شنبه ۲۲ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
با قوچانی
محمد قوچانی می‌گوید: دموکراسی نمی‌تواند هدف جنبش اصلاحات باشد، دموکراسی ابزار جنبش اصلاحات است. هدف جنبش اصلاحات رسیدن به یک سعادت، رفاه و توسعه‌ای برای کشور است که مردم بتوانند زندگی خوبی داشته باشند.
کد خبر: ۳۲۳۵۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۲
مترجم آثار ویلیام جیمز:
مترجم اثر تنوع تجربه دینی معتقد است که ویلیام جیمز به دنبال احیای حال خوب به وسیله بازیابی تجربه‌های دینی بود و در عین حال نسبت به این موضوع نیز، رویکردی پراگماتیستی داشت.
کد خبر: ۳۲۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
مهدی نصیری؛
مهدی نصیری طی یادداشتی بیان می‌دارد که پس از انتشار کتاب «عصر حیرت» برخی که متن کتاب را نخوانده و صرفا بر اساس برخی تیتر‌ها و عناوین به نقد و قضاوت شتابزده نشستند، رویکرد و محتوای کتاب را روشنفکرانه از نوع مدرن اعلام کردند، اما آنچه من در کتاب مطرح کرده ام منبعث از کتاب و سنت است هر چند نمی‌توان منکر وجود مشابهت‌هایی اغلب صوری و بعضا محتوایی با پاره‌ای از انگاره‌های روشنفکری در این دیدگاه شد که البته من آن را نه نقطه ضعف که نقطه قوت آن دانسته و مایه انسجام ملی و دینی جامعه متنوع و متکثر ایران می‌دانم.
کد خبر: ۳۱۸۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
شهرام اتفاق؛
به تازگی، یادداشتی تلگرامی به دستم رسید که خطاب به جمعی نوشته شده بود که چه نشستهاید که لیبرالیسم در جهان روزآمد شده است و شما هم باید هرچه زودتر لیبرالیسم‌تان را روزآمد کنید.
کد خبر: ۳۱۳۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
یک چالش
سیدصادق حقیقت، استاد دانشگاه مفید خطاب به منتقدان دکتر داود فیرحی می‌نویسد: از نظر اخلاقی، چرا این دوستان نقد‌های خویش را به شکل علمی در زمان حیات دکتر فیرحی مطرح نکردند؟! آیا اخلاق اجازه می‌دهد کسی را در زمان حیات نقد نکنیم و بلافاصله پس از فوتش، او را سکولار و لیبرال و مانند آن بخوانیم؟!
کد خبر: ۳۱۳۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
سیدعلی میرموسوی نوشت:
از ویژگی‌های مرحوم فیرحی استمرار وی در پژوهشگری بود که هیچ‌گاه از آن دست نکشید و آن را کنار نگذاشت. در این میان نیز اخلاق عملی ایشان هم وجه مهم دیگری بود که در این عرصه ویژگی‌های کم‌نظیری از حیث فروتنی، آمادگی برای تبادل‌نظر و تبدیل منازعات به گفتگو و پذیرش دیدگاه‌های مخالف داشت. در نهایت نیز یک اندیشمند اهل عمل بود؛ به این معنا که دغدغه‌های عملی داشت. این دغدغه‌ها هم در بعد اصلاح‌طلبی تعریف می‌شد و هم در بعد عدالتخواهی.
کد خبر: ۳۱۱۶۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
سیدعلی میرموسوی
دکتر فیرحی به لحاظ حرفه‌ای از متعهدترین و دلسوزترین اساتید دانشگاه محسوب می‌شد و چندین‌بار به عنوان استاد نمونه دانشگاه تهران برگزیده شد. هر چند در فضای دانشگاه به دلیل دیدگاه‌های خاصی که وجود دارد مقبولیت اساتید معمم معمولاً به راحتی ممکن نیست، اما مرحوم فیرحی نقطه مقابل این وضعیت بود و به گواه اساتید و دانشجویان کثیری، در زمره مقبول‌ترین و معتبرترین اساتید دانشگاه تهران محسوب می‌شد.
کد خبر: ۳۱۱۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۳۰
یادداشت فرهاد دفتری؛
در دین‌پژوهی و اسلام‌شناسیِ ما ایرانیان، کمتر به مذاهبی نظیر اسماعیلیه و زیدیه توجه شده است. این فقدان و خلأ در حدی است که گاه مورد هشدار برخی چهره‌های منسوب به روشنفکری دینی قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۰۹۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
سید جواد میری
در دوران انقلاب، از بازرگان تا شریعتی، شهید مطهری و آیت‌الله بهشتی؛ به اندیشمندانی برمی‌خوریم که نه تنها این شخصیت‌ها مورد احترام اهل اندیشه زمان خود بودند بلکه در حوزه عمومی نیز تاثیرگذار بودند. آیا جامعه از متفکران راستین؛ خالی شده است؟
کد خبر: ۳۰۹۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
یادداشت سید محمد لولاکی؛
پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ و با تصویب قانون اساسی جدید، گفتمان اسلام فقاهتی از سال ۱۳۵۸ بر ایران حاکم شد و دیگر گفتمان‌های سیاسی مهم مانند اسلام لیبرال، چپ اسلامی و سکولار به حاشیه رفتند.
کد خبر: ۳۰۶۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
یادداشت سیدجواد رفیعی؛
مهم‌ترین کتاب مرجع که مسلمانان آموزه‌های دینی خود را از آن اخذ می‌نمایند، قرآن است. این کتاب یگانه منبع مهم و اساسی برای دریافت عقاید و اخلاق و احکام اسلامی است.
کد خبر: ۳۰۱۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۲
صفر و یک‌های مذهبی
دیدگاه روشنفکری دینی به مقوله مذهب، باور‌های مذهبی و دینی و ارتباطات اجتماعی در جامعه امروز ایران و ارتباط آن با دیگر جوامع می‌تواند بسیار پیچیده و در عین حال جذاب باشد. سایت «دین آنلاین» از دریچه دین و دیدگاه و باور‌های دینی به سراغ مسائل روز و نگرش خاص دینی به سیاست، اقتصاد و فرهنگ می‌رود که فرصتی است برای خوانش دینی از موضوعات مختلف.
کد خبر: ۳۰۰۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۴
عضو هیأت مدیره فرهنگستان علوم اسلامی:
حجت‌الاسلام میرباقری نیز صددرصد خیلی از وقت‌ها تعبیرشان این است که ما که نباید رفتار داعشی با علم داشته باشیم. این‌ها تعابیر خودشان است. منظورشان آن نیست [که رفتار داعشی داشته باشیم]بلکه می‌خواهند از آسیبی از این‌طرف پرهیز بدهند. حالا یک وقت‌هایی در فضای رسانه‌ای می‌گویم که این را آن‌طرفی‌ها تقویت می‌کنند.
کد خبر: ۲۹۹۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۴
نیاز ایران به مذاکره با قدرت‌ها
بی توجهی مسئولان به سیاست خارجی در سال‌های اخیر محل بحث بسیاری از فعالان سیاسی است، زیرا انزوای هر کشوری برای آن کشور لطمات بسیاری خواهد داشت.
کد خبر: ۲۹۳۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۲
عبدالکریم سروش:
مجادله در خدا کفر است، ولی مجادله با خدا لزوما و حتما «محاکمه» نیست. مجادله ابراهیم توسل به رحمت در برابر غضب الهی است و گفتن «ماهکذاالظن بک» است نه «ماذا اراد الله بهذا...». بین این معنای عارفانه و نتیجه‌گیری روشنفکرانه فاصله بسیار است.
کد خبر: ۲۸۸۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
مرحله بعدی نواندیشی دینی
نسخه‌ای از کتاب «اخلاق دین‌شناسی» دکتر ابوالقاسم فنایی را پیش از انتشار نزد یکی از برجسته‌ترین روشنفکران ایرانی بردم و گفتم به نظرم بهترین کتاب سال‌های اخیر در سنت “نواندیشی دینی” است.
کد خبر: ۲۸۳۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۵
مردی در طلب حقایق؛
خاطرات شیخ ابراهیم زنجانی از آن دست کتاب‌هایی است که اول‌بار به لطف دولت اول اصلاحات اجازه چاپ و نشر پیدا کرد. یک‌بار هم تجدید چاپ شد و سپس اجازه انتشار مجدد پیدا نکرد و صرفاً از طریق زیراکس در بازار غیررسمی عرضه گردید.
کد خبر: ۲۸۳۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۳
مخاطرات راه سوم
روشنفكري ديني يا نوانديشي ديني يا دين‌انديشي متجدد، با همه اختلافاتي كه مي‌توان ميان اين سه عنوان قائل شد، يكي از مهم‌ترين و اثرگذارترين جريان‌هاي فكري در ايران معاصر است.
کد خبر: ۲۸۲۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۸
مواجهه انتقادی با هابرماس؛
مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به مثابه پروژه‌ای ناتمام» اثری است به قلم حسین مصباحیان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران که به مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به عنوان پروژه‌ای ناتمام پرداخته است.
کد خبر: ۲۸۰۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
به سوی عقلانیت و معنویت
«مصطفی ملکیان مطالبی را بیان می کند که نشان دهنده آن است که با مفاهیم «معنویان» و «فرزانگان» ارتباط برقرار کرده است.»
کد خبر: ۲۷۹۱۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲