چهارشنبه ۲۶ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه با شکل‌گیری انقلاب اسلامی، امام خمینی (ره) همگرایی علم، سیاست و دین را لازمه آزادی در جامعه دانست گفت: تشکیل پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ماحصل اندیشه ایشان است.
کد خبر: ۳۶۸۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۸
ترکیب دین و علم؛
مهم نیست که انسان خوب باشیم یا بد. مهم نیست انقلابی باشیم یا فردی بدور از دغدغه‌های سیاسی. مهم نیست متعصب دینی باشیم یا فردی با شناخت عادی نسبت به دین. آنچه که مهم است ورود موج چهارم شناخت بشری و الزام ترکیب دو منبع شناخت بشری، یعنی دین با علم است. ابرقدرت آتی دنیا، کشور و جماعتی است که به این قدرت برسند. جهل مرکب (ندانیم که نمی‌دانیم) می‌تواند تمدن اسلامی- ایرانی را خدای ناکرده به باد دهد. خاطره دکتر ابراهیمی دینانی با موضوع جلسات مشترک علامه طباطبایی با هانری کربن و مخالفت برخی از افراد، شنیدنی است. مراقب باشیم اشتباهات گذشته به هیچ وجه تکرار نشود.
کد خبر: ۳۶۵۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۹
توصیه علامه حسن زاده؛
در موج چهارم شناخت (ترکیب دین و علم )، تجمیع قرآن، عرفان و برهان امری ضروری برای حرکت آفرینی تمدنی است. البته باید توجه داشت که فلسفه غیر از برهان و عقل، و عرفان هم غیر از کشف و شهود است؛ لذا امثال علّامه حسن زاده آملی، نفرموده اند فلسفه و کشف و شهود با قرآن متّحدند. بلکه فرمودند: قرآن و عرفان و برهان از هم جدایی ندارند. در جهان امروز فلسفه‌ها زیادند، حتّی فلسفه اسلامی نیز دارای سه نحله مشّائی و اشراقی و حکمت متعالیه است؛ و آموزه‌های هیچ کدام این‌ها صد در صد برهانی نیستند بلکه برخی آموزه‌ها حقیقتاً برهانی و برخی دیگر صرف نظریّه اند. صحبت‌های حجت‌الاسلام حمید پارسانیا در مراسم اربعین علامه حسن‌زاده آملی با عنوان چرا باید بین قرآن، عرفان و برهان جمع کرد؟ ارزش مطالعه دارد.
کد خبر: ۳۶۴۳۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۴
فیلسوف ایرانی در آلمان؛
سپس به تهران برگشت و تا سال ۱۳۵۸ به تدریس فلسفه در دانشگاه تهران مشغول شد. اما با آغاز انقلاب فرهنگی و بسته شدن دانشگاه‌های ایران و درنهایت اخراج او از دانشگاه، تهران را به مقصد آلمان ترک کرد و برای همیشه در کنار همسر آلمانی و دو فرزندش در آن کشور سکنی گزید.
کد خبر: ۳۶۳۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۶
نقد صحبت‌های دکتر حسن عباسی؛
دکتر حسن عباسی را می‌توان بعنوان یکی از تئوریسین‌های سالم، راهبردنگر و، اما تندروی انقلاب اسلامی در نظر گرفت. بخش زیادی از دغدغه‌ها و آسیب شناسی‌های نامبرده درست است (موضع گیری در مقام آسیب و درک چالش ها)، اما انتقاداتی چند بر حوزه نظریه پردازی (تئوری پردازی‌های توسعه ای) ایشان وارد است. نقد بعدی وارد بر نظرات این سرمایه انسانی کشور در بحث ساختار‌ها و ارتباطات می‌باشد.
کد خبر: ۳۶۳۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۳
در گفتگو با احدفرامرز قراملکی؛
اسلام دینی نیست که به علم دست رد بزند؛ بلکه خواهان این است که علم با مفاهیم اخلاقی و دینی همراه باشد تا معنادار گردد. انسان از این مسیر می‌تواند به ابعاد وجودی مختلف خود پاسخ مثبت دهد. مهمترین شگرد اسلام این است که به انسان امروز کمک می‌کند تا به ابعاد فراموش شده‌ی خود، توجه کند و به دیدن توانایی‌های درونی خود پاسخ مثبت بدهد.
کد خبر: ۳۶۳۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۱
استانداری قم:
معاون استاندار و رییس شورای اطلاع رسانی قم با بیان اینکه واکسن هراسی، واکسیناسیون در استان را با چالش مواجه کرده است گفت: با وجود ایجاد زیرساخت‌ها و مراکز تجمیعی مناسب، استقبال از تزریق واکسن در قم بسیار پایین بوده‌است.
کد خبر: ۳۵۷۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۸
گزارش از نشست؛
نشست نقد و بررسی کتاب «طاعون و افول تمدن اسلامی» نوشته مایکل والترز دالس و ترجمه قربان بهزادیان نژاد استاد میکروب شناسی و پژوهشگرعلوم بین رشته‌ای طی جلسه‌ای با حضور غلامرضا ظریفیان، یوسف اباذری، قربان بهزادیان نژاد و عباس منوچهری در محل اندیشگاه سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد.
کد خبر: ۳۵۶۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
گزارش؛
حجت‌الاسلام جواد اژه‌ای دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه بود و بین این دو پیوند خوبی ایجاد کرد. مصداق این گفته‌ها کتاب‌ها، نوشته‌ها و مسئولیت‌های اجرایی است که ایشان در زمان حیاتش داشت.
کد خبر: ۳۴۹۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
رنج نامه دکتر عبدالکریمی؛
رنج نامه دکتر عبدالکریمی مطلب جدیدی نیست. اما در زمان انتخابات، شاید اهمیت خاص پیدا کرده باشد. چرا این کشور نیازمند فوتبال و فوتبالیست است، اما نیازی به فلسفه و فیلسوف ندارد؟ عباراتی با همین مضمون توسط رضا رفیع ، نویسنده و فعال حوزه ادبیات کشور روایت شده است. چرا چنین شدیم؟ چرا نمی فهمیم که در موج چهارم شناخت بشری که حداقل 20 سال از آغاز آن می گدرد، توانمندی و ابرقدرتی به ترکیب گفتمانی( رابطه شناخت قدرت) دین با علم است؟ چرا اجازه می دهیم که تعصب و سنت، ریشه های تمدن اسلامی- ایرانی را نابود کند.
کد خبر: ۳۴۳۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰
علم دینی؛
آن چیزی که به اسم دین با استناد به برخی احادیث و آیات مطرح شده، در واقع پوششی است برای نظریه‌ای که نویسنده تحت تاثیر آن بوده است. مثلا نظریه فروید را در روانشناسی زیربنای کار خود (دانسته یا ندانسته) قرار داده و آیات و روایاتی که با آن‌ها تناسب داشته به کار گرفته شده و نام آن را روانشناسی اسلامی گذاشته است در حالی که جنبه التقاطی دارد.
کد خبر: ۳۳۸۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
ارتباط حاجی فیروز با برده داری؛
یک اسطوره‌شناس با بیان این که حذف عناصر آیینی، فرهنگ را به مخاطره می‌اندازد و نباید اندیشه روزمره با آیین‌ها در هم آمیخته و رشته‌های کهن آیین با دغدغه امروز گسسته شود، گفت: صورت سیاه حاجی فیروز با توجه به داده‌های تاریخی هیچ ربطی با برده‌داری نداشته است.
کد خبر: ۳۳۵۵۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۲
رئیس‌جمهور:
رییس جمهور گفت: بر اساس گزارش وزیر بهداشت این هفته و هفته آینده واکسن بیشتری وارد کشور می‌شود و این امر موجب افزایش سرعت واکسیناسیون خواهد شد.
کد خبر: ۳۳۲۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
ابراهیم فیاض؛
موج چهارم شناخت بشری که منشا آن را می‌توان از سال‌های ۱۹۷۰ جستجو کرد، تعامل و همگرایی شناخت علمی و شناخت دینی را در پیش می‌گیرد. ایراهیم فیاض معتقد است که انقلاب اسلامی در همین راستا، حرکت نموده، اما در روند طی مسیر، دچار اشتباهاتی شده است.
کد خبر: ۳۲۵۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶
پاسخ یک دین‌پژوه؛
دین پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران در پاسخ به وضعیت رشد جامعه‌شناسی تشیع، به تاریخچه‌ای از شکل‌گیری جامعه‌شناسی دین و نقش متفکران مختلف در آن اشاره کرد و گفت جامعه‌شناسی تشیع نیازمند یک الگوی تئوریک است.
کد خبر: ۳۲۵۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
عبدالحسین خسروپناه؛
سروش، مانند بسیاری از مدعیان روشنفکری گرفتار نوعی آلزایمر تاریخی است. این همه آزادی اندیشه و گفت‌وگو را در کشور ما نادیده می‌گیرد و در آمریکایی زندگی می‌کند که کسی جرئت نمی‌کند هلوکاست را نقد کند.
کد خبر: ۳۲۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
نقد فرهنگ توسعه‌نیافتگی
مقالات این کتاب دربرگیرنده مقالاتی در باب وضع علم و فلسفه و سیاست، به‌ویژه در جهان توسعه‌نیافته است. در مقالات این کتاب به اوضاع کنونی با نظر تاریخی نگاه شده است.
کد خبر: ۳۱۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۹
حقیقت و معرفت
اگر بتوانیم از دین و علم و فلسفه به‌عنوان مدعیانِ دسترسی به حقیقت و معرفت یادکنیم و با اندکی تسامح، برای هر یک استقلال وجودی و معرفتی قایل شویم و مثلثی با سه رأس یادشده فرض گیریم، آن مقطع از تاریخ بشری که در تواریخ فلسفه «قرون وسطی» نام گرفته‌است، مثلّثی ساخته‌است که دوضلعِ دین و فلسفه‌ی آن تقریباً بر هم منطبق‌اند. در قرون وسطی دین و فلسفه چنان درهم تنیده‌اند که گاه نمی‌توان خط مرز مشخصی میان این دو منبع معرفت شناسایی کرد و چنان در هم امتزاج یافته‌اند که گویی فیلسوف همان متکلم و الهی‌دان است و بالعکس. امّا در همین بسترِ مسیحی، به‌گواهِ تاریخ تفکّر، مفاهیمی اساسی در فلسفه و علوم عقلی بنیادگذاری می‌شود که در بافتارِ عصر و عهدِ جدید کاربرد‌هایی غریب می‌یابند و فلسفه را به موطنی نو رهسپار می‌سازند.
کد خبر: ۳۱۳۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
چگونگی ارتباط علم و دین
«علم دینی» در معنای اعم و موسّع آن عبارت است از: یک حوزه فکری و دانشی (domain of thought) شناخته شده در سطح جهانی (و نه یک رشته علمی یا دیسیپلین خاص) که بر اساس مبانی معرفت‌شناسی و فلسفی ارتباط علم با دین، از «علوم انسانی» متناسب و سازوار با دین سخن می‌گوید.
کد خبر: ۳۰۷۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
حسن روحانی:
رییس جمهوری، آزمایش را اساسی‌ترین راه تشخیص مبتلایان به کرونا عنوان کرد و گفت: تعداد آزمایش روزانه را از ٢۵ هزار به ۴٠ هزار نفر افزایش و مخارج آن را تامین می‌کنیم
کد خبر: ۳۰۶۹۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸