تخریب خاطرهها؛
حالا که میراث فرهنگی و مدیران استان خوزستان از غافلگیری و نگرانی درباره تخریب این خانه میگویند، خواهرزاده محمود این واکنشها را نمیپذیرد: «ما سالها تلاش کردیم این خانه حفظ شود، ولی هیچ کاری انجام نشد. چرا هیچ نامی از احمد محمود در این شهر نیست؟ مگر قرار نبود میدانی در این شهر به نام محمود شود، اما نام دیگری برایش انتخاب شد. اگر میخواستند هر کاری انجامشدنی بود، اما نخواستند».
کد خبر: ۳۲۷۵۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۵
با رئیس دانشکده زبان و ادبیات دانشگاه جیسی لاهور
اقبال شاهد بیان کرد: در حال حاضر با کم شدن ادارات فارسیزبان، فارغالتحصیلان این رشته کار پیدا نمیکنند مگر اینکه به ایران بیایند و در ایران کار پیدا کنند.
کد خبر: ۳۲۵۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۱
احمد ذوعلم بررسی کرد؛
به گفته احمد ذوعلم یکی از مشکلات عدم ارتباط ناشران نبود آژانس ادبی فعال در خاورمیانه است؛ چه در ایران و چه در کشورهای عربی. اگر آژانسهای ادبی فعال شوند هم به نفع کشورهای عربی و خاورمیانه است و هم ادبیات این کشورها به خارج ازمنطقه میرود.
کد خبر: ۳۲۳۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۲
از یکی بود یکی نبود تا دارالمجانین
محمد علی جمالزاده ادیب، پژوهشگر، مترجم، تاریخ شناس و پدر داستان نویسی کوتاه ایران و نویسنده گنج شایان، فارسی شکر است و تلخ و شیرین ۲۳ دی ۱۲۷۰ متولد شد. وی را به عنوان آغازگر سبک واقعگرایی در ادبیات داستانی فارسی میشناسند.
کد خبر: ۳۲۲۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
در اختتامیه جایزه جلال مطرح شد؛
محسن جوادی گفت: یکی از بهترین شیوههای گسترش و نمود جایزه جلال نقد است. باید فضایی ایجاد شود تا بتوان نقدهایی بر آثار برگزیده نوشت تا هم این آثار خوانده شود و هم نویسنده بتواند متوجه نقاط ضعف و قوت خود شود.
کد خبر: ۳۲۰۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۷
در یک برنامه تلویزیونی انجام شد
سیزدهمین دوره جایزه ادبی جلال آلاحمد در حالی پایان یافت که با معرفی اسامی برندگان آن همراه بود که عبارتند از: کتاب «اوراد نیمروز» نوشته منصور علیمرادی در بخش رمان و داستان بلند و کتاب «تاریخ بدن در ادبیات» به قلم سیدمهدی زرقانی.
کد خبر: ۳۲۰۷۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
محمود امجدی تبیین کرد
محمود امجدی گفت: تمام نویسندگان این مجموعه داستان، پرورش یافته دوران مدرن و پسامدرن ژاپن هستند. موراکامی سالهای زیادی در اروپا و آمریکا زندگی و تدریس کرده است. تاثیر غرب در آثارش محسوس است. اگرچه او به ادبیات پست مدرنیست نزدیک شده است و از او نویسندهای جهانی ساخته، اما برای شخصیتهای رمان و داستانهایش، زندگی تحقق یافته ژاپنیِ معاصر را نگه داشته است.
کد خبر: ۳۱۸۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
قالبهای ادبی؛
محمد راغب گفت: قالب رایج ادبی امروز روایت است که گاه در رمان و گاه در سینما و تلویزیون خودش را مطرح میکند. شاید ضرباهنگ تند زندگی امروز گرایش بیشتری به سوی شکلهای مجاز مرسلی دارد تا پدیدههای استعاری. تعداد رمانهای منتشر شده بسیار بیشتر از مجموعه شعرهاست، چون بازار بهتری دارد و اینها همه در سایه جهانیشدن ماست.
کد خبر: ۳۱۸۰۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۳۰
داوری پشت درهای بسته؛
داوران معمولا از نزدیکان برگزارکنندگان و نویسنده هستند. گذشته از مبانی فکری گزینش داوران، شیوه انتخاب این هیأت که مهمترین نقش را در برگزاری جایزه دارند، یکی دیگر از مباحث قابل بحث است.
کد خبر: ۳۱۶۹۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
نشستِ یکروز در اندرونی
در این نشست نسیم خلیلی؛ تاریخپژوه و داستاننویس، مهدی یساولی؛ پژوهشگر تاریخ و روزنامهنگار و طیبه عزتاللهینژاد، دبیر علمی نشست و عضو هیأت علمی پژوهشکده هنر پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، برگزار حضور داشتند.
کد خبر: ۳۱۶۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
احمد شاکری تشریح کرد
این نویسنده و منتقد ادبی گفت: نقش اول بسیج تدارک و فراهم کردن مصالح و مواد لازم برای روایتهای داستانی است. با توجه به اینکه داستان روایتگر زندگی است و زندگی باید واجد عمق، ژرفا و معنای عمیقی باشد؛ در این صورت ادبیات داستانی روایتگر زندگی دچار تحول و گیرایی خواهد شد. نکته مهم در این زمینه این است که در چهار دهه گذشته، به ویژه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، فرهنگ بسیجی مقاطع مهمی را در تاریخ انقلاب اسلامی پدید آورد.
کد خبر: ۳۱۴۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۸
رحیم مخدومی بررسی کرد
با نفوذ آسیبها و تهدیدهای روشنفکری رفتهرفته این احساس به وجود آمد که بین معارف اسلامی و ادبیات داستانی فاصله افتاده است؛ در این مقطع کسانی که در عرصه ادبیات داستانی فعالیت داشتند گویا نسبت به گذشته خود پشیمان شده بودند به جای اینکه خود را ملزم به تقویت موضوعات معارف اسلامی در ادبیات داستانی بدانند بر عکس این قضیه عمل کردند، چون آن را خلاف حرفهای گری در نویسندگی میدانستند تا جایی که این قضیه به کمرنگ شدن موضوعات معارف اسلامی در ادبیات داستانی دامن زد.
کد خبر: ۳۰۸۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
گفتگو با علی اصغر سیدآبادی
علیاصغر سیدآبادی از آن دست آدمهایی نیست که فعالیتهای کاریاش به حوزه خاصی محدود شود؛ آنقدر که خودش هم میگوید: «من یک بیشفعال فرهنگی هستم که البته این خوب نیست و دردسرهایی دارد.»
کد خبر: ۳۰۸۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷
گفتگو با مارتین ایمیس؛
مارتین ایمیس، رماننویس تأثیرگذار بریتانیایی، استادِ نوشتن طنزهای سیاه است و مهارت او برای توصیف دنیاهای آشوبزده و بحرانی، به شکلی ویژه، در اوضاع امروز جهان به کار میآید. کتاب جدید ایمیس، داستان درون، خودزندگینامهای است که در قالب رمان نوشته شده است. خودِ او، پدرش، بهترین دوستش یعنی کریستوفر هیچنز و بسیاری از دیگر آدمهای واقعی زندگیاش، شخصیتهای این رمان را تشکیل میدهند. ایمیس در مصاحبه با گاردین، از حالوهوایی میگوید که این رمان در آن نوشته شده است.
کد خبر: ۳۰۷۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
چاندرا کیجاها توضیح میدهد
چاندرا کیجاها، مدرس کارگاههای آموزشی جشنواره۳۳ گفت: سینماگران جهان از سینمای ایران الهام میگیرند، زیرا سینمای ایران ظرفیتها و شگفتیهای زیادی دارد.
کد خبر: ۳۰۷۴۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۱
ایوب دهقانکار خبر داد؛
مدیر عامل موسسه خانه کتاب و ادبیات، در نشست خبری سیزدهمین دوره جایزه جلال آلاحمد ضرورت واکاوی دقیق ادوار مختلف این رویداد را ضروری دانست و از آغاز بینالمللیشدن جایزه جلال در پی همکاری مجریان با انجمنهای ادبی پاکستان خبر داد.
کد خبر: ۳۰۷۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۱
با داستاننویس فرانسوی مقیم ایران
کلر ژوبرت میگوید، چون ماهیت آموزش در دوران کنونی بسیار پررنگ است ما با نوعی از ادبیات مواجه هستیم که صرفت به خلق نمیپردازد بلکه مستلزم سطحی از دانش درباره پیچیدگیهای جهان کودک است.
کد خبر: ۳۰۷۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
به مناسبت شهادت امام رضا(ع)؛
سعید تشکری با اشاره به این که زمانی میتوان درباره جایگاه ادبیات رضوی صحبت کرد که درباره چگونگی ایجاد آن بحث جدی شود، گفت: متاسفانه بزرگترین مشکل این است که نویسندگانی که در حوزه ادبیات رضوی خلق اثر میکنند به واسطه علاقه خودشان است؛ منظورم این است که تولید جریانسازی به آن معنا شکل نمیگیرد. به همین علت ادبیات رضوی به جای این که جریان باشد جرقه است.
کد خبر: ۳۰۶۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
با ابراهیم حسن بیگی، نویسنده
ابراهیم حسن بیگی گفت: مهمترین دلیل اهانت به پیامبر در جهان، تبلیغات منفی علیه اسلام و کم کاری ما در معرفی شخصیتهای دینیمان به جهانیان است.
کد خبر: ۳۰۶۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۵
روز بزرگداشت حافظ
قاسمزاده گفت: در کارهایی مثل «شرق بنفشه» مندنیپور، «پناه بر حافظ» اسماعیل فصیح یا «حافظ ناشنیده پند» ایرج پزشکزاد، طرح هنری از حافظ دیده نمیشود. در دل این داستانها پاساژی صورت نمیگیرد و آشنایی نویسندگان نسبت به حافظ و شعرش آنچنان دقیق نیست و به همین دلیل است که ما بازتابی از حافظ در کار آنها نمیبینیم.
کد خبر: ۳۰۵۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱