شنبه ۰۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
سارا شریعتی؛
«چرا باید علوم انسانی بخوانیم؟»؛ این، عنوان پرسشی بود که سارا شریعتی عضو هیأت علمی دانشگاه تهران در پنجمین نشست از سلسله نشست‌های «عصر علوم انسانی» که به همت دبیرستان تخصصی علوم انسانی شرف‌الدین برگزار می‌شود به آن پرداخت.
کد خبر: ۳۵۹۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۸
میزگرد تلویزیونی سال ۱۳۵۶؛
۲۵ مهرماه ۱۳۵۶، سید احمد فردید در دومین برنامه از برنامه‌های این‌سو و آن‌سوی زمان با موضوع شرق و غرب شرکت کرده و می‌کوشد اهمیت پرسش فلسفی و خودآگاهی فلسفی را به سایرین، چه میهمانان برنامه و چه مخاطبان نشان دهد که البته درمورد میهمانان این برنامه، چندان موفق نیست. او گرچه پرسش فلسفی را غیر از پرسش عارفانه می‌داند و میان دل‌آگاهی و خودآگاهی فرق می‌گذارد، اما به هر سه ساحت (آگاهی، خودآگاهی و دل‌آگاهی) توجه دارد و حتی اخذ علم و صنعت غربی را قریب به فرض واجب می‌داند. این غیر از سخن کسانی است که از پیش و پس از انقلاب او را مخالف علم و صنعت دانسته‌اند.
کد خبر: ۲۹۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
علل شکل گیری فساد
احمد توکلی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و رئیس هیات‌مدیره «دیده‌بان شفافیت و عدالت» در یادداشتی توضیحاتی را در مورد فساد داد.
کد خبر: ۲۸۴۰۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۶
کانت در متافیزیک؛
کانت ویرانگر متافیزیک جزمی است ، اما آغازگر متافیزیک آزاد و اخلاق است. کانت یک متافیزیک جدیدی را آغاز می‌کند که این متافیزیک نه مبتنی بر جبر علی و دترمینیسم علّی یا موجبیت علی، بلکه مبتنی بر خلاقیت آزاد انسانی است.
کد خبر: ۱۹۶۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۸
سینا فلاح‌زاده راسته‌کناری/دانش‌آموخته کارشناسی‌ارشد مکانیک:
موفقیت‌های چشمگیر فیزیک و بهویژه مکانیک نیوتنی در توجیه بسیاری از پدیده‌های فیزیکی شناخته‌شده، فضای فکری و فرهنگی قرن‌های 18 و 19 میلادی را چنان تحت تأثیر قرار داده بود که اکثریت دانشمندان و فیلسوفان بزرگ به این نتیجه رسیده بودند که به یک دستگاه فکری کامل برای توجیه همه حرکات موجودات جهان هستی دست یافته‌اند. نتیجه این وضع برای فلسفه آن دوران یک گرایش فکری قوی به سوی جبری‌گرایی بود. این جبری‌گرایی در استعاره اهریمن یا روح لاپلاسی، به حالت کاملا بلوغ‌یافته‌ای می‌رسد.
کد خبر: ۱۹۴۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
داوود فیرحی عنوان کرد؛
داود فیرحی پس از دو دهه تاملات و تدبرات الهیاتی جهت آشتی سنت با تجدد این روزها شیفت نظری‌اش را در مورد مساله الهیاتی ایران تجربه می‌کند. او در پروژه جدیدش به نوعی از متافیزیک روی برگردانده و به فیزیکالیسمِ مشکله ایران متمایل شده است. از همین رو این استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران دولت ایرانی را در کانون تاملات تئوریک خود قرار می‌دهد. سررشته این شیفت نظری بیش از هر چیز به تحقیقات دو ساله اخیر وی در مورد تاریخ ایران بهویژه در قرن نوزدهم بازمی‌گردد. او در این پروسه پژوهشی خود بی‌واسطه به سراغ نص می‌رود، اما این بار نه نص مقدس که نص حاصل‌شده از تدبرات منورالفکران ایرانی؛ همان روشنفکرانی(سوته‌دلان) که در دو سده گذشته همواره دغدغه اصلاح کژکارکردی سامان سیاسی در ایران را داشته‌اند.
کد خبر: ۱۹۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۴
گفتگوی با محمدرضا تاجیک؛
محمدرضا تاجیک مشاور سیدمحمد خاتمی در دولت اصلاحات و تحلیل‌گر شاخص اصلاح‌طلب معتقد است که برای جدا کردن حساب اصلاح‌طلبان از دولت دیر شده است.
کد خبر: ۱۸۵۹۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۰
بی توجهی فلسفه به بیولوژی؛
مدت‌ها بود که فکر می‌کردم چرا فلسفه روی خوشی به بیولوژی و پیشرفت‌های شگفت‌انگیز آن نشان نمی‌دهد. واقعیت اینکه از این بی‌توجهی به عرصه وسیعی برای تفکر و طرح سؤال برای روشن‌ترشدن موقعیت انسان امروزی، تأسف می‌خورم.
کد خبر: ۱۳۳۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۱
کارشناس مسائل سیاسی بررسی کرد؛
کارشناس مسائل سیاسی گفت: کامل ترین و جامع ترین تعریف از تاریخ همان شدن انسان ها در مسیر زمان است؛ شدن انسان ها در طول زمان حقیقتی محض است؛ این شدن جنبه ذهنی و عینی دارد و مبنا و اساس شکل گیری هویت تاریخی انسان و جامعه انسانی است.
کد خبر: ۴۸۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۸