اصغری در نشست «ما و فلسفه شرق»:
کیتارو معتقد است نور الهی همه جا ساری و جاری است و همچون سهروردی خدا را نورالانوار میداند. ذات نفس در مکتب کیوتو تهیت است.
کد خبر: ۳۳۷۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
یادداشت میرسعید موسوی کریمی؛
ماجرای این نوشتار از جایی شروع شد که در کانال واتساپ متعلق به اساتید یکی از دانشگاهها، یکی از اساتید محترم متن زیر را از جزوۀ ایمان و تعقلِ مصطفی ملکیان، تحت عنوان “چرا در جهان معاصر قدرت اقناع مهمتر از بزرگی شخصیت است؟
کد خبر: ۳۳۵۹۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
اندیشه ورزی؛
یک پژوهشگر فلسفه ضمن برشمردن بایستههای تقویت تفکر انتقادی اخلاقی اظهار کرد: نمیتوانیم نظام آموزشی را تغییر دهیم، چون برعهده ارگانهای حاکمیتی است و زور ما نمیرسد، اما در حوزه فرهنگ یک راه داریم که کنار بسته حافظهمحوری در مدارس، یک مکمل تفکرمحوری اضافه شود.
کد خبر: ۳۳۳۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶
درسگفتارهایی درباره بوعلی سینا
حسین محمودی میگوید: هنگامی که سخن از «عشق از منظر ابن سینا» میرود ما با چندین نظرگاه مختلف روبهرو هستیم. ابن سینای طبیب، ابن سینای فیلسوف و ابن سینای عارف که هر کدام نگاه ویژه خود را به موضوع «عشق» دارند.
کد خبر: ۳۳۲۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
دستاوردهای علمی ایرانیان
ایرانیان در عرصه طبقه بندی علوم در تاریخ تمدن اسلامی نقشی برجسته و یگانهای داشتهاند.
کد خبر: ۳۲۹۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۴
با محمد غرضی
محمد غرضی دلیل انقلاب مردم در سال ۵۷ را احیای حقوق عامه و مخالفت با ویژه خواری میداند و معتقد است امروز هم مردم از حقوق خاصه ناراضی هستند و انتخابات حداقلی مجلس نشان دهنده نارضایتی آنان است.
کد خبر: ۳۲۵۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۲
کارشناسان تشریح کردند
داوریاردکانی گفت: ابنسینا در تفکر خود، خرد فلسفی و درک دینی را بیشتر با هم آشنا کرد و سازش داد و در بنای نظام عقل دینی و دین عقلی اثر قطعی داشته است و این یکی از وجوه ماندگاری او در تاریخ است.
کد خبر: ۳۲۴۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۹
اثرگذاری ابنسینا بر فیلسوفان
در میان فیلسوفان اسلامی در جهان نام ابوعلی سینا میدرخشد و میتوان گفت او مشهورترین و تاثیرگذارترین فرد در میان این گروه است.
کد خبر: ۳۱۵۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۴
اندیشیدن به مرگ!
در این روزها که بیش از هر زمانی به مرگ میاندیشیم، و با اندیشیدن به مرگ، خود را از مرگ جدا میکنیم. سوگواری همان جایی است که مرگ با فقدانی درمیآمیزد که در مرگ دیگری به ما تحمیل میشود.
کد خبر: ۳۱۴۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
کاربرد عدالت
انسان اخلاقی به قوانین احترام میگذارد، اما اگر در موقعیتی خاص، قانون معنایش را از دست بدهد، چه؟ «قانون قانون است». به موقعیتهایی فکر کنید که این جمله را شنیدهاید. احتمالاً بیشترشان بهعنوان موقعیتهایی بد، نامنصفانه و غیرعقلانی در خاطراتتان ثبت شدهاند. مثلاً به سختی از محل کارتان مرخصی گرفتهاید و برای کاری اداری از این سر شهر، رفتهاید به آن سر شهر، اما یادتان رفته است کارت ملیتان را ببرید. عکسش را توی گوشیتان دارید، گواهینامه هم همراهتان است، اما کارمند وظیفهشناس میگوید: «فقط اصلِ کارت ملی. قانون قانون است». چه حسی پیدا میکنید؟ آیا گاهی باید قوانین را شکست؟
کد خبر: ۳۱۳۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
محمدرضا اسدی:
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است که علامه جعفری تلاش میکرد تا اندیشه خود را به سنت سینوی، اشراقی و صدرایی محدود و محصور نکند، بلکه با فاصله گرفتن از این سنتها اندیشهورزی کند.
کد خبر: ۳۱۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
به بهانه شایعهای درباره فروتن
این افراد که اصطلاحاً "ترنس" نامیده میشوند، در اقلیت اند و از این رو، به درستی درک نمیشوند.ای بسا مورد تمسخر قرار گیرند، به آنها انگهای غیراخلاقی زده شود، از گروه همسالان طرد یا از نظر شغلی هم دچار مشکل شوند. این در حالی است که آنها نیز همانند همه انسان ها، دغدغه جنسیتی دارند و تنها، در اقلیت هستند.
کد خبر: ۲۹۸۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۷
غلامرضا اعوانی:
فلسفه اسلامی و غرب هرچند در نام هر دو فلسفه اند ولی کلا متفاوت اند. همانند غذای ایرانی و چینی که هرچند هر دو نام غذا را بر خود دارند ولی کلا دارای ماهیتی متفاوت اند.
کد خبر: ۲۹۶۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
با حضور وزیر علوم انجام شد
یازدهمین دوره جشنواره بینالمللی فارابی ویژه تحقیقات علوم انسانی و اسلامی به مرحله اختتامیه رسید و برگزیدگان آن با حضور وزیر علوم و معاون علمی و فناوری ریاست جمهوری تقدیر شدند.
کد خبر: ۲۹۵۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۳۱
میزگرد تلویزیونی سال ۱۳۵۶؛
۲۵ مهرماه ۱۳۵۶، سید احمد فردید در دومین برنامه از برنامههای اینسو و آنسوی زمان با موضوع شرق و غرب شرکت کرده و میکوشد اهمیت پرسش فلسفی و خودآگاهی فلسفی را به سایرین، چه میهمانان برنامه و چه مخاطبان نشان دهد که البته درمورد میهمانان این برنامه، چندان موفق نیست. او گرچه پرسش فلسفی را غیر از پرسش عارفانه میداند و میان دلآگاهی و خودآگاهی فرق میگذارد، اما به هر سه ساحت (آگاهی، خودآگاهی و دلآگاهی) توجه دارد و حتی اخذ علم و صنعت غربی را قریب به فرض واجب میداند. این غیر از سخن کسانی است که از پیش و پس از انقلاب او را مخالف علم و صنعت دانستهاند.
کد خبر: ۲۹۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
در نشست علمی بنیاد فرهنگی امامت
رئیس مرکز تخصصی امامت گفت: حوزه به مطالعات تاریخ بیتوجه است، زیرا آن را یقینی نمیداند؛ در حالی که قرآن و اهل بیت (ع) به مطالعات تاریخی توجه داشتهاند و این بیمهری به تاریخ به ما ضربه زده است.
کد خبر: ۲۹۲۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
عرفان در فلسفه اسلامی و عربی
آگاهی از ریشه ها و متعاقبا تاریخ یک اندیشه به فهم بهتر و صحیح تر آن اندیشه کمک شایانی می کند.
کد خبر: ۲۸۷۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
زوال لیبرال سرمایهداری
سابقه فقر تئوری اجتماعی و سیاسی آنها [یعنی لیبرالها] به این نکته بازمیگردد که در شرایط رکود یا کاهش ثروت از ارزیابی پیامدهای تکنیکی-مدیریتی ناتوانند.
کد خبر: ۲۸۴۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰
ابزار مبارزه عملی دولت با فساد
«هیچگاه به مردم دروغ نگفتیم و نخواهیم گفت» این جمله رییس جمهوری مبنای تلاشهای عملی و نه شعاری دولت تدبیر و امید در راستای شفاف سازی کشورداری است که از رهگذر این نورافکن شفافیت زمینههای تاریک فساد به ویژه در حوزه اقتصادی برچیده شود تا معیشت مردم کمتر تحت تاثیر آزمندی مفسدان قرار گیرد.
کد خبر: ۲۸۴۸۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۰
بازگشت پرچمهای سیاه؛
«این نیرو روح تفکر شرقی است که هر باره و به شکلی از سوی آن فراخوانده میشود»
کد خبر: ۲۸۴۳۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۸