هادی سروش:
هادی سروش، استاد حوزه علمیه قم، در عزادارای حسینیه محبان الائمه در روز اول ماه صفر گفت: بلایی که در حکمرانی بنی امیه بر سر دین آوردند بی نظیر است. در این رابطه دو جمله امام علی(ع) را مدنظر داشته باشیم؛ اول اینکه طبق نقل کتاب «الغارات» فرمود «بنی امیه در قدرت خود دین را به بازی گرفتند»! و دوم اینکه در نهج البلاغه خطبه ۱۶۲ فرمود: «بنی امیه سرچشمه دین را مسموم کردند». روشن است وقتی سرچشمه دین مسموم شود یعنی نماز و روزه و حج تا دعا و مناجاتها همه مسموم است و فکر دینی مردم را مسموم میکند.
کد خبر: ۳۹۱۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۳۰
بارگاه باب الحوائج:
پیشینه ساخت نخستین بنای حرم حضرت عباس به قرن دوم قمری میرسد. این بنا در سال ۱۷۰ق، به دستور هارون الرشید تخریب شد.
در سال ۳۷۱ق و در دوران آل بویه، به دستور عضدالدوله دیلمی بنایی بر مرقد حضرت عباس ساخته شد. در دوره صفویه ،حرم حضرت عباس توسعه یافت. شاه طهماسب در سال ۱۰۳۲ق دستور داد، گنبد حرم، تزئین و بر صندوق قبر، ضریحی بنا شود. همچنین در دوره او صحن و رواق حرم ساخته شد. در دورههای مختلف، حرم حضرت عباس یا بخشهایی از آن تعمیر شده است. پادشاهانی که حرم امام حسین(ع) را بازسازی کردهاند، به بازسازی حرم حضرت عباس نیز توجه داشتهاند. در حکومت نادرشاه، صندوق قبر و رواق حرم، در دوره عبدالمجید خان محمود عثمانی، حرم و در دوره قاجار گنبد آن تعمیر شده است. در سال ۱۲۱۶ قمری، سعود بن عبدالعزیز به کربلا حمله کرد. لشکریان او، حرم حضرت عباس را خراب کردند و اموال آن را بردند. پس از حمله وهابیها، به دستور فتحعلی شاه قاجار، تعمیر شد. در سی سال اخیر در دوره جمهوری اسلامی، بازسازی بینالحرمین و حرمهای حسین بن علی و عباس بن علی به صورت گسترده صورت پذیرفت و ساختمانهای بسیاری در اطراف آن طراحی و ساخته شدند.
در انتفاضه شعبانیه سال ۱۴۱۱ق نیز با حمله نیروهای حزب بعث به کربلا، حرم حضرت عباس(ع) آسیب دید.[۲۵]
کد خبر: ۳۹۰۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
مقتل ابومخنف؛
آیتالله محمدهادی یوسفی غروی، استاد درس خارج حوزه علمیه در نشستی به بررسی چگونگی و چرایی شکلگیری اولین مقتل برای امام حسین(ع) پرداخت و گفت: این مقتل به نام ابومخنف معروف است و گزارشات آن با یک یا دو واسطه به شاهدان ماجرای عاشورا میرسد.
کد خبر: ۳۹۰۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۳۰
حمید نوربخش:
علیرضا پناهیان در برنامه سحرگاهی ماه من، سخنانی در باب تقابل دین و اخلاق مطرح نموده که واکنشهایی را در میان دغدغهمندان حوزه الهیات و اخلاق برانگیخت.پناهیان چندان روشن نمیکند مصادیقی که به عنوان داوریهای اخلاقی بیان میکند چه ربطی به اخلاق به عنوان یک دانش دارد، اما با کمی همدلی شاید بتوان تصور او از اخلاق را تحت نظریه اخلاق فضیلت فهمید.
کد خبر: ۳۸۷۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
انتظار در منظومه فکری شیعه؛
مهدویت یکی از دو بال مهمی است که موجبات پویایی اندیشه و جامعه شیعی را در طول تاریخ پر فراز و نشیب خویش فراهم آورده است.در گفتگو با دکتر علی آقاجانی متخصص حوزه کلام و الهیات سیاسی به بررسی نقش این عنصر مهم در منظومه فکری شیعی پرداخته شده است. وی بیان می کند که :در واقع مهدویت نقشی هویتساز در تکوین جامعه شیعی داشته که ابزار آن در عصر غیبت صغری عبارت است از نهاد وکالت و در دوران غیبت کبری رهبری یا نیابت عام را داریم که در ادامه به تکوین نهاد مرجعیت از یک طرف و نهاد ولایت فقیه از سوی دیگر منجر شده است. همچنین نکته مهم دیگر در این زمینه بحث شکلگیری دانش سیاسی و دینی است که دوران غیبت، چون به بحث اجتهاد منجر شده به شکلگیری گستردهتر آن کمک نموده است، زیرا کلام سیاسی و فقه سیاسی در این دوره تحول و تطوراتی را تجربه نمودهاند. گزارش کامل را در ادامه می خوانید.
کد خبر: ۳۸۶۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۷
در پیامی تصویری صورت گرفت:
آیتالله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید با اشاره به برخی ویژگیهای حکومت جهانی حضرت، ولی عصر (عج)، گفت: کسانی میتوانند منتظر باشند که وقتی به حکومت رسیدند نه دست به اختلاس بزنند و نه حقوق نجومی بگیرند و نه به بیراهه بروند و نه راه دیگران را ببندند.
کد خبر: ۳۷۵۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۴
سرقت داراییهای افغانستان؛
اقدام رئیس جمهور آمریکا برای مصادره نیمی از داراییهای مردم افغانستان با واکنشهای گسترده روبرو شده است، برخی با انتقاد از چنین اقدامی تاکید کردهاند که غرامت هزاران شهید و زخمی افغان را باید از چه کسی گرفت؟
کد خبر: ۳۷۲۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۳
شهادت امام حسن عسکری؛
ابوالادیان میگوید: من خدمتگزار حسن بن علی علیه السلام بودم و نامه هایش را به شهرهای مختلف میرساندم. در آن بیماری که به واسطه آن از دنیا رفتند، خدمتشان رسیدم. نامههایی نوشتند و فرمودند: «اینها را به مدائن ببر! تو پانزده روز از سامرا دور خواهی بود و روز پانزدهم که وارد سامرا شدی، صدای شیون از خانه من میشنوی و مرا در غسال خانه خواهی دید». گفتم: آقای من! پس از این اتفاق امام کیست؟ فرمود: «آ ن کس که پاسخ نامه هایم را از تو بخواهد، او امام بعد از من است». گفتم: علامت دیگری هم اضافه کنید. فرمود: «آن کس که بر من نماز بگذارد، هم او امام پس از من است». گفتم: علامت دیگری نیز بفرمایید. فرمود: «آن کس که از درون کیسه به تو خبر دهد، او امام بعد از من است».
کد خبر: ۳۶۲۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۳
خورشید سامرا؛
حضرت ابومحمد، حسن بن علی العسکری (ع)، معصوم سیزدهم و امام یازدهم شیعیان است که مطابق اکثر منابع شیعی، در ماه ربیعالاول ۲۳۰ق به دنیا آمد. پدر بزرگوارش امام هادی (ع) و مادرش بانوی شریفی به نام سوسن یا سلیل بود. دوران امامت ایشان از سال ۲۵۴ آغاز شد و تا سال ۲۶۰ ادامه یافت. ایشان در روز ۸ ربیع الاول در ۲۹سالگی شهید شد و در سامرا کنار پدر بزرگوارش به خاک سپرده شد.
کد خبر: ۳۶۲۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۳
دلایل بدعهدی کوفیان؛
دلایل بدعهدی کوفیان باید گفت که تعدادی از افراد شیعه وجود دارند که تابع رؤسای قبایل هستند و اگر این رؤسا نباشند قبیله دچار سردرگمی میشود. گروهی نیز طرفدار امویان هستند و گروهی نیز از افراد سرشناس هستند که در عین حفظ آداب شیعی، ارتباط خود با حکومت را نیز حفظ کردهاند، لذا حکومت هرکدام از این دستهها را به وسیلهای از همراهی امام دور میکند. بسیاری از این افراد به تبعیت از سران قبایل طومار جمع میکنند و به امام نامه مینویسند. در این بین طیف طرفدار بنی امیه در مقابل طیف طرفدار امام حسین (ع) قرار دارند که البته اعضای قبایل عمدتاً دچار سردرگمی هستند. تقریبا تعداد کسانی که از صمیم قلب دوست داشتند امام حسین (ع) به نزد آنها بیایند، همین حدود دو تا سه هزار نفر هستند. البته همه این اعداد و ارقام نیازمند کارهای علمی بسیار عمیق است تا تعداد واقعی آنها روشن شود.
کد خبر: ۳۵۶۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱
سرنوشت شوم قاتلان امام حسین؛
قاتلان امام حسین (ع) در قیام عاشورا هیچ گاه در زندگی خود بعد از این واقعه روز خوش ندیدند.
کد خبر: ۳۵۵۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
بعد از واقعه عاشورا؛
یکی از بزرگترین فجایع بشری در ۱۰ محرم سال ۶۱ هـ ق در سرزمین کربلا توسط امویان به وقوع پیوست هنوز نیم قرنی از رحلت پیامبر اسلام سپری نشده بود که فرزند دختر آن بزرگوار را امت خودش به دستور کسی که جانشین ظاهری آن حضرت بود به شهادت رساندند و فجایع عظیم دیگری از جمله بریدن سر کشتهها و غارت اموال و به اسارت گرفتن اهلبیت (علیهمالسلام) مبادرت ورزیدند.
کد خبر: ۳۵۵۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
مسلم تهوری؛
روایت حسین علیهالسلام هر سال تکرار میشود و هیچگاه بوی کهنگی به خود نمیگیرد. تا ظلم و بیعدالتی جاری است، ندای حقطلبانه سیدالشهدا علیهالسلام نیز در جان جهان طنین انداز است.
کد خبر: ۳۵۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
هیچ روزی مانند روز تو نیست؛
محاسبات جغرافیایی را اولین بار مرحوم دکتر احمد بیرشک، ریاضیدان برجسته ایرانی، با عنوان گاه شماری ایرانی واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی درآورد.
کد خبر: ۳۵۵۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
روزشمار محرم؛
همه مصیبتی را که عزاداران حسینی در ۱۰ روز اول محرم به سوگ آن مینشینند، فقط در طول چند ساعت بر خانواده سیدالشهدا وارد شد.
کد خبر: ۳۵۵۶۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
روز نهم محرم مصادف با تاسوعای حسینی؛
لقب معروف حضرت عباس (ع) باب الحوائج است. یعنی کسی که به سبب جایگاهش نزد خداوند میتوان با توسل به او گرهها از مشکلات را باز کرد. چنین جایگاهی صرفاً به خاطر جانبازی بزرگ حضرت عباس (ع) در کربلا حاصل نشده و افراد دیگری هم در کربلا بودند که برای امام شان جانفشانی و ایثار کردند. اما اینکه حضرت چنین جایگاه ویژهای یافته است به سبب دارا بودن خصایص و فضیلتهایش در دوران زندگی بوده است. بنا به دلایل عدیده، اطلاعات چندان شفافی از زندگی کاری و خانوادگی حضرت عباس در دست نیست. مستندترین بخش زندگی ایشان مربوط به وقایع کربلا و جانبازی و شهادت در رکاب برادر است.
کد خبر: ۳۵۵۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
حجتالاسلام یاوری؛
حجت الاسلام یاوری با اشاره به موضوع تجلی ولایت در زندگی و صحبتهای یاران امام حسین (ع)، گفت: اصحاب امام حسین (ع) سعی میکردند ولایتپذیری را با گوشت، خون و پوست خود لمس کنند.
کد خبر: ۳۵۵۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
منابع نهضت عاشورایی
با فتح شام در سال هفدهم هجری و پذیرش اسلام در این منطقه دیری نگذشت که تعدادی از صحابه، تابعین و قاریان و حافظان قرآن برای تبلیغ و گسترش آیین اسلام به شام رفتند. این عده بتدریج فوت کرده و در جایجای این سرزمین دفن شدند و بقعههایی برای آنان ایجاد شد.
کد خبر: ۳۵۴۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
میثم تمار؛
امروز سالروز شهادت «میثم تمار» آیینه حق و اسوه مقاومت که به دفاع از آرمان اسلام و بعثت محمدی (ص) برخاست و پس از شهادت امام علی (ع) با شیوه خاص خویش به پیکار با منافقان فرصت طلب و دنیاخواه پرداخت.
کد خبر: ۳۵۳۳۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۱
شکست مدیریت انقلابی؛
راهحل، اصلاح روند توسعه و استفاده از تجارب جهانی و ارتقای استانداردهاست تا ایرادات مسیر توسعه برطرف شود. این، دقیقا همان اشتباه تاریخی است که گرایش سنتی/روندگریز مرتکب میشود و هر بار با نفی کل وضع موجود و زیر سوال بردن ظرفیتهای اصلاحی، نسخه انقلاب میپیچد و بیتوجه به مجموعه واقعیتها و محدودیتهای عینی، نیروهای اجتماعی را از اردوگاه ساختن و اصلاح به بیراهه برانداختن و تخریب میبرد.
کد خبر: ۳۵۲۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۸