يکشنبه ۳۰ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
اتاق های فکر؛
اتاق فکر یکی از ابزارهای آفرینندگی برای حل مسئله و توسعه خلاقیت در هر سازمانی است و مکانی برای اندیشیدن به یک مسئله یا موضوع، بدون حضور عواملی که مانع آزاد اندیشی و یا محدودیت می شوند مانند ملاحظات سیاسی یا اعمال قدرت مدیران ارشد. اتاق فکر به تدوین و انعکاس پیشنهادات سازنده و خلاقانه اعضاء خود می پردازد و با نوآوری، فضای تصمیم گیری را از یکنواختی خارج می کند. اغلب اندیشمندان در تعریف این مفهوم بر اینکه اتاق فکر عرصه‌ای است که در آن خرد جمعی به منصه ظهور می رسد، اتفاق نظر داشته اند.
کد خبر: ۱۸۱۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۹
ردپای بازار در فبک؛
نگاه بازاری و کاسب‌کارانه به برنامه آموزشی «فلسفه برای کودکان»، آسیب هایی را برای این حوزه به وجود آورده است.
کد خبر: ۱۸۰۵۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
مخترع «واقعیت مجازی»:
جارن لانییر، فیلسوف کامپیوتر، از فاجعه‌ای می‌گوید که اینترنت را به جهنم تبدیل کرده است.
کد خبر: ۱۸۰۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
انتقاد در بخش فرهنگ و سینما؛
جایگاه نقد در سمت و سو دادن به ذائقه و سلیقه جامعه ایرانی موضوعی است که با فریدون جیرانی (فیلمساز و منتقد سینما)، کامیار عابدی (منتقد حوزه کتاب و ادبیات)، آروین صداقت کیش (منتقد موسیقی) و نعمت‌الله فاضلی ( انسان شناس) در میان گذاشته‌ایم؛ اینکه چرا نقد عمومی یا مرورنویسی (review) که هدفش بیان محتوا و ارزش کلی آثار فرهنگی و هنری به زبان ساده برای مخاطب عمومی است، تأثیرگذاری شبیه آنچه در نیویورکر، گاردین و لوموند اتفاق می‌افتد را در ایران ندارد. آیا دلیل اینکه این نوع نقدهای فرهنگی و هنری در رسانه‌های ایران جایگاهی به‌عنوان مرجعیت هنری و ادبی نزد مخاطبان عمومی نیافته‌اند را باید در جایگاه رسانه‌های مکتوب و غیرمکتوب در ایران جست‌وجو کرد یا اینکه این اتفاق در فاصله گرفتن نگاه منتقدان از سلیقه عمومی جامعه و تأکید بر نخبه‌گرایی در نقد آثار و دیکته شدن نثر و نقد دانشگاهی ریشه دارد؟
کد خبر: ۱۷۵۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
فنایی‌اشکوری تشریح کرد؛
علامه طباطبایی معتقد است حقیقت عرفان به علی(ع) و اهل بیت(ع) برمی‌گردد، اما در جریان تاریخ عرفان دچار انحراف شده که منشأ این انحراف دوری از اهل بیت(ع) است.
کد خبر: ۱۷۳۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
کتابخانه هایی به قدمت تاریخ؛
سیدعبدالله انوار، نسخه‌شناس بزرگی که ۷دهه پیش با همکاری ایرج افشار، مجتبی مینوی، عباس زریاب خویی و محمدتقی دانش‌پژوه، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه ملی ایران را برای نخستین بار انجام داده‌اند، نظر کارشناسی خود درباره بهترین کتابخانه خطی جهان را اعلام کرد.سیدعبدالله انوار در این دیدار که با تقدیم لوح سپاس بزرگ‌ترین موقوفه فرهنگی ایران به پاس ۷ دهه کوشش پیگیر و پیوسته وی در زمینه کتاب‌شناسی و نسخه‌شناسی همراه شد، افزود: گردآوری، نگهداری و مجموعه‌سازی نسخه‌های خطی، کوششی دشوار در گذشته بوده که همتی والا نیاز داشته است و کسانی، چون حاج حسین آقا ملک به دستیاری کتاب‌شناسی بزرگ همچون احمد سهیلی خوانساری چنین کاری سترگ انجام داده‌اند؛ از این‌رو خرسندم امروز کسانی در کتابخانه و موزه ملی ملک به نگهداری این گنجینه بزرگ اشتغال و اهتمام دارند که بدین رسالت بزرگ آگاهی‌اند و پیگیرانه و مشتاقانه به آن همت می‌گمارند.
کد خبر: ۱۷۱۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۵
گفت‌وگو با دکتر مهیار علوی مقدم؛
«هرمنوتیک، شالوده شکنی، پساساختارگرایی و بینامتنیت، دریچه‌های جدیدی را در نقد و تحلیل دنیای متن می‌گشایند. همه این نظریه‌ها در جست‌وجوی معنا هستند، معنایی نامتعین که می‌توان از آن به متن رسید و همین به‌معنای بسط و گسترش مسأله معناست. به‌یاری رویکردهایی مانند هرمنوتیک، پساساختارگرایی و نشانه- معناشناسی می‌توان زوایای دیده نشده متن را کشف و بازگفت. تأویل متن و رویکرد هرمنوتیکی باعث افزایش بهره‌گیری هرچه بیشتر خواننده از ارزش‌های شناخته نشده متن می‌شود.» این فرازی از مقدمه کتاب «مطالعات ادبی هرمنوتیک متن شناختی» به قلم دکتر مهیار علوی مقدم استاد دانشگاه فردوسی مشهد است که هفته گذشته از سوی انتشارات سخن منتشر شد.
کد خبر: ۱۷۰۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
استاد فلسفه مطرح کرد؛
استاد فلسفه مطرح کرد: دعوت به شرق نشان‌دهنده این است که به نحو اصیل‌گونه به خودمان نگاه کنیم، نگاه به شرق دعوت به جغرافیا نیست بلکه دعوت به سنخی از تفکر است.قاسم پورحسن اظهار کرد: در باب توجه به شرق یکی از مهم‌ترین مسائل این است که به‌طور کلی ما در ذیل غرب می‌نویسیم، فکر می‌کنیم و تاریخمان را گزارش می‌دهیم، تاریخمان بر اساس تاریخ غرب است، تاریخ میلادی است، وقایعمان بر اساس فهم غرب است، پارادایم‌هایمان در فهم، کاملاً در ذیل و متأثر از فهم غرب است.
کد خبر: ۱۶۶۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۱
مزدک دانشور مطرح کرد؛
چند هفته‌ای است که سخنان جنجالی وزیر بهداشت مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفته است. اول با هشتگ #خودت بمال و بعد با هشتگ #فاشیسم. هر چند نانوای بجستانی قاضی زاده هاشمی را حلال کرد، اما انتقاد‌ها از او کم نشد.
کد خبر: ۱۶۲۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۳
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا:
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: عمل‌زدگی حاکم بر علوم انسانی، جهان را به طور جد به سمت بی‌عمقی و حتی بلاهت سوق داده که نشانه‌های آن را باید در سبک زندگی و فراتر از آن مناسبات اجتماعی حاکم بر جهان مشاهده کرد.
کد خبر: ۱۵۴۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷
امان قرائي‌مقدم / جامعه‌شناس:
امروز؛ جوانان كمتر رسمي را به رسميت مي‌شناسند. اينک مي‌توان از آن تخطي کرد. آنان از بزرگان و مسئولان سؤال مي‌کنند شما درمورد هويت ملي و ميهني و بزرگداشت ميراث فرهنگي ما چه کرده‌ايد که امروزه از ما انتظار داريد که ما به مليتمان پايبند باشيم؟
کد خبر: ۱۵۳۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۳
مدیر استعدادهای درخشان دانشگاه علوم پزشکی بوشهر خبر داد؛
مدیر استعدادهای درخشان دانشگاه علوم پزشکی بوشهر گفت: دانشجویان این دانشگاه در دهمین المپیاد علمی دانشجویان علوم پزشکی کشور موفق به کسب پنج نشان شدند.
کد خبر: ۱۴۸۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۱
پژوهشگر فلسفه؛
محمدعلی مرادی پژوهشگر و دانش آموخته فلسفه درگذشت.
کد خبر: ۱۴۳۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
غفلت از غایات؛
اگرچه مدعای اصلی بشیریه در جامعۀ ایرانی نسبتاً جدید و کمتر مورد بحث و تفسیر واقع شده است، اما هم در فضای آکادمیک داخلی و هم در فضای آکادمیک جهانی نمونه‌هایی دیگر از چنین مدعایی در طی دهههای اخیر مطرح شده است. برای نمونه، «عباس منوچهری» ازجمله محققینی است که در سال‌های اخیر تحقیقات مبسوطی در خصوص ضرورت بازگشت به «تفکر هنجاری» (normative thought) انجام داده است.
کد خبر: ۱۴۱۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۴
جوادی آملی؛
حجت‌الاسلام و المسلمین حمید پارسانیا در سال ۱۳۳۷ در شهر مقدس مشهد متولد گردید. وی تحصیلات حوزوی خود را تا مدارج عالی حوزه طی کرد. فقه و اصول را از محضر حضرات آیات عظام میرزاهاشم آملی، فاضل لنکرانی، وحید خراسانی و جوادی آملی بهره برد. همچنین عرفان و فلسفه را از محضر حضرات آیات جوادی آملی و حسنزاده آملی آموخت. ایشان ضمن اینکه یکی از برجستگان مکتب فکری حضرت آیتالله جوادی آملی در حکمت، عرفان نظری و فقه است، یکی از نخستین دانشجویان رشته جامعه‌شناسی پس از انقلاب در دانشگاه تهران و از استادان این رشته در آن دانشگاه نیز میباشد.
کد خبر: ۱۴۰۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
سعید زیبا کلام؛
دکتر سعید زیبا کلام عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران در سخنرانی خود در روز دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی به دیدگاه خود به شکل گیری و تکوین فلسفه علم و همچنین نقد تلقی پوزیتیویستی از علم مدرن (درآمدی بر مکاتب علم‌شناسی فلسفی) پرداختند.
کد خبر: ۱۴۰۰۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
در گفت و گو با همایون همتی؛
همایون همتی، پژوهشگر حوزه فلسفه دین معتقد است به دلیل روحیۀ خودباختگی غالب بر محیط های علمی می توانیم از نقدهای خود غربی ها به علوم انسانی استفاده کنیم تا دیگر مقاومتی وجود نداشته باشد.
کد خبر: ۱۳۹۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
با حضور صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی؛
عضو هئیت علمی دانشگاه تهران اظهار کرد: الگوی پارادایم اجتهاد دینی بر شناسایی مبانی، التزامات روش‌شناسی اجتهادی و انکار ضرورت تجربه در علم دینی تمرکز دارد.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
رضا داوری اردکانی؛
ییس فرهنگستان علوم در نامه‌ای خطاب به دبیرخانه هم‌اندیشی اسلامی با بیان این که علم ماهیتی متفاوت با دین دارد و به این جهت نمی‌توان آن را به صفت دینی متصف کرد، گفت: وقتی مطلب سیاسی با مساله علمی خلط می‌شود، هر چه بکوشند به نتیجه نمی‌رسند. البته وجود علوم دینی محرز است، اما آنها علومی هستند که مسائلشان مسائل دینی است، ولی علم‌های دیگر هر یک مسائل خاص خود را دارند و با روش خاص به تحقیق و پژوهش در مسائل می‌پردازند.
کد خبر: ۱۳۹۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی موسوی؛
روش های متناسب با تولید علوم انسانی اسلامی لزوما تاسیسی نیستند بلکه باید به میراث اسلامی و فرهنگی خودمان بازگردیم تا ظرفیت های برجسته ای که امکان بازسازی آنها برای روش است را پیدا کنیم.
کد خبر: ۱۳۸۸۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳