شنبه ۰۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
تقرب به اهل بیت؛
همدردی عاطفی و همنوایی روحی با عاشورا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش اختصاص به شیعیان نداشته و در میان اهل سنت نیز بسیار دیده می‌شود. از این‌رو، اهل سنت به طور عموم از شهادت امام حسین و یارانش اظهار اندوه و حزن کرده و در عمل هم از فجایع کربلا اظهار نفرت و انزجار نموده‌اند. حتی این رسم به جامعه مسیحیان هم کشیده شده است. بعنوان نمونه در خصوص مصیبت خوانی اهل سنت می‌توان به مقتل خوانی شیخ سعد البریک، مفتی معروف عربستانی و امام مسجد خالد بن سعود در ریاض و مواردی همانند اشاره داشت.
کد خبر: ۳۸۲۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
تحریفات عاشورا؛
جت الاسلام والمسلمین مسیح مهاجری یادداشتی با عنوان «شهیدمطهری، از فلسطین تا کربلا » می‌گوید که شهید مطهری، بیشترین مطالب را درباره ابعاد مختلف حماسه حسینی نوشته و گفته و آثار ایشان، منبع بسیار غنی برای آشنا ساختن نسل‌های کنونی و آینده با فلسفه قیام امام حسین علیه السلام و نهضت عاشورا است. امتیاز مهمی که آثار شهید مطهری در زمینه حماسه حسینی بر آثار دیگران دارد، این است که ایشان مطالب زیادی علیه خرافات و دروغ هائی که مداحان و منبری‌های کم سواد به وقایع عاشورا اضافه کرده اند گفته و نوشته است. این مطالب هم اکنون در فضای مجازی دست به دست می‌شوند، ولی رسانه ملی از پخش آنها بشدت خودداری می‌کند چنانکه گوئی اصولا چنین متفکر بزرگی در عصر ما وجود نداشته و یا درباره حماسه حسینی اظهار نظری نکرده است!.
کد خبر: ۳۸۲۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
نذری‌های متفاوت و عجیب؛
جعفر شهری در جلد سوم کتاب «طهران قدیم» درباره نذری‌های ماه محرم به آب دادن، شربت دادن، سقایی، دادن نان و ماست و پخت انواع آش‌ها همچون آش کشک، شله‌قلمکار، آش امام زین‌العابدین (ع)، آش ابودردا و شیربرنج اشاره می‌کند. رسیدگی به وضع خیابان‌ها، تأمین روشنایی معابر تاریک، پوشاندن چاله‌ها و راه‌آب‌ها، کمک به نابینایان، پرداخت بدهی زندانیان یا تهیه غذا و پوشاک برای خانواده آنها، غذا دادن به پرندگان، میانجیگری در اختلافات خانوادگی را از جمله کار‌هایی ذکر می‌کند که در این ماه‌ها انجام می‌شد.
کد خبر: ۳۸۲۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۶
هادی سروش:
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در هشتمین شب از ماه محرم و در ادامه سلسله جلسات شرح «لبیک یاحسین»، گفت: در زیارت امام حسین «تسلیم» بودن مطرح و یک فضیلت است، ولی این تسلیم بودن در برابر اوامر شخص معصوم است وطبق نهج البلاغه سوال از علت انتخاب یک نظریه توسط امام معصوم در مسائل اجتماعی هیچ منعی ندارد. بدانید؛ تسلیم بودن بی، چون و چرا در برابر حاکمان از ساخته‌های اشاعره است که با هدایت خود حاکمان جور ساخته شده است که متاسفانه گاهی مورد ترویج برخی خطباء رسمی و رسانه‌ای قرار می‌گیرد!
کد خبر: ۳۸۲۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۶
حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی؛
استاد رفیعی گفت: آن صفتی که امام صادق (ع) برای یاران امام حسین (ع) می‌گوید شجاعت و اقتدار است. شهید استاد مطهری گفتند «شجاعت به معنای قدرت هیکل نیست و شجاعت را به سه شاخه تقسیم می‌کردند؛ اول: شجاعت نظامی در میدان جنگ؛ دوم شجاعت اخلاقی است. یعنی آدم از حرامی بگذرد شجاعت است؛ سوم شجاعت عقلی». یعنی افراد اگر درگیر خرافات و حرف‌های ضعیف نباشند، شجاع هستند.
کد خبر: ۳۸۲۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۶
اسفندیاری:
محسن اسماعیلی عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: بارزترین، زیباترین و جذاب‌ترین بخش واقعه عاشورا حقی است که امام حسین برای تک تک افراد چه در جبهه داخلی و چه در جبهه دشمن برای آگاهی و انتخاب آگاهانه و تعیین سرنوشت قائل بود.
کد خبر: ۳۸۲۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۶
تحریف های محرم و عاشورا؛
در این گفتگو که با حاج اکبر مولایی مداح و پیرغلام اهل بیت علیهم السلام انجام شده است، ایشان به بیان مطالبی پیرامون مسائل مختلف ذاکری اهل بیت علیهم السلام و هیأت‌های مذهبی و همچنین آسیب شناسی مداحی در مجالس دینی پرداخته است. مواردی که رنگ و بوی حرفه ای بودن می دهد و دنیایی سخن برای مخاطب می تواند داشته باشد.
کد خبر: ۳۸۱۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۳
برگرفته از کتاب «حماسه حسینی»؛
این نوشتار برگرفته از کتاب «حماسه حسینی» نوشته شهید مطهری شامل سخنرانی‌های استاد شهید درباره تحریفات صورت گرفته در واقعه عاشورا است. استاد مطهری در مقدمه این اثر می‌گوید: «متاسفانه با توجه به رشد روز افزون تحریفات و غلو‌هایی که در مورد روز عاشورا و وقایع آن ایجاد شده است؛ بررسی این واقعه بزرگ تاریخ مسلمین، لازم می‌نمود، بنابراین در چند مقاله به بررسی تحریفات واقعه کربلا می‌پردازیم.»
کد خبر: ۳۸۱۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۳
شاعر پیشکسوت آئینی
عباس براتی‌پور، شاعر پیشکسوت آئینی گفت: اگر تحریفی در بیان روند تاریخی واقعه عاشورا یا دیگر موارد صورت می‌گیرد، بر اثر فقدان اطلاع و آگاهی است و باید اصلاح شود. البته من از شعرای متقدم کمتر دیدم که حرف و عمل نادرستی را وارد شعر خود کنند یا تحریف کنند، مگر تعداد اندکی که براثر عدم آگاهی چیزی گفته باشند که خیلی صحت نداشته باشد.
کد خبر: ۳۸۱۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
ظریفیان:
غلامرضا ظریفیان: واقعه عاشورا یکسری عوامل، علل و دلایل دور از خود دارد و مربوط به اتفاقاتی می‌شود که در بستر تاریخ و در بازه بعد از رحلت پیامبر (ص) تا مرگ معاویه رخ داد. حادثه عاشورا یکسری دلایل و علل نزدیک دارد که مربوط به یک یا دو سال قبل از فوت معاویه و بحث بیعت گرفتن از امام حسین (ع) و آمدن حضرت از مدینه به مکه و از مکه به کوفه بود که این حرکت در نهایت به کربلا ختم شد.
کد خبر: ۳۸۱۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
زیارت اربعین؛
رئیس پلیس گذرنامه در خصوص امکان سفر طلاب و دانشجویان بدون نیاز به تودیع وثیقه توضیحاتی داد.
کد خبر: ۳۸۱۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
اصالت در عزاداری حسینی؛
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و تأسیس نظام جمهوری اسلامی، انتظار این بود که عزاداری‌های حسینی ضمن اینکه با روش سنتی استمرار می‌یابند، همواره با استفاده از امکانات روز و زبان مورد نیاز هر زمان، از نظر محتوای عدالت خواهی غنی‌تر شوند و راه را برای عینی‌تر شدن حق بازتر کنند و قدرت مردم را برای مقابله با باطل افزایش دهند.
کد خبر: ۳۸۱۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
شور عاشورایی یا شعور حسینی؟!
به نظر می‌رسد که بدلیل ابتلا بنوعی عرفی گرایی، کمترین توجه به تاریخچه عزاداری بر حسین (ع) از دو بعد تاریخی و اثرگذاری‌های تربیتی آن صورت نپذیرفته و این رسم فرهنگی تربیتی، دچار انواع آسیب‌ها نظیر مداح گرایی، بدعت‌های تقلیدی از رسوم مسیحی و هندی و صد البته، مدگرایی انحرافی جوانان شده است. ریشه مراسم عاشورا را باید در سوگواری‌های اهل بیت، سوگواری‌های همگانی آل بویه و سوگواری‌های رسمی صفویان جستجو نمود که بتدریج در دوره‌های زندیه و قاجار شکل پذیری عرفی خاصی را تجربه نموده و تا به امروز رسیده اند. چنانچه کم توجهی به اصلاح سنت‌های نادرست و کج روی‌های تحمیلی با رویکرد ارزشی و فرهنگی، مورد توجه قرار نگیرد، مسلما از اثرگذاری‌های تربیتی و اصالت مراسم محرم کاسته خواهد شد.
کد خبر: ۳۸۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
اربعین و پیام رسان بله؛
پیام رسان بانکی بله، دارای سامانه رایگان و بی نیاز به اینترنت اعلام وضعیت اربعین است. سامانه‌ای که از مهرماه ۱۳۹۸ آغاز بکار نموده و ارایه خدمت برای زائران و خانواده‌های افراد زائر اربعین می‌کند. زائران اربعین می‌توانند با نصب یا بروزرسانی اپلیکیشن بله (از گوگل‌پلی یا کافه‌بازار) و بدون نیاز به خرید سیم‌کارت عراقی و از طریق سیم‌کارت‌های همراه اول و ایرانسل در ایران و عراق وضعیت خود را ثبت یا وضعیت عزیزان خود را مشاهده کنند.
کد خبر: ۳۸۱۷۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
حماسه حسینی در ادبیات فارسی؛
سیدمحمدجواد شرافت تاکید دارد که عوامانه سرودن شعر‌های مذهبی یک آفت و آسیب است و شعر هیات باید ضمن دور ماندن از عوامانه و سخیف بودن، عامیانه باشد و به مخاطب عام توجه کند. شاعر هیات نباید برای پسند مخاطبان سطح ادبی و کیفیت اثر خود را پایین بیاورد بلکه باید با بهره‌گیری از ظرافت‌های ادبی و هنری ذوق و سلیقه مخاطبان را افزایش دهد.
کد خبر: ۳۸۱۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۸
تذکر به رهبران آینده؛
امام خمینی در بیست و دوم تیر ماه سال ۶۲ پیامی خطاب به نمایندگان مجلس خبرگان رهبری صادر کردند.ای فق‌های شورای خُبرگان و‌ای برگزیدگان ملت ستمدیده در طول تاریخ شاهنشاهی و ستمشاهی، مسئولیتی را قبول فرمودید که در رأس همۀ مسئولیت‌هاست؛ و آغاز به کاری کردید که سرنوشت اسلام و ملت رنجدیده و شهید داده و داغدیده گرو آن است. تاریخ و نسل‌های آینده دربارۀ شما قضاوت خواهند کرد، و اولیاء بزرگ خدا ناظر آرا، و اعمال شما می‌باشند.
کد خبر: ۳۸۱۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۳
وزیر راه و شهرسازی؛
رستم قاسمی وزیر راه و شهرسازی گفت: هیچ نوع بلیتی در ایام اربعین به صورت چارتری به فروش نمی‌رسد. نباید هیچ پیش‌فروشی برای بلیت‌های هواپیما در این ایام انجام شود، آمادگی داریم تا در حوزه حمل و نقل شرایط مناسبی برای سفر زائران کربلا فراهم کنیم.
کد خبر: ۳۸۱۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۲
رابطه عاشقانه بنده و معبود؛
بخش اعظمی از دعای عرفه امام حسین (ع) پیرامون خداشناسی و رابطه عرفانی بین عبد و خداوند است. این دعا را سید علی بن طاووس (۵۸۹-۶۶۴) در قرن هفتم در دو کتاب الاقبال بالاعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة و مصباح الزائر که در موضوع دعا و زیارت نوشته شده، آورده است. همچنین تقی الدین ابراهیم بن علی کفعمی (۸۴۰-۹۰۵) این دعا را در قرن نهم در کتاب البلدالامین و الدرع الحصین نقل کرده که با نقل سید بن طاووس در کتاب مصباح الزائر تفاوت اندکی دارد و پس از وی علامه مجلسی (۱۰۳۷-۱۱۱۰) در کتاب زاد المعاد دعای عرفه را مانند کفعمی نقل می‌کند. شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان این دعا را از کفعمی و بخش پایانی دعا را به عنوان اضافه‌ای از کتاب اقبال سیدبن طاووس نقل کرده است. امام حسین (ع) در ضمن فراز‌های «یا مَنْ کَبَسَ الْاَرْضَ عَلَی الْمآءِ...» و «یا منْ اَرْسَلَ الرِّیاحَ مُبَشِّراتٍ...» و «ابْتَدَأْتَنِی بِنِعْمَتِک قَبْلَ أَنْ أَکونَ شَیئًا مَذْکوراً...» و «فَلَمْ أَزَلْ ظَاعِناً مِنْ صُلْبٍ...» گرچه برای شناخت خدا براهین تجربی اعم از آفاقی و انفسی را لازم دانسته اند، اما در این فراز از دعا «یا من لا یعلم کیف هو الا هو» «یا من لایعلم ما هو الا هو» «یا من لا یعلمه الا هو» با اشاره به اینکه علم به کیفیت حق را فقط و فقط خود او می‌داند و علم به حقیقت او فقط مخصوص به خود اوست، شناخت کامل نسبت به خدا را نفی کرده و هرگز خدا از نظر علم محاط واقع نمی‌شود.
کد خبر: ۳۸۰۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۸
اتصال:
دعای عرفه امام حسین (با دعای عرفه امام سجاد اشتباه گرفته نشود) دعایی است که توسط حسین ابن علی، در روز عرفه (۹ ذی‌الحجه) در صحرای عرفات خوانده شده است. منابع، درباره سال قرائت این دعا، مطلبی ذکر نکرده‌اند؛ اما محققان این دعا را مربوط به آخرین حج امام حسین (ع) نمی‌دانند؛ زیرا امام در سفر حجی که قبل از واقعه کربلا بود، در عرفات توقف نداشت. شیعیان این دعا را در روز عرفه در صحرای عرفات و دیگر مناطق دیگر جهان می‌خوانند. این دعا، در بردارنده آموزه‌های عرفانی و عقیدتی از جمله شناخت خداوند و بیان صفات الهی، یادآوری نعمت‌های بیکران الهی بر انسان و حمد و سپاس خداوند بر آنها، تضرع به درگاه خداوند و اقرار به گناهان و توبه، درخواست حوائج، و پاداش اخروی و... اشاره دارد. عالمان و محدثان شیعه با توجه به محتوای دعا، آن را از امام حسین (ع) دانستهاند. البته در انتساب بخش پایانی آن به امام حسین (ع) تردید شده است. این دعا به زبان‌های مختلف ترجمه شده است.
کد خبر: ۳۸۰۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۸
گسترش اسلام ناب و فرهنگ تشیع؛
امام باقر(ع) از فرصتى که بر اثر رویارویى بنى‌عباس با بنى‌امیه پیش آمده بود استفاده کردند و به تشکیل حوزه علمیه و تربیت شاگرد پرداختند تا جایی که کارى عمیق و فرهنگى را پایه‌گذارى کردند که بعدها فرزندشان امام صادق(ع) با حدود چهار هزار شاگرد آن را توسعه دادند. امام باقر(ع) شاگردان برجسته‌اى مانند: محمد بن مسلم، زراره، ابوبصیر، جابر بن یزید جعفى، ابان بن تغلب حمران بن اعین، سدیر صیرفى ابوصباح کنانى، عبدالله بن ابى یعفور و دیگران را تربیت کردند که هر کدام فقیهى بزرگ، محدثى سترگ و عارفى دل‌آگاه و مرجعى ربانى شدند و نقش به‌سزایى در گسترش اسلام ناب و فرهنگ تشیع داشتند.
کد خبر: ۳۸۰۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۶