يکشنبه ۰۴ خرداد ۱۴۰۴ - 
آلبر کامو:
کامو براین اعتقاد هست که پدیدۀ شورش سیاسی ویژگی شاخص نهضت‌های سیاسی انقلابی در جهان مدرن است. سال ۱۷۸۹ نقطۀ شروع زمانهای مدرن است، چون افراد این دوره آرزو دارند که روی صحنۀ تاریخی نیروهای نفی و شورش را معرفی کنند که در قرن‌های گذشته جوهر و اساس بحث عقلانی بودهاند.
کد خبر: ۳۴۶۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
کاوه بهبهانی؛
هنری ثورو، فیلسوف قرن نوزدهمی معتقد است:” ما باید انسان باشیم و بعد از آن تابع دولت باشیم. آن‌قدر که احترام به حق مطلوب است، احترام به قانون مطلوب نیست. تنها وظیفه‌ای که حق دارم به آن مقید باشم این است که کاری کنم که هر آینه آن را حق می‌پندارم. قانون هرگز آدمیان را ذره‌ای عادل‌تر نمی‌کند و حتی نیک‌سرشت‌ترین آدم‌ها با احترام به قانون هر روزه به خدمت شر و بی‌عدالتی در می‌آیند. ”
کد خبر: ۳۴۵۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
ممنوعیت انتقال دائم به ۸ کلانشهر؛
شیوه نامه نقل و انتقال نیروهای رسمی، رسمی آزمایشی، پیمانی، قرارداد کار معین فرهنگیان ابلاغ شد و بر اساس آن نقل و انتقال برون استانی فرهنگیان در سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ در بازه زمانی ۱۵ اردیبهشت تا ۳۱ خرداد ۱۴۰۰ انجام خواهد شد.
کد خبر: ۳۴۰۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
ایران و چین؛
برخلاف برخی از کشور‌ها که تاریخ آنها پر از دخالت‌های ویرانگر در امور سایر کشورهاست و بیش از عمل اهل لفاظی هستند، چین و ایران تاریخی غنی و پر از مشترکات فرهنگی و گرایشی جاودان به صلح و توسعه دارند و عمدتاً تعاملاتی عملگرایانه داشته‌اند.
کد خبر: ۳۳۵۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۴
حجت الاسلام محسن الویری:
رستگاری نهایی بشر و برخورداری او از همه خوبی‌های این‌جهانی و رهایی از هر رنج و اندوه و ستم و تنگدستی، آرمانِ مشترکِ همه ادیان و مکتب‌ها و حتی اندیشمندانی است که به آینده بشریت اندیشیده‌اند. الهیات تاریخ می‌تواند چارچوبی علمی برای گفتگو در این زمینه بین همه باورمندان به فرجام نیکوی بشر با تأکید بر مهدویت فراهم آورد.
کد خبر: ۳۳۵۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
سیدعلی‌رضا واسعی؛
در باور شیعی، امام زمان نجات بخش آدمیان از ستم، نابرابری و فساد، وعامل پیروزی خیر بر شر است.
کد خبر: ۳۳۵۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
محسن الویری در همایش «اندیشه منجی‌گرایی»؛
الویری ضمن اشاره به ناکارآمدی تشیع مناسکی برای ایجاد فضای گفت‌وگوی بین‌الادیانی در مسئله مهدویت، به ظرفیت‌های الهیات تاریخ برای ایجاد زمینه تعامل و پیدایش افق‌های جدید در موضوع مهدویت اشاره کرد.
کد خبر: ۳۳۴۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۸
گوشت قرمز؛
بازار گوشت قرمز مدت هاست با قیمت گذاری توسط دلال‌ها بی رونق شده است.
کد خبر: ۳۲۶۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۱
فواد حبیبی:
فواد حبیبی می‌گوید: امکان زایش توتالیتاریسم از دل وضعیت کنونی اگر نه مطلقاً صفر اما بعید می‌نماید. زیرا آنچه شاهدش هستیم نه پژمردگی و استیصال نیروهای اجتماعی است بلکه اتفاقاً فوران شور، هیجان و سیلان نیروها و انرژی‌هایی است که تولید زیستی‌سیاسی و اجتماعی کنونی آنها را در سراسر سطح هستی به جریان و جنبش انداخته است.
کد خبر: ۳۱۹۴۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
حسن رحیم‌پور ازغدی:
حسن رحیم‌پور ازغدی از دیدگاه‌های محمد خاتمی می‌گوید: در چشمان من نگریست و گفت باید بپذیریم که شاید سکولاریسم، تقدیر عصر ما و مشیت الهی باشد و پایان تاریخ شاید همین نظام لیبرال دموکراسی و سرمایه داری است و مقاومت، بی‌فایده است منتها ما بکوشیم کمی از فسادش بکاهیم و دوز «معنویت» آن را در حریم شخصی کمی بالاتر بریم.
کد خبر: ۳۱۹۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
حجت الاسلام محمدرضا نصوری:
معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت گفت: علیرغم اینکه کرونا را به علائم آخرالزمان مرتبط می‌کنند، اما کرونا هیچ ارتباطی به علائم آخرالزمان ندارد.
کد خبر: ۳۱۶۴۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۱
میزگرد دینی - علمی
طی نشستی با حضور علیرضا شجاعی زند عضو هیات‌علمی دانشگاه تربیت مدرس و بیژن عبدالکریمی عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران‌شمال به بررسی امر مقدس در غرب پرداختیم.
کد خبر: ۳۱۳۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
بر مدار علم
در هفته‌ای که گذشت شاهد برگزاری همایش‌هایی درباره حکمرانی اسلامی و وحدت حوزه و دانشگاه بودیم، همچنین در آستانه سالروز درگذشت علامه طباطبایی برخی نشست‌های علمی پیرامون بزرگداشت برگزار شد. پایان هفته نیز خبر درگذشت حجت‌الاسلام داود فیرحی، پژوهشگر نام‌آشنا و استاد اندیشه سیاسی در اسلام کام اهالی علم و اندیشه را تلخ کرد.
کد خبر: ۳۱۱۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
مقاله موسی اکرمی
فردریش فون هایک در هراس بسیار از دخالتگری دولت به گونه‌ئی عام، و هراس از نقش دولت توتالیتر به گونه‌ئی خاص، در زندگی فکری خویش که عمدتاً به فلسفۀ سیاسی، حقوق، و اقتصاد سیاسی، و همچنین مباحث فلسفی آنها در زمینۀ معرفت‌شناسی و روش‌شناسی، پرداخته است، کوشیده تا نقدهائی را بر عدالت‌خواهی در گسترۀ جامعه به طور عام و به انگارۀ سوسیالیسم به طور خاص وارد آورد.
کد خبر: ۳۰۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
پس از ۱۳ سال
بر اساس قطعنامه ۲۲۳۱، در سال پنجم اجرای برجام روز یکشنبه ۲۷ مهرماه ۱۳۹۹ زمان پایان محدودیت‌های تسلیحاتی و نیز مسافرتی ۲۳ شخص حقوقی ایران است.
کد خبر: ۳۰۶۵۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۷
انتقال صنایع به سراسر ایران
تحقیقات متعدد نشان داده که اگر بودجه‌ای صرف دانش‌بنیان‌شدن اقتصاد ایران و تمرکززدایی واقعی شود دیگر به انتقال پایتخت نیازی نیست، چون امکان انتقال صنایع و شرکت‌های بزرگ به دیگر مناطق فراهم می‌شود و کل اقتصاد هم رشد و توسعه می‌یابد.
کد خبر: ۳۰۲۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۷
با دیاکو حسینی
مدیر برنامه مطالعات جهانی مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری گفت: اگر فشار‌های امریکا در آینده بیشتر شود، موازنه سخت طرفداران بیشتری پیدا می‌کند؛ یعنی شکل‌گیری اتحاد‌های رسمی و عملی برای مهار یکجانبه‌گرایی امریکا با توسل به هر ابزار مورد نیاز. این مسأله فراتر از اعلام مخالفت‌های دیپلماتیک کنونی است.
کد خبر: ۲۹۹۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۲
جرکت به سمت پسامدرن؛
مقصود فراستخواه، پژوهشگر جامعه‌شناسی دین، معتقد است همان طور که وبا ایران را به سمت امر مدرن سوق داد که سبب ظهور مشروطه و بعداً نوسازی شد، کرونا نیز این تأثیر را خواهد گذاشت و ایران را به یک جامعه پسامدرن سوق خواهد داد.
کد خبر: ۲۹۸۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۳
فیلسوفی که معاصر ماست؛
هگل یکی از جالب‌توجه‌ترین نام‌ها در تاریخ فلسفه است، نه صرفا به خاطر سیستم فکری‌اش بلکه به‌خاطر دلیلی دیگر که ماهیت فلسفی کمتری دارد. نظام فکری و فلسفی او را بن‌پایه ماتریالیسم تاریخی کارل مارکس می‌دانند.
کد خبر: ۲۹۶۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
دکتر محمود سريع القلم مطرح کرد:
اصولا سیاست ورزی و ورود در سیاست برای تغییرات است و نه به منظورِحفظ وضع موجود. سیاست مداری که تغییرِ مثبت ایجاد نکند هم وقت خود و هم منابع جامعه را تلف می کند.
کد خبر: ۲۹۶۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۲