سه‌شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
موسی اکرمی:
موسی اکرمی می‌گوید: در فضای سلطه رسانه‌های الکترونیک سلایق مردم دچار افت کیفی می‌شود و کتاب‌های ضعیف و سلایقی که دچار تنزل شده‌اند همدیگر را تقویت می‌کنند. در این شرایط کمتر کسی به دنبال تألیف اثر جدی ارزشمند می‌رود.
کد خبر: ۳۱۴۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
خشونت در فلسفه سیاسی؛
از نگاه آرنت خشونت گری معلول ناکام ماندن قوه عمل در جهان است به این تعبیر که اگر به مردم فرصت عمل و مشارکت در امور عام داده شود بنیان اقتدار دولت سالم‌تر خواهد ماند و انگیزه خشونت گری کاستی خواهد گرفت.
کد خبر: ۳۱۳۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۳
بیژن عبدالکریمی:
استاد فلسفه دانشگاه آزاد: در آن زمان هیچکس در میان ما ایرانیان برای بعد از انقلاب برنامه نداشت، همه نیرو‌های اجتماعی ما قبل از انقلاب در واقع بیشتر نیروی نقش بودند تا نیروی ایجاب و آنچه که در انقلاب روی داد در واقع حاصل روند انقلاب بود، نه حاصل یک تئوری، اندیشه و فلسفه از پیش تعیین شده و برنامه‌ریزی شده
کد خبر: ۳۱۳۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
یک استاد دانشگاه:
یک استاد دانشگاه می‌گوید: وضعیت اقتصادی کارگران را مجبور کرده است که روزانه ۱۸ ساعت کار کنند و زمانی که کارگر خودکشی می‌کند میان دو گزینه انسان بودن و نبودن، اولی را انتخاب می‌کند.
کد خبر: ۳۱۳۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱
حمید شانس نوشت
در کنار خواندن کتاب‌های تخصصی، (هنرمندان) تمام کتب عرصه انسانی را بخوانند چرا که درک هنرمندان با یک نوع کتاب کامل نمی‌شود بلکه هنرمند باید با خواندن کتاب‌های ادبی، تاریخی و بخصوص انسانی جهان بینی کامل داشته باشد.
کد خبر: ۳۱۲۶۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
وقتی همدل و همزبانی «می‌رود» چراغی از جهان گفت‌وگو خاموش می‌شود
فیرحی برای همه عوامل و عناصر حق بازیگری قائل می‌شد و البته به دلیل حوزه تخصصی‌اش بیشتر بر پل ارتباطی بین فقه و تجدد تمرکز می‌کرد. اصالت او چند چیز به او یاد داده بود که در رأس آن قبول این «واقعیت معطوف به حقیقت» بود که آدمی قرار نیست در دنیا به مقصد برسد چون به «والله اعلم» اعتقاد داشت و همین منبع تواضعش بود.
کد خبر: ۳۱۲۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
محمدرضا یوسفی نوشت
محمدرضا یوسفی: مرحوم دکتر فیرحی یک پروژه فکری بلند داشت، او به سنت فکری گذشتگان و حوزه فقه اهمیت بالایی می‌داد و از این رو فقیهان در نظر ایشان مورد اهتمام بودند. یکی از نقد‌های فیرحی به جریان روشنفکری دینی، عفلت از فقه و سنت فکری گذشتگان و بسنده کردن از گذشته در حوزه اخلاقی بود. این نکته‌ای است که باید به آن توجه داشت.
کد خبر: ۳۱۲۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
محمدرضا اسدی:
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است که علامه جعفری تلاش می‌کرد تا اندیشه خود را به سنت سینوی، اشراقی و صدرایی محدود و محصور نکند، بلکه با فاصله گرفتن از این سنت‌ها اندیشه‌ورزی کند.
کد خبر: ۳۱۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
آشنایی با غول‌های صنعت چاپ جهان
نگاهی به وضعیت صنعت چاپ در جهان نشان می‌دهد که آمریکا، آلمان، ژاپن، ایتالیا، انگلستان، هند، اندونزی و چین در حال حاضر بیشترین سهم صنعت چاپ جهان را به خود اختصاص داده‌اند.
کد خبر: ۳۰۹۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۱
جامعه شناسی بوردیو؛
اکنون گروهی که هنوز به نوعی، باور به سوژه دکارتی دارند یعنی شناختِ توسط سوژه متفکر (و احتمالا خلاق و …)، ممکن است با توسل به تفسیری که بوردیو از «عادت واره»ها و «بازتابندگی» ارائه کرده است، این پرسش را مطرح کنند که پس «خلاقیت و اندیشگیِ خاص کنش گر» کجاست و چه می‌شود.
کد خبر: ۳۰۸۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
مقاله موسی اکرمی
فردریش فون هایک در هراس بسیار از دخالتگری دولت به گونه‌ئی عام، و هراس از نقش دولت توتالیتر به گونه‌ئی خاص، در زندگی فکری خویش که عمدتاً به فلسفۀ سیاسی، حقوق، و اقتصاد سیاسی، و همچنین مباحث فلسفی آن‌ها در زمینۀ معرفت‌شناسی و روش‌شناسی، پرداخته است، کوشیده تا نقدهائی را بر عدالت‌خواهی در گسترۀ جامعه به طور عام و به انگارۀ سوسیالیسم به طور خاص وارد آورد.
کد خبر: ۳۰۷۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
مصاحبه با عماد افروغ
برخی مدعی‌اند که حکمت متعالیه و تفکر صدرا دیالکتیکی نیست. حتی از این، نتیجه سیاسی هم می‌گیرند و می‌گویند حکمت متعالیه، چون دیالکتیکی نیست، علت و معلولی است و از بالا به پایین است، ترجمان آن در ساحت سیاست، نوعی یکجانبه‌گرایی و اقتدار آمرانه از بالا به پایین است.
کد خبر: ۳۰۷۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
فیاض زاهد:
زاهد در این مصاحبه بلند بیش از آنکه روی سخنش با اصاح طلبان باشد، اصولگرایان و جریان ارزشی حامی گزینه نظامی را مورد خطاب قرار داده و پیامد‌های انتخاب حضور یک نظامی در راس قدرت را به آن‌ها گوشزد کرده است. او معتقد است این مسیر به سکولاریسم ختم می‌شود و این چیزی نیست که ارزشی‌ها به دنبال آن هستند.
کد خبر: ۳۰۶۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
معرفی کتاب «بردگی تکنولوژیکی»
تکنولوژی از دید کازینسکی معضل اصلی دنیای امروز ماست و برای رهایی از مشکلات آن راه آسانی وجود ندارد. شخصیت کازینسکی را رسانه‌ها در لفافه‌ای از رمز و راز و ژورنالیسم زرد، اما پنهان کرده‌اند و با گذشت بیش از دو دهه از انتشار مانیفست هنوز هم کازینسکی را بیشتر با بمب‌گذاری‌هایش می‌شناسند تا افکار وی.
کد خبر: ۳۰۶۸۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
درس هائی از اقتصاد؛
در مبحث ذیل مفهوم عرضه و تقاضا و کاربرد واقعی آن در زندگی اقتصادی را یاد می‌گیریم و و به این فهم می رسیم که چرا نباید بیهوده بخواهیم سلیقه خود را بر قیمت‌ها اعمال کنیم و یک قانون تغییر ناپذیر را دستکاری کنیم.
کد خبر: ۳۰۶۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۵
نگاهی به دگرگونی تاريخي مفهوم «كار»؛
معدود کارگران متخصص مشغول در صنایع ایرانِ دوره قاجاریه، اغلب همان کارگرانی بودند که به مناطق نفت خیز روسیه مهاجرت کرده بودند و در امر کشف و استخراج نفت قفقاز با شرکت های خارجی همکاری می کردند. این افراد که عموما دارای تفکر مارکس یستی بودند، با وقوع انقلاب روسیه به ایران بازگشتند.
کد خبر: ۳۰۵۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۲
یادداشتی از محمد نعمتی،
محمد نعمتی، استادیار دانشگاه امام‌صادق (ع) طی یادداشتی در روزنامه «فرهیختگان» با عنوان «چماق غیر علمی بودن» نوشت: آنچه موجب تاسف است شیطنت‌های رسانه‌ای است که به‌دنبال حقیقت نیستند بلکه به‌خاطر دلدادگی و سرسپردگی به یکی از فرقه‌ها و مذاهب پلاسیده سرمایه‌داری، هرازچندگاهی یک‌طرفه علوم‌اجتماعی اسلامی را به تمسخر می‌گیرند و جای تاسف بیشتر می‌شود وقتی افراد روحانی ملعبه این شیطنت قرار می‌گیرند.
کد خبر: ۳۰۵۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۲
نقد کتاب اشباح زندگی من
فیشر آغاز تحول در روند عادی زندگی آن سال‌ها، سال‌هایی که در آن آینده روشن و پیشرو بدل به ورد زمانه شده بود، را تغییر در سیاست قلمداد می‌کند، خاصه سر کار آمدن مارگارت تاچر.
کد خبر: ۳۰۵۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
معرفی کتاب؛
کتاب «درآمدی بر تاریخ جامعه‌شناسی شناخت» به نویسندگی زنده‌یاد «دکتر منوچهر آشتیانی» که توسط انتشارات پگاه روزگار نو به چاپ رسیده که ما به معرفی این کتاب ارزشمند پرداختیم.
کد خبر: ۳۰۴۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۸
ناصر جهانیان درباره تفاوت مالکیت خصوصی و سرمایه سالاری گفت:
خیلی از متفکرین اسلام از شهید صدر و شهید مطهری و مقام معظم رهبری توجه کرده‌اند که [سرمایه‌سالاری یا به اصطلاح نادرست، سرمایه‌داری] بحثش بحث سلطه ثروت و سرمایه و مالکیت خصوصی بر کار و نیروی کار و مردم است. این نکته مهمی است که به آن سرمایه‌سالاری می‌گویند. ما در اسلام سرمایه‌سالاری نداریم ا
کد خبر: ۳۰۴۴۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۷