شنبه ۰۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
سیدحسن اخلاق:
استاد دانشگاه جرج واشنگتن با بیان اینکه رابطه علم و دین در مسیحیت مطرح شده است زیرا علم مدرن در عالم مسیحیت رشد کرده است، گفت: فروکاستن رابطه علم و دین به رابطه مسیحیت و علم، خطای بزرگی است که خیلی اوقات صورت می‌گیرد و ما مجاز نیستیم وقتی رابطه علم و دین را مطرح می‌کنیم صرفا به رابطه مسیحیت و علم مدرن بپردازیم.
کد خبر: ۳۹۴۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
اسدالله رحمان زاده:
سدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۳۶۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
سالروز تولد دکتر محمدعلی همایون کاتوزیان؛
برای کاتوزیان توسعه اقتصادی و صنعتی ایران، دغدغه و مسئله اساسی است، اما پیش روی او یک پرسش مهم وجود دارد اینکه «چرا ایرانیان به رغم تغییرات مهم اقتصادی و صنعتی و رفاهی ایجاد شده در دوره پهلوی اول و دوم، خواهان تغییر حکومت شدند و؟». به نظر او پاسخ گویی به این قبیل پرسش‌ها با متدولوژی و روش‌های پژوهشی معمول در اکادمی‌های غربی و اروپایی ممکن نیست. چون تاریخ و تجربه‌های تاریخی اروپا، با ایران متفاوت است.
کد خبر: ۳۶۵۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۹
مقاله نظام بهرامی کمیل؛
خودبنیادی یا خودمختاری Autonomy به معنای توانایی برای تصمیم‌گیری و هدایت خود است. خودبنیادی را باید به صورت طیفی دید که سر دیگر آن دگربنیادی Heteronomy است. فرد، جامعه یا سیستمی خودبنیادتر است که خودش به آنچه فکر یا عمل می‌کند باور داشته باشد و در برابر تلاطم‌های بیرونی با ثبات‌تر باشد.
کد خبر: ۳۵۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۶
تاریخ افغانستان؛
برای بسیاری از ایرانیان سرنوشت امروز افغانستان بسیار اهمیت دارد و اخبار به قدرت رسیدن طالبان را دنبال می‌کنند. در این گزارش تاریخ معاصر افغانستان را روایت کرده تا بدانید در این کشور چه گذشته است.
کد خبر: ۳۵۵۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
به قلم دکتر کاتوزیان؛
کتاب اقتصاد سیاسی دکتر کاتوزیان را می‌توان از جمله کتب پایه برای تحلیل چرایی وضعیت اقتصادی کشور دانست. بدلیل اهمیت این کتاب، خلاصه آن تقدیم حضور شده است.
کد خبر: ۳۵۲۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
نقد‌های فوکو؛
نقد فوکو از ساختار قدرت و تلاشی که این نظام، بشکلی مهندسی شده در جهت بازتولید نظام بردگی انسان با بهره گیری از شبکه دانش و سیطره فناوری انجام می‌هد، آن موضوعی است که در سراسر نظام فکری و ساختار نظام‌مند آثارش جریان دارد. وجه همت فوکو همواره بر این قرار گرفته که به ما بگوید چگونه ساختار‌ها با نوعی نظم پیچیده، آنگونه که توده انسان‌ها کمترین درکی از آن نداشته باشند، خود آن‌ها را به بردگی می‌کشد.
کد خبر: ۳۵۱۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۰
معرفی و نقد کتاب؛
کتاب «کدام شبح گناه بی‌آوا و بی‌زبان» تألیف سودابه فضایلی، جستاری است در باب آغازگاه شعر مدرن فرانسه، انگلیس و امریکا (۱۹۵۰- ۱۸۵۰) همراه با هفتاد شعر از این دوره .در واقع کتاب «کدام شبح گناه بی‌آوا و بی‌زبان» سفری است به شعر سا ل‌های ۱۸۵۰ تا ۱۹۵۰ اروپا و آمریکا، و واکاوی ذهن سمبولیست‌ها و ایماژیست‌ها و دیگر مدرنیست ها و نگاهی کوتاه به تاریخی تلخ میان دو جنگ بزرگ و تأثیر آن بر هنر و ادبیات.
کد خبر: ۳۴۶۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۲
یگانگی روایت با معماری؛
روایت، کهن‌ترین و تأثیرگذارترین ابزار انتقال معنا در طول تاریخ تمدن بوده است. بازنمایی فضای واقعی یا خلق فضای خیالی و موقعیت‌هایی که شخصیت‌های داستان در آن زندگی را به نحوی تجربه می‌کنند که در راستای زندگی مخاطبانِ داستان، آموزه‌ای برای آنان داشته باشد، سازوکار ماهوی روایت است.
کد خبر: ۳۳۷۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۲
در ایران
در ایران سخن‌گفتن از ارنست کاسیرر بدون نام‌بردن از استاد یدالله موقن دشوار است. وی با ترجمۀ برخی آثار مهم کاسیرر به فارسی و نیز نگارش کتابی دربارۀ او، نشان داد که مدرنیته و ارزش‌های روشنگری- دموکراسی، حقوق بشر، آزادی، تکثرگرایی و غیره- تنها راه مقابله با دیکتاتوری است. کاسیرر این امکان روشنگری برای مقابله با دیکتاتوری را پیش از شروعِ جنگِ جهانیِ دوم گوشزد کرده بود، که غرق‌شدنِ روشنفکرانِ آلمانی در انواعِ ایدئولوژی‌های چپ و راست و نسبت‌دادنِ تمامِ ضعف‌ها و بدی‌های جامعۀ مدرن به نظامِ سرمایه‌داری و، بدتر از آن، به مدرنیته سبب شد که چشم روشنفکران خیلی دیر بر این امکانِ بازدارنده گشوده شود.
کد خبر: ۳۲۸۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
محمود امجدی تبیین کرد
محمود امجدی گفت: تمام نویسندگان این مجموعه داستان، پرورش یافته دوران مدرن و پسامدرن ژاپن هستند. موراکامی سال‌های زیادی در اروپا و آمریکا زندگی و تدریس کرده است. تاثیر غرب در آثارش محسوس است. اگرچه او به ادبیات پست مدرنیست نزدیک شده است و از او نویسنده‌ای جهانی ساخته، اما برای شخصیت‌های رمان و داستان‌هایش، زندگی تحقق یافته ژاپنیِ معاصر را نگه داشته است.
کد خبر: ۳۱۸۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
موزه شدن خانه تناولی؛
سایت مشرق در متنی با تیتر «لیدر فرهنگی شورای شهر تهران چه نسبتی با هنرمند محبوب فرح پهلوی دارد؟!» نوشت:از محمدجوادحق‌شناس و حجت نظری باید سئوال کرد، کارنامه پرویز تناولی با کدامیک از ارزش‌های جامعه، حتی عرفی گره خورده که باید خیابانی به نام وی نامگذاری شود؟
کد خبر: ۳۱۷۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۵
میزگرد دینی - علمی
طی نشستی با حضور علیرضا شجاعی زند عضو هیات‌علمی دانشگاه تربیت مدرس و بیژن عبدالکریمی عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران‌شمال به بررسی امر مقدس در غرب پرداختیم.
کد خبر: ۳۱۳۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
پیروزی ترامپ فرصتی برای تحکیم قدرت محافظه کاران در ایران است؛
یک شخصیت تندرو در ایران انگیزه کمی خواهد داشت تا رسماً توافق نامه‌ای را که هنوز می‌تواند ناجی اقتصاد ایران باشد، کنار بگذارد، اما او ممکن است با همان شرایط قبلی به میز مذاکره برنگردد یا اصلا مایل نباشد به راحتی پیمان موجود را دوباره فعال کند.
کد خبر: ۳۰۶۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۴
چه خواهد شد؟!
صحبت کردن و گمانه‌زنی در ارتباط با سناریو‌های پیش‌روی سپهر سیاسی ایران شاید امروز به نقل محافل تبدیل شده باشد، اما کسی نمی‌تواند منکر دشواری و پیچیدگی این موضوع گردد.
کد خبر: ۳۰۳۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۲
روشنفکران ژاپنی و ایرانی
درحالیکه بخش اعظم روستائیان و شهرنشینان کشور از سطح پایین زندگی و سوءتغذیه رنج می‌بردند روشنفکر ایرانی مصرف‌گرایی را نقد می‌کرد، زمانی که جامعه ایران در مراحل اولیه صنعتی شدن بود، ماشینیزم را نقد می‌کرد و از اینکه تراکتور سنت‌های کشاورزی را از بین برده، می‌نالید!
کد خبر: ۲۹۸۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۶
از مدرنیته تا پست مدرنیته
عموما جامعه مدرن به جوامع اروپایی‌ای اطلاق می‌شود که در بین سال‌های ۱۶۵۰ تا ۱۹۵۰ می‌زیستند. در حالی که منظور از جامعه پست مدرن معطوف می‌شود به جوامع اروپایی و بسیاری جوامع توسعه یافته دیگر از ۱۹۵۰ تا کنون.
کد خبر: ۲۸۰۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۹
بررسی فیلم های پست مدرن تاریخ سینما
در ارتباط با فیلم، پست‌مدرنیسم، به یک مکتب با شیوۀ تحلیل نظری منجر نشده است. . نظریه‌پردازان پست‌مدرن با زیر سوال بُردن مفروضات و قطعیت‌های حاکم بر نظریه‌های قدیمی‌تر در خصوص چگونگی ادراک فیلم‌ها، سهم مهمی را در فهم امروزین ما از سینما داشته‌اند.
کد خبر: ۲۷۶۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۱
ملغمۀ فرهنگی؛
ابتدای ۱۹۷۹، تلگرافی به دست ادوارد سعید رسید که او را به شرکت در همایش «صلح خاورمیانه» دعوت می‌کرد. زیر نامه را سارتر و دوبوار امضا کرده بودند. سعید ابتدا نامه را به شوخی گرفت، اما وقتی مطمئن شد کسی دستش نمی‌اندازد، معطل نکرد. به پاریس که رسید، فهمید «به‌دلایل امنیتی مکان جلسه به خانۀ میشل فوکو تغییر کرده». در همان بدو ورود، هم دلسرد شد و هم شگفت‌زده. او از خاطرۀ چندروزۀ خود در آن میهمانی می‌گوید. از ناهار چهارساعته‌شان گرفته تا سخنرانی مأیوس‌کنندۀ سارتر و خاطره‌گویی فوکو.
کد خبر: ۲۷۵۸۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۵
تعبیرات دین؛
صاحب این قلم در نوشته‌های پیشین خود نشان داده که این آراء غالباً از الهیات مسیحی و چاره جویی‌های متألهان مدرنیست مسیحی در اواخر قرن نوزدهم و اوائل قرن بیستم متأثر شده است، اما آن چاره جویی‌ها در ارتباط با اعتقاد ویژۀ الهیون مسیحی در باب تفسیر «کلمۀ خدا» (عیسی مسیح) انجام شده که نمی‌توان آن‌ها را به الهیات اسلامی گسترش دهیم، چون کلمۀ خدا در معنای مسیحی آن، حقیقتی است که متجسد می‌شود و به صورت گوشت و پوست و خون در می‌آید، در اسلام وجود ندارد. اسلام تجسد کلمه را نفی کرده است (۲). این چاره جویی‌ها در حال حاضر در الهیات مسیحیت هم از کانون توجه متألهان برجسته بیرون رفته است.
کد خبر: ۲۷۲۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸