ازدواج جوانان؛
حسن خدمتگزار جامعه شناس و استاد دانشگاه: امروزه، پدیده شوگر مامیها و شوگر ددیها رواج پیدا کرده است و در این پدیده، فضای اجتماعی جدیدی برای ارائه خدمات مالی و عاطفی جدید ایجاد شده است. وی گفت: شوگر مامی حاضر است که نیازهای مادی یک پسر جوان را رفع کند تا او در کنارش قدم بزند و یا اعتبار کسب کند. شوگر ددیها نیز این گونه هستند. علیرغم اینکه در جامعه فکر میکنیم این مسائل وجود ندارد، اما اگر فضای مجازی را ببینیم متوجه میشویم که چقدر برای رواج شوگر ددیها و شوگر مامیها فضا وجود دارد. در واقع اصطلاحات جدید و فرهنگ جدیدی میبینیم.
کد خبر: ۳۶۵۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
تفاوت و نابرابری؛
انسانها با هم فرق دارند. بعضی دارای تواناییهای جسمی یا ذهنی فوقالعادهاند و بعضی گرفتار بیماریهای طولانی و ناتوانی. برخی زیبایند یا صدای خوبی دارند و دیگران از چنین موهبتهایی برخوردار نیستند. مدافعان نابرابری میگویند بهخاطرِ همین تفاوتهاست که جوامع نابرابر و سلسلهمراتبی هستند و برابری چیزی غیرطبیعی و نامنصفانه است. گوران تربون در این نوشته با متمایزکردنِ «نابرابری» از «تفاوت» شرح میدهد که در دهههای اخیر چگونه دنیای ما در دامِ نابرابری فرو افتاده است. او به سه نوع نابرابری رایج در جامعه ( حیاتی، وجودی و مادی) اشاره نموده و چهار روش ایجاد نابرابری ها( فاصله گذاری، طرد ،نهادهای سلسله مراتبی و استثمار) اشاره می کند.
کد خبر: ۳۶۵۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۴
پس از وقفهای دو ساله؛
طرح ملی نخبگان علوم انسانی، اکنون در کشور دیگر نامی ناشناخته نیست، بلکه در نزدِ عمومِ نخبگان علوم انسانی طرحی شناخته شده است که توانسته پنج دورۀ متوالی در گسترۀ قابل توجهی فرایند آموزش و بعضاً پژوهش دانشجویان علوم انسانی را با عمق و دقت قابل توجهی دنبال کند.
کد خبر: ۳۶۴۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۳
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی تبیین کرد:
رسول رسولیپور معتقد است الهیات عملی صرفاً برای جماعت ایمانی که رهبران کلیسا باشند نیست بلکه افراد عادی هم مسئول هستند و هدف غایی الهیات عملی هم یافتن روشهایی است که نیازهای معنوی، روانشناختی، اجتماعی و مادی افراد انسانی را پاسخ دهد.
کد خبر: ۳۶۴۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۱
بازاندیشی بحرانِ آموزش؛
مهرماه آمد و سال جدید تحصیلی آغاز شد. معلمان و دانشآموزان، هیچیک تجربهی چنین آموزشی را نداشتند و شاید اساسا تعلیم از مسیر مجازی و راه دور، فینفسه کارآمد نیست. اما مسئلهی اصلی در جایی دیگر است. در چالشهایی است که فراروی معلمان قرار دارد. مسئلههایی که بر میزان تعهد و انگیزهی معلمان، اثر منفی گذاشته و سطح و کیفیت آموزش را نیز کاهش دادهاست. این چالشها اولا، پیچیده، و ثانیا، ساختاریاند.
کد خبر: ۳۶۲۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۷
پوشیدنیها در کدام طبقه هرم مازلو جای دارند؟
لباس در تاریخ تمدن به عنوان یک ضرورت مورد بحث بوده و بنا بر موقعیت و کارکرد، از جنبههای گوناگون قابل تحلیل است.
کد خبر: ۳۶۲۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۶
عباس نعیمی جورشری؛
عباس (حنیف) نعیمی جورشری، جامعهشناس و عضو بخش تحلیلی انصاف نیوز در یادداشتی دربارهی «بحران امر نمادین در نهاد آموزش ایران» نوشت.
کد خبر: ۳۶۱۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۵
با بهزاد عمرانزاده
مسئول اندیشکده شهر اسلامی ـ ایرانی پژوهشکده صدر دانشگاه امام حسین (ع) گفت: مهمترین ویژگی سیمای شهری، تناسب هویتی با افراد جامعه است، یعنی زمانی که مردم سیمای شهری را تجربه و آن را مشاهده میکنند، با آن ارتباط روحی، روانی و مادی برقرار و نیز تناسب هویتی را بین خود و این سیما احساس کنند.
کد خبر: ۳۶۱۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۴
معرفی کتاب؛
فراستخواه در این کتاب میکوشد نشان دهد ذهن موجودی روان است و میتواند پیدرپی با هر تفهم و توجه جدیدی، خود را باز سازد و تازه کند. هدف نویسنده از تدوین این اثر، یافتن پاسخی است برای این پرسشها:. اگر در آدمی ظرفیتِ آغاز هست، اینهمه رخوتها و پسافتادگیها از چیست؟
کد خبر: ۳۶۱۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
تمدن اسلامی
ما در بخش «تاریخ در ترازو» هم به معرفت تاریخ به معنای عام نظر داریم و هم به تاریخ به مثابه یک رشته (discipline) دانشگاهی در جهان و به طور خاص در ایران توجه داریم. شما یکی از استادان و متفکرانی هستید که درباره رشته خودتان یعنی فلسفه و معرفت در ایران کنونی و در تاریخ گذشته در جهان اسلام، نگاه انتقادی یا به تعبیر رایج امروز، نگاه آسیب شناختی (pathologist) داشتهاید و از بحران در فلسفه سخن گفتهاید و از مقام فلسفه در تمدن اسلامی پرسش کردهاید و در ربط با زوال و انحطاط تمدن مسلمانان از نقش زوال فلسفه سخن گفتهاید و اشاره کردهاید که در تمدن ایرانی-اسلامی به جای این که فیلسوفان متفکران قوم باشند، گروههای دیگری سررشته دار اندیشه شدهاند. اکنون خدمت شما رسیدیم تا ملاحظات خودتان را اولا راجع به معرفت تاریخ و ثانیا درباره رشته تاریخ به طور خاص در ایران، بفرمایید. نکته مهم دیگر این که خیلی از مسائلی را که اهل تاریخ با آنها درگیرند، فلاسفه مطرح کردهاند. یعنی فلاسفه هستند که خیلی از پرسشهای معرفت شناختی را پیش روی اهل علم گذاشتهاند و معمولا خود اهل تاریخ کمتر از نظر روش شناختی و معرفت شناختی به این مباحث پرداختهاند. قدیمترین پرسشی که راجع به تاریخ داریم، مربوط به فیلسوف بزرگ یونانی ارسطو در کتاب «فن شعر» است. از آن زمان تاکنون، همواره کفه ترازوی مباحث فلسفی و معرفتی راجع به تاریخ به نفع فلاسفه سنگینی میکند و خود اهل تاریخ بیشتر در این مسائل از فلاسفه پیروی کردهاند یا به آنها بیاعتنایی کرده اند یا حتی صورت مساله را حذف کردهاند و گفتهاند که این مباحث به ما مربوط نیست. اگر ممکن است در مورد این مباحث نیز نظر خود را بفرمایید.
کد خبر: ۳۶۰۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۱
نیروی شر در ادبیات؛
اگر بپذیریم جهان ادبیات پاسخی به جهان واقعی است، در حالی که جهانی مملو از شرارتها ما را احاطه کرده، وجود نیروی شر در ادبیات نیز بسیار ضروری میشود. مجتبی زمانی در این نوشته نگاهی به حضور شر در ادبیات داستانی میکند و سپس به جای نسبتا خالی آن در ادبیات فارسی میپردازد.
کد خبر: ۳۵۶۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
مفهوم شناسی؛
کاترین میلز در سطور زیر به فشردهترین شکل ممکن قرائتی پرورده از تاریخ غنی مفهوم زیستسیاست (biopolitics) ارائه میدهد، قرائتی که از صورتبندی اولیه این مفهوم نزد فوکو آغاز و با شرح کار فکری آگامبن، نگری، اسپوزیتو و رابینو تداوم مییابد.
کد خبر: ۳۵۵۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۵
تاریخ سیاسی؛
عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران گفت: مشروطه یک پدیده مدرن ایرانی است که میخواهد صورت جدیدی از جامعه ایرانی طراحی کند که گشودگی اجتماعی دارد.
کد خبر: ۳۵۴۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
محمدباقر تاج الدین نوشت:
محمدباقر تاج الدین در یادداشتی به انتقاد از عملکرد نمایندگان در پرداختن به طرح صیانت از فضای مجازی پرداخته است و بیان میکند: بسیار عجیب است که نمایندگان مجلس به جای پرداختن به این حقوق پایهای و اساسی و صیانت از حقوق پیش گفته به صیانت از امری پرداخته اند که نه وظیفۀ نمایندگی شان است و نه امر مهمی برای شهروندان جامعه!
کد خبر: ۳۵۲۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۸
دکتر عبدالکریمی؛
در دوران معاصر هم من فکر میکنم الگوهای چندان اصیلی وجود ندارد، هرچند تا حدودی و به صورت پراکنده جوانان ما به برخی از چهرههای روشنفکری علاقهمندند، ولی واقعاً به اعتبار الگو رفتاری و اخلاقی جامعه بهشدت تهی است. البته جریانات سنتی و گفتمان انقلاب در ایران برای خودش هنوز الگوهایی دارد که بخش کوچکی از جامعه هستند و تمامیت جامعه را تشکیل نمیدهند و این جریان و الگوهایش نیز روز به روز ضعیفتر میشوند.
کد خبر: ۳۵۲۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
حسین شهرستانی:
مدیر گروه حکمت هنر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: برای دست پیدا کردن به اسلوبهای فرهنگی و هنری بومی قبل از انقلاب ذیل ایدئولوژی حکومت پهلوی و تحت شرایط غربزده آن دوره تلاشهای صورت گرفته بود. با این وجود کارهای خوبی هم در آن دوره و حتی ذیل دفتر فرح پهلوی انجام گرفته که به صورت نمایشی شکلی از هنر نمایشی و ملی احیا و بازسازی شود.
کد خبر: ۳۵۲۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۳
بررسی کتابخانهها؛
امروزه کتابخانهها، بهعنوان محلی که امکان پرورش مهارتها و همچنین دسترسی به اطلاعات را فراهم میکند، بیش از هر زمان دیگر در خطرند.
کد خبر: ۳۵۰۷۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۴
ناصر فکوهی؛
برخی از جوامع، در برخی از دورههای تاریخی خود با تجربۀ مرگ بهصورت فشردهای روبرو میشوند و این تجربه که شکلی کاملاً نابرابر در زمان و مکان، در گروههای اجتماعی و در فرایندها و سازوکارهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی دارد، میتواند برای آنها بهصورت یک «ضربه» (تروما) عمل کند که تا مدتهای طولانی، بخشی یا کل آن جامعه را شرطی کرده و آثار خود را در بدن افراد و کالبدهای اجتماعی آن جامعه درونی نماید. در طول صد سال گذشته، ایران یکی از چنین جوامعی بوده است که صدمات شدیدی ازجمله در بیماریهای اپیدمیک، خشکسالی، مصیبتهای گستردۀ طبیعی بهویژه زلزله، جنگ جهانی اول و دوم، ناآرامیهای همراه با انقلاب اسلامی، جنگ ایران و عراق، ناآرامیهای داخلی سالهای اخیر و سرانجام کرونا ویروس را تجربه کرده است.
کد خبر: ۳۴۹۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۷
صنعت دفاعی ایران؛
واحد هدایت آتش در واحدهای توپخانه نقش مغز محاسبهگر آن واحد به حساب میآید که اطلاعات به دست آمده از هدف را تبدیل به مختصات شلیک برای توپها یا راکتاندازها میکند.
کد خبر: ۳۴۸۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
استاد دانشگاه:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی: متافیزیک همان تفکر غربی است که جهان زندگی ما را میسازد، و اگر از آن خوشمان نمیآید چارهای جز اندیشیدن برای تغییر نداریم.
کد خبر: ۳۴۸۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴