استاد دکتر داود فیرحی معتقد است: نظریه مجموعه گزاره‌ها یا اصول و قواعدی هستند که ارتباطی سیستمی و نظام‌مند با همدیگر دارند و بدین منظور جعل یا اختراع شده‌اند که یک دسته از واقعیات یا پدیدارها یا بخشی از یک پدیده یا بخشی از این موضوع یک علم را توضیح می‌دهند و می‌توانند در تولید فرضیه‌ها و ساختن پیش‌بینی‌هایی در خصوص موضوع یا مسئله یا مسائلی به محقق یا محققان یاری برسانند.
کد خبر: ۳۱۱۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
احمد نقیب‌زاده نوشت:
استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران: واقعیت این است که من میان فیرحی و پدرم شباهت‌های بسیاری می‌دیدم. هر دو پدرشان را در ۸ سالگی از دست داده‌بودند، هر دو خوش‌قول بودند و با مردم خوش‌برخورد و هردو فکر عمیق و رحمانی نسبت به دین داشتند. علاوه بر این سجایای اخلاقی، در امر تخصصی‌اش نیز متفاوت بود. تفسیر‌هایی از دین داشت که برعکس تفاسیر داعشی از قرآن، بسیار راهگشا و بسیار جالب و جاذب بود.
کد خبر: ۳۱۱۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲
علیرضا کیانپور
خبر درگذشت عالم و اندیشمند فرزانه مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر داود فیرحی ، استاد و پژوهشگر برجسته اندیشه سیاسی اسلام برای همه جامعه اندیشه‌ای کشور ضایعه‌ای تاسف‌بار بود.
کد خبر: ۳۱۱۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲
زندگی نامه و آثار
حجت الاسلام والمسلمین دکتر داود فیرحی صبح به امروز به دیار باقی شتافت.
کد خبر: ۳۱۱۰۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
داود فیرحی پاسخ داد
نظم اجتماعی که پیامبر (ص) ایجاد کرده بود مبتنی بر انسان آزاد مؤمن بود؛ این انسان جامعه را به درستی می‌سازد. پیامبر (ص) دولت را براساس توافق و قرارداد و جامعه مدنی شکل داده بود و دولت کوچک در کنار جامعه بزرگ را شکل می‌داد. اما بنی امیه جامعه را لاغر کرد و حقوق مردم و آزادی انسان‌ها را کاهش داد و دولت را فربه و مطلقه کرد.
کد خبر: ۲۹۶۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
فیرحی:
انتخابات یا نظام انتخاباتی، اگر ارکان آن به درستی ایضاح و مراقبت نشود، چه بسا بیراهه رود و سر از جمهوری های نمایشی در آورد و سرکنگبین صفرا فزاید.
کد خبر: ۲۵۱۲۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۱
جدال پروبلماتیک‌ها:
فیرحی می خواهد از منابع فکری موجود در اسلامیّت تمدن ایرانی برای یک «تجدد سیاسی فقهی» بهره ببرد و طباطبایی به دنبال آن است تا از لایۀ ایرانیّت تمدن ایرانی به یک «تجدد سیاسی ایرانی» برسد.
کد خبر: ۲۳۹۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۸
داوود فیرحی عنوان کرد؛
داود فیرحی پس از دو دهه تاملات و تدبرات الهیاتی جهت آشتی سنت با تجدد این روزها شیفت نظری‌اش را در مورد مساله الهیاتی ایران تجربه می‌کند. او در پروژه جدیدش به نوعی از متافیزیک روی برگردانده و به فیزیکالیسمِ مشکله ایران متمایل شده است. از همین رو این استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران دولت ایرانی را در کانون تاملات تئوریک خود قرار می‌دهد. سررشته این شیفت نظری بیش از هر چیز به تحقیقات دو ساله اخیر وی در مورد تاریخ ایران به‌ویژه در قرن نوزدهم بازمی‌گردد. او در این پروسه پژوهشی خود بی‌واسطه به سراغ نص می‌رود، اما این بار نه نص مقدس که نص حاصل‌شده از تدبرات منورالفکران ایرانی؛ همان روشنفکرانی(سوته‌دلان) که در دو سده گذشته همواره دغدغه اصلاح کژکارکردی سامان سیاسی در ایران را داشته‌اند.
کد خبر: ۱۹۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۴
صحابه و خصوصی‌سازی از جیب بیت‌المال؛
می‌گویند نقش منبرها در عاشورا کم‌رنگ شده و فرم - مداحی و سینه‌زنی- بر کلیت این مراسم چیرگی یافته است. شاید به همین خاطر است که برخی از اقشار اجتماعی شیوه‌های خاص خود را برای عزاداری انتخاب می‌کنند. عده‌ای بر سخنران و محتوا تکیه می‌کنند و عده‌ای هم تلاش می‌کنند با زدودن زوائد به شکل سنتی عزاداری کنند. دسته اول که بر محتوا تأکید دارند، غالبا تلاش می‌کنند با جست‌وجو در تاریخ و رویدادهای منتهی به عاشورا درس‌هایی برای زیست امروز پیدا کنند. اغلب محتوای این‌گونه مراسم‌ها حکمت‌گونه و اخلاقی-انگیزشی است. امسال اما یک سخنران توانست عاشورا را از زاویه‌ای دیگر بررسی كند.
کد خبر: ۱۵۸۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۲