چهارشنبه ۰۷ خرداد ۱۴۰۴ - 
اندیشه ورزی؛
یک پژوهشگر فلسفه ضمن برشمردن بایسته‌های تقویت تفکر انتقادی اخلاقی اظهار کرد: نمی‌توانیم نظام آموزشی را تغییر دهیم، چون برعهده ارگان‌های حاکمیتی است و زور ما نمی‌رسد، اما در حوزه فرهنگ یک راه داریم که کنار بسته حافظه‌محوری در مدارس، یک مکمل تفکرمحوری اضافه شود.
کد خبر: ۳۳۳۳۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۶
مبارزه با خرافات:
سواد رسانه‌ای مخاطب در مواجهه با انواع محتوا‌های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی به‌ویژه الهیاتی، به معنای تراز کردن شور و شعور است. سربریدن اصالت و حقیقت در مسلخ ملاحت و جذابیت و عِقال کردن عقل فعال به افسون رسانه، بی‌سوادی رسانه‌ای است. تحصیل سواد رسانه‌ای بر مربی و متربی واجب و درباره محتوای دینی و مذهبی، اوجب الواجبات است.متن زیر به نقد نماهنگ طعم صلوات در برنامه شبکه پویا از سه منظر صورت و معنا و مخاطب ، می پردازد.
کد خبر: ۳۱۸۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
نقدی از دکتر علی مرشدی‌زاد؛
به‌نظر می‌رسد آنچنان که باید «آزاد اندیشی» در دانشگاه‌ها، به تبع سایر بخش‌های جامعه، محقق نشده است. این در حالی است که کمتر جوامعی شهروندان خود را به‌دلیل داشتن عقیده‌ای خاص مورد بازخواست قرار می‌دهند. اما متأسفانه در جامعه ما و در دانشگاه‌ها افراد بواسطه داشتن یک عقیده و به زبان آوردن آن از برخی امتیازات محروم شده و در نتیجه اهالی دانشگاه ناچار به خودسانسوری می‌شوند.
کد خبر: ۱۸۴۷۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۵
تطبیق آموزش فلسفه در ایران و غرب؛
اغلب اهالی فلسفه به این موضوع نقد دارند که «چرا در دانشگاه‌های ما از دل سیستم آموزش فلسفه، فیلسوف متولد نمی‌شود؟» این در حالی است که ما در فلسفه‌ورزی گذشته درخشانی داشتیم و امروز کشورهای غربی گوی سبقت را از ما ربوده‌اند. اما چرا؟ سیستم آموزش فلسفه در کشورهای غربی چه تفاوتی با سیستم آموزش ما دارد که آنان را در دانش فلسفه در وضعیت بهتری قرار داده است؟ برای بررسی این موضوع سراغ دکتر سید حسن امین رفتم. او صاحب کرسی استاد تمام در دانشگاه گلاسگو بریتانیا است. نکته جالب درباره او این است که استاد راهنمای رئیس جمهوری روحانی نیز بوده است.
کد خبر: ۱۸۳۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۷
چیستی «فلسفه برای کودکان»؛
در اواخر سال 1960 وقتی متیو لیپمن، استاد فلسفه دانشگاه کلمبیا، متوجه شد که دانشجویانش فاقد قدرت استدلال و قضاوت هستند، به این نتیجه رسید که تقویت «قدرت تفکر» را باید از همان کودکی کلید زد. بنابراین در سال 1974 مؤسسه IAPC را با عنوان «مؤسسه بسط و ترویج فلسفه برای کودکان» تأسیس کرد اما در کشور ما، این گرایش از فلسفه، نخستین‌بار در سال 1373 توسط بنیاد حکمت اسلامی صدرا تأسیس شد و در سال 1386 به طور رسمی گروهی با عنوانِ «فلسفه برای کودکان» در پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات فرهنگی کار خود را آغاز کرد. «فلسفه برای کودکان» بتازگی به‌عنوان یک رشته دانشگاهی تأیید شده است اما هنوز در هیچ یک از دانشگاه‌های کشور تدریس نمی‌شود.
کد خبر: ۱۶۱۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۱۷
قامت فلسفه، سقف صلح؛
کمکی که فلسفه به تحقق صلح می‌کند و بیشتر تخصصی است این است که فلسفه می‌تواند در مورد مفهوم صلح و مفهوم جنگ مثل هر مفهوم دیگری بیندیشد. صلح به چه معناست؟ با جنگ نکردن چه تفاوتی دارد؟ فلسفه می‌تواند به روشن شدن حدود این مفاهیم کمک کند. در این راستا، فیلسوفان بزرگی مثل کانت و خیلی‌های دیگر درباره ماهیت صلح صحبت کرده‌اند؛ اینکه صلح با چه کسی معنا دارد؟ و طرف صلح چه کسی است؟ و... بنابراین، روشن کردن مفهوم صلح نیز از دیگر خدماتی است که فلسفه برای تحقق صلح ارائه می‌کند.
کد خبر: ۱۵۷۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۱
گفتوگو با پروفسور نایجل واربرتون (فیلسوف شهیر بریتانیایی)؛
چرا فیلسوفان سخت و پیچیده حرف می‌زنند؟ چرا غرق در مسائل آکادمیک شده‌اند و درباره اتفاقات روز دنیا نظری ندارند؟
کد خبر: ۸۴۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۶
آیا عقل جنسیت می پذیرد؟
در بحث از زمینه‌های امکان رشد تفکرات فلسفی؛ یک «بستر طبیعی» وجود دارد که از آن گریزی نیست و دیگر «بستر اجتماعی» است که ما خود اساساً پدیدآورنده آن هستیم.
کد خبر: ۲۴۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۵
«سال‌های دانشجویی من» در گفتوگو با دکتر یحیی یثربی
کمتر کسی است که در حوزه فلسفه اسلامی پژوهش کند و نامی از دکتر سید یحیی یثربی نشنیده باشد.
کد خبر: ۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۳۱