شنبه ۰۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نویسنده پرآوازه نروژی:
یوستین گردر، در رمان زیبای خود بنام "دنیای سوفی" می‌نویسد: بشریت از این بابت به طور کلی به دو دسته تقسیم شده است.
بدین معنی که مردم به طور کلی یا کاملا مطمئن هستند و یا کاملا بی‌تفاوت. مثل آن است که یک دست ورق بازی را دو قسمت کنی و خال‌های سیاه آن را یک سو و خال‌های قرمز آن را در سوی دیگر روی هم بگذاری، ولی ناگهان است که در این میان ژوکری سر بر می‌آورد که نه "خشت و دل" است و نه "خاج وپیک"!
کد خبر: ۳۳۴۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۷
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران:
نسل جوان فلسفه خوان جامعه ما نسبت به نسل گذشته بسیار به روزتر است. البته نه همه، ولی بعضی، مخصوصاً کسانی که در خانواده‌ای فلسفی بزرگ شده‌اند، از کودکی در قفسه‌های کتاب اتاق والدین با کتاب‌های فلسفی آشنا شده‌اند، حداقل به دو زبان بین‌المللی مسلط‌اند، پیشرفت‌شان در فلسفه چشم‌گیر است.
کد خبر: ۳۳۴۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۱
اندیشه ورزی؛
یک پژوهشگر فلسفه ضمن برشمردن بایسته‌های تقویت تفکر انتقادی اخلاقی اظهار کرد: نمی‌توانیم نظام آموزشی را تغییر دهیم، چون برعهده ارگان‌های حاکمیتی است و زور ما نمی‌رسد، اما در حوزه فرهنگ یک راه داریم که کنار بسته حافظه‌محوری در مدارس، یک مکمل تفکرمحوری اضافه شود.
کد خبر: ۳۳۳۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶
عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد:
حیدری گفت: برای تصویر بهتر از مفهوم عدالت در مباحث معاصر با اشاره به تطور این مفهوم در تفکر باستان و قرون میانه تا عصر مدرن و ناظر به صورت‌بندی دورکین با تفکیک میان اخلاق خلق و خوی و اخلاق رفتار تمهیدی برای ورود به بحث از نظریات عدالت در سنت لیبرالی معاصر فراهم می‌کند و سپس طیف‌های اصلی این سنت از جمله لیبرتارینیسم، برابری‌خواهی و فایده‌گرایی را با ارجاع به نمایندگان فکری هر حوزه فکری به بحث می‌گذارد.
کد خبر: ۳۳۲۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
مختصر و موثر!
کتاب «پنجاه متفکر بزرگ سیاسی» چونان دانشنامه‌ای گزیده و هدفمند برجسته‌ترین اندیشمندان سیاسی، تاریخ اندیشه غرب را به نحوی مختصر، اما موثر معرفی می‌کند.
کد خبر: ۳۳۰۴۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
فلسفه‌ورزی؛
«فبک» یا فلسفه برای کودکان چیست؟ و چه کارکردی دارد؟ مشارکت برای پرورش نسلی ژرف اندیش‌تر! این پاسخ این مقاله به این پرسش‌هاست.
کد خبر: ۳۲۷۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۴
آیت الله جوادی آملی:
مرجع تقلید شیعیان شامگاه چهارشنبه در جلسه هجدهمین گردهمایی اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی که در دارالقرآن علامه طباطبایی برگزار شد، اظهار داشتند: قرآن کتابی جهانی بوده و بر تمام مکاتب جهانی حکومت دارد و مرجع تمام کتاب‌ها است.
کد خبر: ۳۲۵۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۶
انسان‌بودن یعنی بیماربودن:
کاسیرر در نامه‌ای به همسرش در ۱۹۲۷ نوشت: «من می‌توانم بی هیچ مشکلی، آنچه را که لازم می‌دانم، بیان کنم». این کاری نبود که دیگر فلاسفۀ بزرگ قرن بیستم بتوانند انجام دهند. دیگران گویا به تاریکی سفر کرده بودند و شبح نیستی را به چشم دیده بودند: بنیامین خودکشی کرد، تندخویی ویتگنشتاین کار دستش داد، و هایدگر درنهایت دچار فروپاشی روانی شد. برخلاف همۀ این‌ها، کاسیرر میلی افراطی به تعادل زندگی داشت. اما آیلنبرگ این چهار فیلسوف را در عصر جادوگران کنار هم نشانده و برایشان سرگذشتی فکری و خواندنی نوشته است.
کد خبر: ۳۲۳۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۳۰
استان گلستان
خانم کبری انصاری صاحب باغ ۱۰ هکتاری گل نرگس شهلا در استان گلستان هستند که بزرگترین باغ یک پارچه شخصی گل نرگس ایران است که در حال حاضر به مشهد، تهران و اصفهان صادر می‌شود و در روز‌های آینده این نرگس‌ها به عراق صادر خواهد شد.
کد خبر: ۳۲۱۵۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۱
سید حسن نصر:
سید حسین نصر گفت: نگاه من مبتنی بر سه هدف احیا و تدریس فلسفه اسلامی، دوم فلسفه تطبیقی شرق و غرب و سوم آشنا ساختن با فلسفه جدید بود که به دیدگاه اسلامی منطبق باشد.
کد خبر: ۳۲۰۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۵
سخنان علوی‌تبار و سرگلزایی
چندی است مبحثی به نام فلسفه و روان شناسی وجودی در فضای علمی ایران مطرح شده است. به همین بهانه فرصتی شد تا درباره‌ی چیستی و چرایی فلسفه و روان شناسی وجودی، میزگردی با حضور دکتر هدایت علوی تبار (استاد گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی) و دکتر محمدرضا سرگلزایی (روان پزشک و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی مشهد) برگزار کنیم.
کد خبر: ۳۱۸۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۴
خصوصیات ظاهری
برای انتخاب هرکدام از این انواع لباس نیاز به مشخص کردن جزئیات بیشتری است؛ به‌عنوان‌مثال، در انتخاب هودی ابتدا محدودۀ قیمت موردنظر را مشخص می‌کنیم و بعد باید مشخص کنیم که هودی موردنظر جیب‌دار باشد یا بدون جیب، جنس آن پلی‌استر باشد یا پشم یا الیاف نخی یا کتان و با تعیین رنگ موردنظر و البته پرداخت هزینۀ موردنظر صاحب آن می‌شویم.
کد خبر: ۳۱۸۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
اتوپیای افلاطون؛
کتاب «جمهوری» افلاطون تلاش می‌کند در آغاز پاسخی به این پرسش پیدا کند: «عدالت چیست و آیا عادل بودن مفید است؟»
کد خبر: ۳۱۵۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۷
حمیدرضا نعیمی
حمیدرضا نعیمی گفت: «تئاتر برای تشویق به اندیشیدن است، اما نه برای همه مردم؛ قرار نیست همه مردم اهل اندیشه و تفکر و تحلیل‌های فلسفی و سیاسی باشند. باید آداب شهرنشینی و تمدن را به مردم یاد داد، اما نباید به آن‌ها بگوییم همه باید اندیشمند باشند.»
کد خبر: ۳۱۰۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
یک دانش‌آموخته‌ی فلسفه
آرش نراقی دانش‌آموخته‌ی فلسفه و «واندیش دینی در یادداشتی به بررسی زنانی که شریک نظام مرد سالارند می پردازد.
کد خبر: ۳۰۲۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۵
مقاومت در مقابل دانش
ذهن ما مستعد مقاوت در برابر دانش است و شرایط جامعۀ امروز این کار را آسان‌تر از همیشه کرده است.
کد خبر: ۲۹۸۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
غلامرضا اعوانی:
فلسفه اسلامی و غرب هرچند در نام هر دو فلسفه اند ولی کلا متفاوت اند. همانند غذای ایرانی و چینی که هرچند هر دو نام غذا را بر خود دارند ولی کلا دارای ماهیتی متفاوت اند.
کد خبر: ۲۹۶۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
با وام‌گیری از ویتگنشتاین
فصل چهارم کتابِ فهمِ تجربه‌گرایی توسط مجید زمانی ترجمه و البته تحلیل شده است. در این کتاب مسائلِ مهمِ فلسفه‌یِ تجربه‌گرایی به شیوه‌ای رسا بیان می‌شود.
کد خبر: ۲۹۵۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
نمایی از مفهوم «آزادی»
علی دادخواه در یادداشتی با عنوان «ایران دیگر دولت نیست؛ ایران است» نوشت: برای کسی که تنهایی زندگی کردن را یاد گرفته، برای کسی که سکوت و تنهایی دو پرنده همیشه همراهش هستند ترسی وجود ندارد.
کد خبر: ۲۹۵۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۸
میزگرد تلویزیونی سال ۱۳۵۶؛
۲۵ مهرماه ۱۳۵۶، سید احمد فردید در دومین برنامه از برنامه‌های این‌سو و آن‌سوی زمان با موضوع شرق و غرب شرکت کرده و می‌کوشد اهمیت پرسش فلسفی و خودآگاهی فلسفی را به سایرین، چه میهمانان برنامه و چه مخاطبان نشان دهد که البته درمورد میهمانان این برنامه، چندان موفق نیست. او گرچه پرسش فلسفی را غیر از پرسش عارفانه می‌داند و میان دل‌آگاهی و خودآگاهی فرق می‌گذارد، اما به هر سه ساحت (آگاهی، خودآگاهی و دل‌آگاهی) توجه دارد و حتی اخذ علم و صنعت غربی را قریب به فرض واجب می‌داند. این غیر از سخن کسانی است که از پیش و پس از انقلاب او را مخالف علم و صنعت دانسته‌اند.
کد خبر: ۲۹۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷