سه‌شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
محبی‌نیا:
جهانبخش محبی‌نیا، در پاسخ به این سوال که در هفته‌های گذشته شاهد اختلافات درونی جریان اصولگرایی به ویژه در طیف نزدیک به آقای قالیباف و جبهه پایداری بودیم. تحلیل شما درباره بروز این اختلافات چیست و آرایش سیاسی اردوگاه اصولگرایان در چه شرایطی قرار دارد، گفت: جزیره‌ای شدن سیاست در اردوگاه سیاسی کلان کشور از جمله در جریان اصولگرایان و چه اصلاح‌طلبان، باید به عنوان یک علائم منفی و آسیب‌پذیر لحاظ شود؛ زیرا در چنین مواقعی همبستگی اجتماعی – سیاسی، تدوین برنامه برای اداره کشور، قوا و نهادهای برآمده از اراده عمومی تضعیف می‌شود و وقتی خرده جریانات سیاسی هم به حاکمیت برسند، تمام هم و غم‌شان به صیانت و حفاظت شخصی در سیاست‌های ملی تبدیل می‌شود.
کد خبر: ۳۸۹۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۷
قانون نادرست و غیر علمی؛
ماجرای تغییر ساعت از گذشته چنین بود که برای استفاده بیشتر از خنکی صبحگاهان، نیمه اول سال، ساعت رسمی یک ساعت به جلو کشیده می‌شد و مطالعات هم نشان می‌داد که این مساله در کاهش مصرف انرژی اثرگذار است.
کد خبر: ۳۸۹۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۷
چرا ایران از نفوذ بیشتر پکن در منطقه حمایت می‌کند؟
برای ایران، «آسیایی شدن» بیشتر در خلیج فارس یک موهبت است. رهبران ایران و به ویژه تصمیم گیرندگان محافظه کار، گسترش نقش سیاسی و اقتصادی چین در منطقه را به ضرر ایالات متحده تعبیر می‌کنند؛ بنابراین برخلاف انتظارات قبلی بسیاری از تحلیلگران، تهران از گسترش روابط بین کشور‌های عضو شورای همکاری خلیج فارس و چین و همچنین نفوذ سیاسی فزاینده پکن در منطقه حمایت می‌کند.
کد خبر: ۳۸۸۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۳۱
بخارایی جامعه شناس:
احمد بخارایی، مدیر گروه جامعه‌شناسی سیاسی در انجمن جامعه‌شناسی ایران درباره گسترش مدارس مذهبی غیر انتفاعی به سایت دیده بان ایران گفت: توزیع نابرابر قدرت و ثروت در بین گروه‌های خودی عامل مهم و اصلی تبعیض‌ها به شمار می‌رود به طوری‌که این گروه‌ها تمایل دارند فرزندان‌شان در مدارس خاص آموزش ببینند. این افراد در مناصب سیاسی کشور و در سمت‌های قانون‌گذاری تصمیماتی به نفع گروه‌های خودی گرفته‌اند و حلقه‌های این زنجیره در هر زمینه‌ای همدیگر را حمایت می‌کنند
کد خبر: ۳۸۸۶۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷
دور کردن تهران از مدارهای غربی؛
محمود سریع القلم در یادداشتی می نویسد: در غرب، گروه‌های فشار و لابی ها نقش بنیادی در سیاست گذاری‌ها دارند در حالی که در شرق یک سیاست وجود دارد و آن هم سیاست دولت است. روسیه چه در دوره تزار، چه شوروی و چه هم‌اکنون در فدراسیون روسیه، یک سیاست واحد نسبت به ایران داشته است. دور کردن ایران از مدارهای غربی. این سیاست با افق‌ها و اهداف ساختار فعلی قدرت در ایران سازگاری دارد.
کد خبر: ۳۸۸۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۶
۵۰ هزار مدرسه، مربی پرورشی ندارند؛
از معضلات بنیادین اموزش و پرورش ،کم توجهی به حوزه پرورشی و برنامه های آن است. بگونه ای که برنامه های پرورشی به حد مسابقات کتابخانی و اردوهای چند ساعته و نظایر ان خلاصه شده است. سیاست زدگی، آلودگی بالای دانش اموزان به مسائل سیاسی و ایدئولوژیک ( فراتر از سن آنها)، برخوردهای پوسته ای و ضعیف به مسائل پرورشی، از مشکلات این بخش است. بجای تمرکز روی سامانه روانی دانش آموزان ، مسائل فوق برنامه و حاشیه ای آموزش، بنام برنامه های پرورشی نامیده می شود. در این فضا، سرپرست وزارت اموزش و پرورش از کمبود 50 هزار معلم پرورشی صحبت می کند. اخوی گرامی، از حالا به شما هشدار می دهیم که راه بعضی ها را نروید. اول برنامه ها و چارچوب های پرورشی را تعریف کن و افق گیری بنما و بعد بفکر جذب تدریجی 50 هزار نیروی جدید باش. راستی چه کسانی بودند که می گفتند آموزش و پرورش با مازاد نیروی انسانی مواجه است؟
کد خبر: ۳۸۸۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۶
تبارشناسی اپوزیسیون جمهوری اسلامی:
هر نظام سیاسی در جهان مخالفانی دارد، مخالفانی که اپوزیسیون خوانده می‌شوند. در ایران جریان مخالف عمدتا در میانه اعتراضات مردم فعال می‌شوند. اما این گروه‌های اپوزیسیون به لحاظ ماهیت و خاستگاه چه کسانی هستند؟ سال ۱۴۰۱ یکی از مهمترین اعتراضات سراسری در ایران انجام شد که با مرگ مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد جرقه خورد. ریشه‌های اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی آن اعتراضات مسئله مهمی است که باید در جای خودش مورد ارزیابی قرار بگیرد، اما موضوع این گزارش اپوزیسیون جمهوری اسلامی است که چه کسانی هستند و آرایش سیاسی آنها چگونه است.گزارش زیر را بخوانید تا پاسخ سوال را دریابید.
کد خبر: ۳۸۸۳۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۴
به در معلم زدیم تا نظام آموزش و پرورش بشنود؛
معلمی شغل انبیا است ، البته نه هر معلمی و استادی. در زمانه حاضر، هستند اساتید و معلمانی که بعید بدانیم دریافتی ماهیانه شان حلال باشد. نگاهی کارمندی دارند به شغل حساس و پر مسئولیت آموزش و یا نادانسته تبدیل به ماشین سرکوب استعدادها هستند. باور بفرمائید ورای جایگاه حرفه و شان معلم، بعضی از معلم ها و اساتید را نمی توان معلم نامید و بنوعی سرگوب گر استعدادها ، نابود کننده روان فراگیر ، حسودهای ایجاد اختلال در زندگی دانشجو و دانش اموز و در بهترین تعبیر خاله خرسه و داستان دوستی هایش ، باید دانست. شدت این پدیده انحرافی در آموزش عالی خصوصا در دوره دکتری بسیار بالاست. نگاه کلیشه ای را باید دور کرد. هر روحانی مقدس نیست، هر پزشکی متعهد نیست، هر معلمی باسواد و دلسوز نیست. سه پاراگراف آخر متن را بخوانید و ارایه نظر نموده و پاسخ دهید که آیا هر معلمی صلاحیت تقدیر دارد؟ ما در این متن ، به در معلم کوبیدیم تا نظام ناهوشیار آموزش و پرورش بشنود. این متن طنز نیست .
کد خبر: ۳۸۸۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۲
سیاست زدگی تلویزیون؛
صداوسیما به شهری باشکوه، محبوب و زیبا می‌ماند که به‌واسطه بلایی طبیعی یا انسانی، با خاک یکسان شده و نه‌تنها از شکوه و شمایل درخشانش هیچ خبری نیست، بلکه غربتِ کنونی آن جز تلخی، ترحم و اندوه چیزی به بار نمی‌آورد. هدف از همه این توصیفات و قیاس‌ها طرح این پرسش است که چرا صداوسیما، فرزندان خود را می‌بلعد؟
کد خبر: ۳۸۸۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۶
مصطفی مهرآئین، جامعه‌شناس:
از شهریور سال ۱۴۰۱ کشور درگیر حوادثی شد که جرقه آن با فوت مهسا امینی زده شد. البته این اعتراضات مانند دوره‌های گذشته فقط محدود به یک مطالبه نبود و خواسته معترضان در شعار «زن، زندگی، آزادی» متبلور شده بود. تفاوت عمده این دوره از اعتراضات که برخی تحلیلگران آن را جنبش می‌دانند، در این است که هم نسل جوان و البته زنان نقش پررنگی در آن داشتند و هم دیگر معیشت دغدغه و مطالبه آنها نیست. در طول این مدت بسیاری از نخبگان فکری و سیاسی و البته جامعه‌شناسان تلاش کردند با ارائه تحلیل‌ها، هم ابعاد و خواسته‌های معترضان را بررسی کنند و هم پیش‌بینی‌ای از آینده جامعه ایران داشته باشند تا بتوانند آن را ترسیم کنند. بااین‌حال، همچنان به‌طور قطع نمی‌توان گفت آینده چه خواهد شد. اصلا در چنین شرایطی امکان گفتگو تا چه اندازه وجود دارد؟
کد خبر: ۳۸۸۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۵
تاریخ سیاسی؛
عطاءالله مهاجرانی با نقد صحبت های مسعود رجوی در سال ۱۳۶۰ در باب سقوط انقلاب با مرگ آیت الله خمینی(مستند شده در تاریخ شفاهی انقلاب از دانشگاه هاروارد) می گوید که از درگذشت آیت الله خمینی در سال ۶۸ ، سی و چهار سال می گذرد، جمهوری اسلامی پابرجاست و مسعود رجوی معلوم نیست زنده است یا مرده؟ خدمت آقای مهاجرانی باید عرض کرد که تحریف در تاریخ انقلاب اسلامی انهم در گام دوم انقلاب، از افرادی چون شما بعید است. همه ما می دانیم که انقلاب یک ریشه و آغاز نهضت منجر به پیروزی به رهبری امام خمینی ، یک دوره ساخت نظام و تثبیت نظام، یک دوره تداوم نظام دارد. امام در گام اول انقلاب با زحمت و تعهد بالا، خوش درخشید. سوال اینجاست که آیا اسباب تثبیت در گام دوم مهیا بود؟ آیا پیر جماران با کمک اندکی یاران خالص با تلاش شبانه روزی ، انقلاب را در دوره ساخت و تثبیت هدایت نکرد؟ اگر روح الله خمینی در این گام به هر دلیلی نبود، کشور و انقلاب می توانست حفظ شود؟ با کدام نیروها و کدام هدایت گری ها و راهبری های راهبردی؟ چرا در تاریخ انقلاب می خواهید انحراف ایجاد کنید؟ گور بابای مسعود رجوی و امثال اون، اما حرف و تحلیل این دشمن قسم خورده انقلاب، حرف و تحلیل درستی بود که به لطف خدا و حافظ و هادی بودن خداوند، تحقق پیدا نکرد.
کد خبر: ۳۸۸۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۵
منابع شناخت را در نوعی تقسیم بندی قراردادی می توان به چهار دسته علم، تحلیل عقلانی(خردورزی)، شهود و وحی تقسیم بندی نمود.در بعد از انقلاب اسلامی، تاکیدات خاصی روی منبع آخر و منبع اول صورت پذیرفت و بدلیل حاکمیت قرائت های ایدئولوژیک ، دو منبع دیگر یعنی تحلیل عقلانی(خردورزی) و شهود، به حاشیه رانده شدند. نکته جالب توجه اینکه زایش پارادایم های علمی تا حد زیادی وابسته به توسعه و تقویت خردورزی و تحلیل عقلانی است. غنی نژاد در این مناظره از گرایش اقتصاد نوشته شده توسط بنی صدر و بهشتی به سمت اقتصاد چپ گرا(کمونیست و مارکسیست) بدلیل حاکمیت روحیه انقلابی( ضد امپریالیسم و بحث اقتصاد اسلامی) می گوید و درخشان با نوعی قطبی سازی فضا به دنبال برچسب زدن است. این مناطره درس های خوبی برای تقویت کرسی های آزاداندیشی دارد.
کد خبر: ۳۸۸۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۵
افشاگری‌های تکان‌دهنده از حوزه علمیه قم؛
سخنان حجت الاسلام حسین جلالی نماینده مجلس در نطق امروز خود در مجلس اشارات جالبی به حوزه علمیه قم داشت. وی از طلاب انقلابی خواست تا به داد حوزه علمیه قم برسند. برخی از منتقدین، چنین موضع گیری هایی را از دو رویکرد قرائت های انتقادی در برابر دین گرایی ایدئولوژیک و دوم، رقابت های سیاسی جناح های مختلف تقسیر کرده اند. گروهی از تحلیل گران نیز، ریشه این تقابل را در برخورد فقه سنتی و فقه پویا ، دانسته اند.
کد خبر: ۳۸۷۷۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۴
سید هادی عظیمی:
با استعفای یوسف نوری از وزارت آموزش و پرورش، روند انتخاب وزیر جدید این وزارتخانه آغاز می‌شود؛ هرچند که وزارت کشور سیاسی ترین وزارتخانه دولت محسوب میگردد، ولی وزارت آموزش و پرورش با توجه به فراگیری و تأثیرگذاری به‌منزله یک نهاد مهم فرهنگی با تأثیرات بی بدیل سیاسی به‌شمار می‌رود. به همین دلیل در مورد انتخاب وزیر آموزش و پرورش حساسیت زیادی وجود دارد. وزارت‌خانه‌ای که مدارس آن از مرکز شهر تهران تا دورترین نقاط کشور پراکنده‌اند، هزاران معلم و بیش از ۱۵ میلیون دانش‌آموز دارد و می‌تواند نقش مؤثری در تربیت نسل‌ها ایفا کند. موارد فوق یک جدال سیاسی در عرصه های مختلف مدیریتی و گفتمانی را شکل می‌دهد که نقش آموزش و پرورش در سایه آن جدال قرار می‌گیرد.
کد خبر: ۳۸۷۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۴
معیشت معلمان با حداقل ها؛
معلمان و کارشناسان آموزشی، از وزارت آموزش‌وپرورش ناراضی‌اند. آنها می‌گویند وضعیت معیشت‌شان در سال‌های گذشته نابه‌سامان‌تر شده، حقوق‌ها به‌شدت پایین است و تعداد معلمان خرید خدمتی و قراردادی بالاتر رفته بدون اینکه خبری از استخدام، بیمه و پرداخت حقوق باشد. اوضاع در مناطق محروم، وخیم‌تر است، مناطقی مانند شهر‌های سیستان‌و‌بلوچستان که معلمان مانند سایرین، از پس مخارج‌شان بر نمی‌آیند و کارگری شغل دوم‌شان است.
کد خبر: ۳۸۷۵۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
غلامحسین کرباسچی:
غلامحسین کرباسچی، مدیرمسئول روزنامه هم‌میهن در گفتگوی رسانه ای بیان داشت که به‌نظر می‌آید بعد از کش و قوس‌هایی که بین نیروهای سیاسی مختلف (منتقد، طرفدار و مخالف) بوده است حاکمیت به یک جمع‌بندی رسیده که دردسر حضور خیلی از گروه‌هایی که به‌عنوان منتقد وضعیت موجود در نهادهای مجلس و شوراها و حتی سیستم‌های اجرائی وجود دارد، بیشتر از منافع آنهاست.خلاصه حرف من این است که اگر مجموعه نظام به این نتیجه نرسد که این‌گونه اداره کردن کشور با یک جمعیت یکدست و عموماً کم‌دانش و بی‌تجربه (ولو مورد اعتماد صددرصد آقایان) راه‌حل نیست، نتیجه این می‌شود که یک بخش‌هایی که انتقادی برخورد می‌کنند یا نظرات مخالف دارند - چه در اجرا و چه در قانون‌گذاری- حضور نداشته باشند.در اتفاقاتی مثل اعتراضات همه می‌آیند و می‌گویند نظرات مختلف را بگویید ولی وقتی نظرات مختلف گفته می‌شود یقه‌گیری می‌کنند که چرا این حرف را زدید؟ آقا خودتان گفتید بیایید و نظرات را بگویید. برای مردم نباید دام درست کنید.
کد خبر: ۳۸۷۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
جا پای استاد با ریاست جریان آکادمی؛
سید محمد‌مهدی میرباقری که طی دو دهه اخیر ریاست فرهنگستان علوم اسلامی قم را بر عهده داشته است، تقریبا طی یک دهه اخیر به‌مرور در فضای سیاسی کشور فعال شده و این فعالیت روند رو به رشدی گرفته است؛ به‌گونه‌ای‌که شاید بتوان گفت با توجه به جایگاه او در فضای رسانه و فعالیتش به‌عنوان یکی از چهره‌های ساکن در قم، احتمالاً با تئوریسینی روبه‌رو شده‌ایم که جا پای استاد خود (مصباح یزدی) گذاشته و به‌عنوان رئیس «جریان آکادمی» در همان مسیری حرکت می‌کند که مطلوب مصباح بوده است. نگاهی به سیر فعالیت‌های میرباقری نشان می‌دهد که او پس از اینکه به ریاست فرهنگستان علوم اسلامی قم می‌رسد، در دهه اول بیشتر فعالیت‌هایش در چارچوب اهداف فرهنگستان بوده است. به‌عبارتی در دهه اول خبری از اظهار‌نظر سیاسی توسط او به‌صورت چشم‌گیر نیست، اما اوایل دهه ۹۰ آرام‌آرام وارد فضای سیاسی کشور می‌شود. در این بین نوع نگاه او همانند استادش اجرای احکام اسلامی بدون کوچکترین تقلیلی است و همین هم موجب می‌شود که از سخنانش نوعی بنیادگرایی برداشت شود.
کد خبر: ۳۸۷۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
فرهاد شفتی در یادداشتی نوشت: نخستین بار که شعارِ “زن، زندگی، آزادی” را شنیدم، اگرچه می‌دانستم که خاستگاه این شعار به مراتب فراتر از بحث‌های دینی است، پیوند نزدیکی بین این سه واژه و بحث‌های معاصر در بازبینی فهم دینی یافتم. آنگونه که می‌بینم هر یک از این سه واژه، در کنار چندین پیام و دغدغه‌ی درخور توجه که با خود دارند، به یکی از جنبه‌های گران‌مایه‌ی فهم دینی نیز مربوط می‌شوند. در واقع این سه واژه را نماینده‌ی برخی از مهمترین مباحث دین‌شناسی در این روزگار می‌بینم.
کد خبر: ۳۸۷۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۵
تحلیلی بر اتمام یک بحران؛
با اعلام وزیر مشاور دولت نجات ملی یمن، جنگ به رهبری سعودی علیه یمن به پایان رسیده است.برخی از منتقدین بازاندیشی در ریشه های ایدئولوژیک و سیاسی این جنگ را خواستار شده اند. سال ها کشتار و جنگ و اتمام داستان با یک دکمه؟
کد خبر: ۳۸۷۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۵
میزگرد دین و وقایع ۱۴۰۱:
محمدحسین نظری، خبرنگار:یکی از جنبه‌هایی که در ماه‌های گذشته درباره حوادث ۱۴۰۱ در گفتگو‌ها کمتر به آن پرداخته شده، سویه‌های دینی این حوادث بوده است. سوال این است که آیا پایگاه‌های دینی و دین به‌مثابه مرجع بیرونی نسبتی با این حوادث داشت و آیا از رفتارها، شعار‌ها و مواضع لیدر‌ها و کنشگران این حوادث می‌توان نکته‌ای در این باره استنتاج کرد؟ آیا حوادث اخیر به معنی گرایش عموم جامعه ایران به بی‌دینی است؟ برای پاسخ به این سوالات سراغ محسن صبوریان، عضو هیات‌علمی دانشکده علوم اجتماعی تهران و جبار رحمانی عضو هیات‌علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم رفتیم. مشروح این نشست را در ادامه از نظر می‌گذرانید.
کد خبر: ۳۸۷۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱