يکشنبه ۳۰ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
تفکر پوپر؛
دیدگاه‌های پوپر در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی از سوی دو طیف فکری مورد انتقاد جدی قرار گرفت. نخست متفکرین شیعه که نفی اتوپیا و ترسیم جامعه ایده‌آل از سوی پوپر را با نفی مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت، یکسان تلقی می‌کردند و دوم هایدگریست‌های ایرانی نظیر احمد فردید و رضاداوری اردکانی که تفکر پوپر را دفاعیه‌ای جانبدارانه از سرمایه‌داری و لیبرال دموکراسی حاکم بر کشور‌های غربی می‌دانستند.
کد خبر: ۳۴۶۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۰
نعیمه پورمحمدی:
نعیمه پورمحمدی نوشت: در همایش آموزش و پژوهش فلسفه دین در ایران که یازدهم خرداد ۱۴۰۰ برگزار شد در دو بخش، یکی درباره ترجمه و دیگری درباره تألیف سخنرانی کردم. چهار مسئله را در ترجمه عرض می‌کنم که شامل بیان دو آسیب و دو پیشنهاد برای غنای ترجمه‌های متون فلسفه دین است.
کد خبر: ۳۴۵۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۵
حسن بلخاری:
وقتی ارسطو از کلمه طبیعت صحبت می‌کند چند مفهوم محوری یا بنیادی در ذهن او است که با نظام دستگاه فلسفی‌اش متناسب است و با علل اربعه ربط دارد. یعنی از دیدگاه او طبیعت غایت است یعنی باید به کمال شیء که آغاز کرده برسد و طبیعت یعنی رسیدن به آن کمال و آن غایت.
کد خبر: ۳۴۵۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۳
تعبیر فضیلت اجتماعی؛
یاسر پوراسماعیل می گوید: روشن است که تعبیر «فضیلت اجتماعی»از دو بخش تشکیل شده است. کلمه فضیلت، ویرچو از تعبیر لاتین ویرتوس آمده که یک حالت وصفی است و خودش از کلمه «ویر» به معنای «مرد» آمده در نتیجه «ویرتوس» به معنای «مردانگی» و «مروت» است. اینکه کلمه فضیلت ریشه مردانه دارد، در نگاه امروزین ما جنسیت‌زده تلقی می‌شود، اما فراسوی آن، ویرچو، نوعی بزرگسال بودن در رفتار‌ها و بزرگی معنا می‌دهد.
کد خبر: ۳۴۳۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
آیت‌الله رشاد
آیت‌الله علی‌اکبر رشاد گفت: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در واقع یک مؤسسه نیست، یک نهاد نیست، یک سنگرگاه است، البته تنها یک سنگرگاه فیزیکی نیست یک جایگاه و مامن و یادگاه عاطفی نیز هست؛ تنها یک مجموعه و یک مؤسسه و نهاد نیست بلکه یک جبهه و یک صفِّ فکری است.
کد خبر: ۳۴۲۶۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۶
معاصرت با وحی
شب «کتاب تفسیر معاصرانه قرآن کریم» به همت مجله فرهنگی بخارا و با حضور استادان و چهره‌های برجسته حوزه فلسفه ، عرفان و قرآن‌پژوهی در فضای مجازی برگزار شد. در این برنامه آیت‌الله سید‌مصطفی محقق‌داماد عضو فقیه و عضو پیوسته فرهنگستان علوم ایران، دکتر سید‌حسین نصر سرویراستار کتاب، غلامرضا اعوانی رییس سابق موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، مصطفی ملکیان پژوهشگر فلسفه دین و ویراستار متن فارسی کتاب، منوچهر صدوقی‌سها استاد و پژوهشگر حکمت و عرفان اسلامی، انشاءالله رحمتی استاد فلسفه و مترجم کتاب به زبان فارسی و علی دهباشی سردبیر مجله فرهنگی بخارا سخنرانی کردند.
کد خبر: ۳۴۲۴۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۴
نوشته محمدامیر قدوسی؛
کتاب چهار نظریه درباره حکمرانی سعی کرده است با تحلیلی دقیق و موشکافانه، نزاع تاریخی مشروطیت و مشروعیت را در چهار نظریه منحصر می‌کند: «نظریه مشروطیت»، «نظریه مشروعیت»، «نظریه مشروطیت در چهارچوب مشروعیت» و «نظریه مشروعیت در چهارچوب مشروطیت».
کد خبر: ۳۴۰۶۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
مرتضی مطهری؛
هنوز هم زوایای پنهانی در شخصیت شهید مطهری، این اندیشمند نستوه، وجود دارد که بر همه پژوهشگران لازم است تا به واکاوی این زوایا بپردازند. در این گفتگو با دکتر علی مطهری، فرزند شهید، به دنبال آن هستیم تا نگاهی تازه‌تر به شخصیت و اندیشه‌های این شهید بزرگوار داشته باشیم.
کد خبر: ۳۴۰۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۲
ما و فلسفه شرق
نشست نهم وضعیت تفکر در ایران با عنوان «ما و فلسفه شرق» دیالوگ سنت ایرانی- اسلامی با مکتب کیوتو با سخنرانی دکتر محمد اصغری، دانشیار فلسفه دانشگاه تبریز و سردبیر ماهنامه پژوهش‌های فلسفی به همت گروه فلسفه خانه اندیشمندان علوم انسانی سه شنبه ۲۴ فروردین برگزار شد. در این نشست دکتر اصغری از بنیان و مفاهیم مکتب کیوتو و اشتراکات آن با فلسفه و سنت ایرانی- اسلامی سخن گفت.
کد خبر: ۳۳۸۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰
زارع‌پور تشریح کرد
پژوهشگر پسادکتری در دانشکده فلسفه دانشگاه بیرمنگام با اشاره به اینکه فلسفه ریاضیات ابن سینا در قیاس با سایر بخش‌های فلسفه ابن سینا بیشتر مغفول مانده و کمتر درباره آن کار شده است، گفت: ابن سینا دیدگاه تجربه‌گرایانه به عالم دارد که اگر حواس پنجگانه نبودند از طریق ذهن خام خود نمی‌توانستیم ریاضیات را فهم کنیم ابن سینا در حوزه فهم مفاهیم ریاضیاتی به نظر می‌رسد شبیه کانت نیست.
کد خبر: ۳۳۸۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸
پشت حوصله ابرها؛
سروش دباغ پژوهشگر ایرانی حوزهٔ دین، فلسفه و ادبیات است. او هم‌اکنون مدیریت مؤسسهٔ معرفت و پژوهش در تهران و بنیاد فرهنگی سهروردی در تورنتوی کانادا را برعهده دارد و در دانشگاه تورنتو به‌عنوان پژوهشگر مشغول به فعالیت است؛ دباغ از جمله نواندیشان دینی است که به‌مدد مفاهیم خاصی که برساخته، سراغ دین‌داری در جهان امروز و سالک مدرن رفته است. از جملهٔ این مفاهیم می‌توان به «تن‌هایی معنوی»، «متافیزیک نحیف»، «کورمرگی» و «ذهن آگاهی» اشاره کرد که نقش زیادی در فهم چیستی زیست عارفانه و سلوک در روزگار کنونی ایفا می‌کنند.
کد خبر: ۳۳۳۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۹
یک پژوهشگر حوزه فلسفه تشریح کرد
دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تهران با اشاره به اینکه اگرچه حقیقتا انقلاب ایران دارای مظاهر مختلف تمدنی و اجتماعی بوده، ولی حقیقتا آن چیزی که در روح و جان این انقلاب است، پیامی‌ست از ماورای این تفکر مدرن، عنوان کرد: این پیام به معنای رجوع است به آن منِ استعلایی، منِ اخلاقی که همواره برای حکمای الهی برای مصلحان بشری و انبیاء در جهت هدایت بشر به سعادت نهایی خودش افروخته شده بود.
کد خبر: ۳۲۹۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
انتخابات ۱۴۰۰
دعوای محمود احمدی نژاد و غلامعلی حدادعادل نام برخی شخصیت‌ها را بار دیگر به عرصه سیاست ایران کشاند؛ فرح پهلوی و پریوش سطوتی. صحت و سقم ادعا‌های این دو مقام جمهوری اسلامی ایران را باید در برگ‌های تاریخ معاصر کشور جستجو کرد.
کد خبر: ۳۲۹۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
انشاءالله رحمتی
به گفته انشاءالله رحمتی، یکی از ضعف‌های تالیفات علوم انسانی این است که کمتر وارد گفت‌وگو شده‌ایم و به همین دلیل معاصرتی هم در این تالیفات وجود ندارد. بنابراین در بهترین حالت تکرار مطالبی بوده که در گذشته تالیف شده‌اند و یک حالت رقیق شده و ضعیف مطالبی است که در سنت خودمان از قدیم مطرح بوده است.
کد خبر: ۳۲۷۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
فلسفه‌ورزی؛
«فبک» یا فلسفه برای کودکان چیست؟ و چه کارکردی دارد؟ مشارکت برای پرورش نسلی ژرف اندیش‌تر! این پاسخ این مقاله به این پرسش‌هاست.
کد خبر: ۳۲۷۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۴
انسان‌بودن یعنی بیماربودن:
کاسیرر در نامه‌ای به همسرش در ۱۹۲۷ نوشت: «من می‌توانم بی هیچ مشکلی، آنچه را که لازم می‌دانم، بیان کنم». این کاری نبود که دیگر فلاسفۀ بزرگ قرن بیستم بتوانند انجام دهند. دیگران گویا به تاریکی سفر کرده بودند و شبح نیستی را به چشم دیده بودند: بنیامین خودکشی کرد، تندخویی ویتگنشتاین کار دستش داد، و هایدگر درنهایت دچار فروپاشی روانی شد. برخلاف همۀ این‌ها، کاسیرر میلی افراطی به تعادل زندگی داشت. اما آیلنبرگ این چهار فیلسوف را در عصر جادوگران کنار هم نشانده و برایشان سرگذشتی فکری و خواندنی نوشته است.
کد خبر: ۳۲۳۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۳۰
شهر و هوتت شهروندی؛
حقوق‌بشر مدرن اساساً «فرد بنیاد» و «فایده‌گرا» بوده است؛ هر چند طی چند دهه گذشته تعدیل شده، اما ظهور و احیای مجدد نولیبرالیسم، هویت انسانی را از «هویت شهروندی» دور کرده است. وقتی قوانین از اعضای یک جامعه «تبعیت» بطلبد نه «مشارکت»؛ طبیعی است که «هویت شهروندی» شکل نمی‌گیرد و احساس مسئولیت نسبت به حیات جمعی در اعضای جامعه قوام نمی‌یابد.
کد خبر: ۳۲۳۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۳۰
عبدالحسین خسروپناه؛
سروش، مانند بسیاری از مدعیان روشنفکری گرفتار نوعی آلزایمر تاریخی است. این همه آزادی اندیشه و گفت‌وگو را در کشور ما نادیده می‌گیرد و در آمریکایی زندگی می‌کند که کسی جرئت نمی‌کند هلوکاست را نقد کند.
کد خبر: ۳۲۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۸
علیرضا رئیسی؛
دکتر سروش همزمان با سال‌های انقلاب آثار متعددی را در حوزه فلسفه و دین پژوهی منتشر کرده اند. اما عمده تاثیر ایشان در فضای روشنفکری ایران به نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت باز میگردد. در این نظریه، سروش با استفاده از آموخته‌های خود در حوزه فلسفه علم و معرفت شناسی نظریه ایی در باب تکامل معرفت دینی ارائه داد.
کد خبر: ۳۲۲۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۷
طرحی که یک دهه به تاخیر افتاده است
اجرای رتبه‌بندی معلمان بیش از یک دهه است که به تاخیر افتاده و مدتی‌است با عنوان لایحه رتبه‌بندی معلمان راهی هیات دولت شده و در کمیسیون اجتماعی دولت مورد بررسی قرار گرفت.
کد خبر: ۳۲۱۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱