چهارشنبه ۰۷ خرداد ۱۴۰۴ - 
بزرگداشت آیت الله حسن زاده آملی؛
حجت الاسلام والمسلمین علی شیروانی در مراسم بزرگداشت چهلمین روز درگذشت آیت الله حسن زاده آملی که با همکاری نهادهای حوزوی در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد، با اشاره به ابعاد شخصیتی آیت الله حسن زاده آملی گفت: استاد حسن زاده آملی بر بسیاری از اساتید خود به جز علامه طباطبایی تفوق یافته بودند، ولی همواره به بهترین وجه، اساتید خود را تکریم می‌کردند.
کد خبر: ۳۶۴۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۵
تاریخ فلسفه‌ی قرون وسطی؛
تاریخ فلسفه‌ی قرون وسطی، عرصه‌ی گسترده‌ای در تاریخ اندیشه محسوب می‌شود، هم از حیث گستره‌ی زمانی و هم از جهت گستردگی و درهم‌تنیدگیِ سنت‌های گوناگون فکری برخاسته از فلسفه‌ی یونان باستان و یونانی‌مأب و رمی، و به ویژه تأثیر مسیحیت و دین وحیانی، و همچنین از این حیث که فلسفه‌ی قرون وسطی، نقطه‌ی تلاقی و تقاطعی میان فلسفه‌ی یونان، الهیات و عرفان و فلسفه‌ی اسلامی و یهودی و مسیحی، و نیز زمینه‌ی نضج گرفتن اندیشه‌ی مدرن و فاصله گرفتنِ فلسفه از خاستگاه یونانی آن است
کد خبر: ۳۶۳۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۳۰
عبدالله افراسیابی؛
دگماتیسم به مثابه تصلب و تعصب محض مطلق و غیر معقول فکری و ذهنی است و تفکر و تعقل و انتقاد منصفانه و منطقی را برنمی تابد در تعارض و تناقض با آزاداندیشی و منطق و عقل و سیالیت و دینامیسم و ترانسفوریسم علمی و فلسفی می‌باشد.
کد خبر: ۳۶۰۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۲
مقاله نظام بهرامی کمیل؛
خودبنیادی یا خودمختاری Autonomy به معنای توانایی برای تصمیم‌گیری و هدایت خود است. خودبنیادی را باید به صورت طیفی دید که سر دیگر آن دگربنیادی Heteronomy است. فرد، جامعه یا سیستمی خودبنیادتر است که خودش به آنچه فکر یا عمل می‌کند باور داشته باشد و در برابر تلاطم‌های بیرونی با ثبات‌تر باشد.
کد خبر: ۳۵۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۶
به مناسبت روز پزشک؛
شیخ‌الرئیس، جدا از تألیفات متفرقی که دارد و همه آن‌ها هم فلسفی نیست، در دایره‌المعارف شفا که دارای قسمت‌های مختلفی است، به مباحث مختلفی از جمله منطق، طبیعیات، ریاضیات و الهیات پرداخته است؛ درنهایت هم به اخلاق می‌رسد. فلاسفه‌ی پیشین دارای چنین انتظامی در مباحث خود نیستند. چنین خدمت بزرگی را در عالم اسلام برای بار اول، ابن سینا انجام داده است.
کد خبر: ۳۵۶۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱
با پورحسن، استاد فلسفه؛
شیخ شهاب الدین سهروردی (۵۴۹–۵۸۷ ق / ۱۱۵۴–۱۱۹۱ م) مؤسس مکتب اشراقی در حکمت اسلامی یکی از فلاسفه‌ی بزرگ جهان اسلام است. سهروردی مشهور به شیخ اشراق حکمت نوری را بنیان نهاد و روش‌های نوئی را در فلسفه پایه گذاری کرد. دکتر قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی تهران در گفتگوی اختصاصی از جایگاه حکمت اشراقی در دنیای مدرن می‌گوید.
کد خبر: ۳۵۳۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
کارشناسان مطرح کردند
احمد زیدآبادی می‌گوید کوبا سیستمی بسته، دیکتاتور و ستمگر دارد، اما اصلاحاتی در کوبا رخ نخواهد داد، چون حزب آن‌ها ضعیف خواهد شد. از سوی دیگر احسان شریعتی معتقد است که مردم کوبا چیز متفاوتی نمی‌خواهند! به گفته‌ی او، در کشور‌های سوسیالیستی دولت‌گرا با وجود این‌که حداقل‌ها را برای مردم تأمین می‌کنند، اما انسان تنها برای ادامه‌ی «بقا» زندگی نمی‌کند، بلکه به تعبیر ارسطویی انسان می‌خواهد «خوب» زندگی کند.
کد خبر: ۳۵۲۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
رسول جعفریان؛
رسول جعفریان: «علوم غریبه» به عنوان مجموعه‌ای هم‌ساز، جایگاه استواری برای خود در فرهنگ و تمدن بشری دارد.
کد خبر: ۳۵۰۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
ناصر فکوهی؛
برخی از جوامع، در برخی از دوره‌های تاریخی خود با تجربۀ مرگ به‌صورت فشرده‌ای روبرو می‌شوند و این تجربه که شکلی کاملاً نابرابر در زمان و مکان، در گروه‌های اجتماعی و در فرایند‌ها و سازوکار‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی دارد، می‌تواند برای آن‌ها به‌صورت یک «ضربه» (تروما) عمل کند که تا مدت‌های طولانی، بخشی یا کل آن جامعه را شرطی کرده و آثار خود را در بدن افراد و کالبد‌های اجتماعی آن جامعه درونی نماید. در طول صد سال گذشته، ایران یکی از چنین جوامعی بوده است که صدمات شدیدی ازجمله در بیماری‌های اپیدمیک، خشکسالی، مصیبت‌های گستردۀ طبیعی به‌ویژه زلزله، جنگ جهانی اول و دوم، ناآرامی‌های همراه با انقلاب اسلامی، جنگ ایران و عراق، ناآرامی‌های داخلی سال‌های اخیر و سرانجام کرونا ویروس را تجربه کرده است.
کد خبر: ۳۴۹۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۷
کارشناس کنکور؛
حسن ارسطویی گفت: برای مهار فاصله طبقاتی در مدارس و آموزش متناسب بین دانش آموزان آموزش و پرورش باید دبیران در کلاس‌های کنکور را در مدارس جذب کرده و به این شکل دانش آموزان را تحت آموزش قرار دهند.
کد خبر: ۳۴۸۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
مجتبی اعتمادی‌نیا:
اعتمادی‌نیا گفت: فلسفه اولی نزد ابن‌سینا اصولاً موجودپژوهی است و اگر رسالت فلسفه اصولاً موجودپژوهی و تأمل در باب چیستی موجود و اقسام و مراتب و انواع و عوارض آن باشد، دیگر مجالی برای پرداختن به وجود نخواهد بود.
کد خبر: ۳۴۸۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
استاد دانشگاه:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی: متافیزیک همان تفکر غربی است که جهان زندگی ما را می‌سازد، و اگر از آن خوشمان نمی‌آید چاره‌ای جز اندیشیدن برای تغییر نداریم.
کد خبر: ۳۴۸۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴
در نمایش یک «پدر»
این روز‌ها «پدر»های مختلفی در سینما روی پرده می‌روند. احتمالا آخرین آن‌ها را همین چند روز قبل در جشنواره جهانی فجر با نام پدر (کریستینا گروزوا، پیتز والچانف، ۲۰۲۰) دیده‌ایم که درباره یک پدر لجوج و غیرقابل کنترل و دچار عقاید عرفانی و تاحدی خرافاتی بود که پسرش را حسابی از کار و زندگی انداخته بود.
کد خبر: ۳۴۸۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴
منیژه محامدی؛
منیژه محامدی در مقامِ کارگردان، مترجم و استاد دانشگاه، پرونده‌ی کاری رنگین و متنوعی دارد. هنوز هم از اجرای «پرواز بر فراز آشیانه‌ی فاخته»ی این کارگردان، به‌عنوان یکی از اجرا‌های موفق و ارزنده‌ی تاریخ تئاتر ایران نام می‌برندو می‌توان از او به‌عنوانِ هنرمندی در خور تامل، با خدماتی شایسته در عرصه‌های عملی و آموزشی تئاتر و ترجمه‌ی متون خارجی یاد کرد.
کد خبر: ۳۴۷۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۹
به بهانه بزرگداشت صدرالمتالهین؛
عبدالله صلواتی گفت: ملاصدرا در جایی این حدیث را بیان می‌کند که «مردم در خوابند موقعی که مردند بیدار می‌شوند» او توجه می‌دهد که برخی از جهان آدم‌ها اینگونه است که عالم طبیعت را به رسمیت می‌شناسد و اگر از عالم بیرون برایش خبر بیاورند گویی از عالم خواب و خیال برای او خبر آورده‌اند. انگار آن چیزی که برایش غیر اصیل است دنیای بیرون از این جهان مادی است.
کد خبر: ۳۴۳۷۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۲
زهرا ماحوزی:
زهرا ماحوزی در یازدهمین نشست از مجموعه درس‌گفتار‌هایی درباره‌ی بوعلی سینا با عنوان «خورشید و خاکستر یک ققنوس» بیان کرد: گزاره‌های بنیادین اندیشه سهروردی که پرورش یافته مکتب ابن سینا بود ریشه‌های عمیقی دارد و در متن اندیشگانی غزالی شکل گرفته است.
کد خبر: ۳۴۲۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۶
سعید حجاریان نوشت:
سعید حجاریان نوشت: قدرت الهی (divine right of the power) وجه اصلی اندیشه حکومت در جمهوری اسلامی ایران است. به این معنا که تصمیمات فراانسانی، فرامکانی و فرازمانی می‌توانند و باید بر تصمیمات انسانی و روزآمد غلبه کنند.
کد خبر: ۳۴۲۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۵
به مناسبت بحث‌های نظریه دین و قدرت؛
از آنجا که بحث‌ها درباره نظریه دین و قدرت هم از سوی خود صاحب نظریه و هم از سوی ناقدان گِرد دو مثال اسلام و مسیحیت می‌گشت، مثال‌هایی هم که در توضیح رویکرد‌ها بیان خواهم کرد، بر این دو نمونه متمرکز است. بحث درباره نظریه دین و قدرت در پایان یادداشت خواهد آمد. به عبارت دیگر اصل سخن بر توضیح سه رویکرد در دین‌پژوهی متمرکز است و در عین حال مثال‌ها ضمن کمک به توضیح رویکرد‌ها در بخشی از سخنانی که خود سروش یا ناقدان و شارحانش گفته‌اند، تردید می‌آورد. در بخش پایانی مقاله خواهیم دید که نظریه دین و قدرت چگونه در این رویکرد‌ها جای می‌گیرد.
کد خبر: ۳۴۱۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۷
علم دینی؛
آن چیزی که به اسم دین با استناد به برخی احادیث و آیات مطرح شده، در واقع پوششی است برای نظریه‌ای که نویسنده تحت تاثیر آن بوده است. مثلا نظریه فروید را در روانشناسی زیربنای کار خود (دانسته یا ندانسته) قرار داده و آیات و روایاتی که با آن‌ها تناسب داشته به کار گرفته شده و نام آن را روانشناسی اسلامی گذاشته است در حالی که جنبه التقاطی دارد.
کد خبر: ۳۳۸۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
ما و فلسفه شرق
نشست نهم وضعیت تفکر در ایران با عنوان «ما و فلسفه شرق» دیالوگ سنت ایرانی- اسلامی با مکتب کیوتو با سخنرانی دکتر محمد اصغری، دانشیار فلسفه دانشگاه تبریز و سردبیر ماهنامه پژوهش‌های فلسفی به همت گروه فلسفه خانه اندیشمندان علوم انسانی سه شنبه ۲۴ فروردین برگزار شد. در این نشست دکتر اصغری از بنیان و مفاهیم مکتب کیوتو و اشتراکات آن با فلسفه و سنت ایرانی- اسلامی سخن گفت.
کد خبر: ۳۳۸۴۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۰