جمعه ۲۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
ساختار‌های معیوب جامعه ایران؛
سیدسعید زاهد، جامعه‌شناس، در مورد ساختار‌های معیوبی که بعد از انقلاب اسلامی مانع رسیدن به شرایط مطلوب اسلامی، در جامعه ما شده‌اند یا حرکت رو به پیشرفت جامعه را کند کرده‌اند، علت را در تبدیل تفکر فردگرا به تفکر اجتماع گرا می داند و معتقد است: در بسیاری از موارد که مردم ارزش‌های خود را پایمال و در تهدید می‌بینند، درمقابل آن خود را مصلوب‌الاختیار می‌یابند و احساس می‌کنند که کاری هم از دستشان برنمی‌آید. این ساختار‌های معیوب با تحول در علوم انسانی و اجتماعی و نظام‌سازی براساس آن قابل حل خواهد بود. البته لازم به ذکر است که در رفع آسیب‌ها هردو شیوه اقناع و اعمال، در شرایط خودش باید به‌کار گرفته شود و اتخاذ سیاست‌های یکجانبه اثر مطلوب نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۸۴۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۹
تفسیر رسانه های اصلاحاتی از بیانیه مشترک؛
بعد از انتشار بیانیه دو نهاد امنیتی ، تمرکزی دوگانه بر روی آن صورت پذیرفت. از یکطرف، شاهد افزایش نوعی هم جهتی ها برای مدیریت ناارامی ها و شفاف سازی در خصوص ابعاد پشت پرده اغتشاشات بودیم و از طرف دیگر، شاهد جریانی تحلیلی برای تبیین جنبه های مکنون و پیامدی این بیانیه مشترک. اما تحلیل گران گروه سومی هم بودند که این بیانیه را همانند سایر بیانیه های تاکید کننده بر اعلام حضور نهادهای امنیتی توصیف کرده و تنها وجه متمایز کننده آن از بیانیه های قبلی را در وفاق دو نهاد امنیتی دارای وظایف متفاوت و روش اجرا و اقدام غیرمتشابه، با یکدیگر دانسته اند. این گروه، علل صدور بیانیه مشترک را هم بر نشان دادن اراده هماهنگ حوزه امنیت برای مواجهه با ناآرامی ها دانسته و ریشه آن را هم در یکدست شدن گرایشات سیاسی در سه قوه کشور ، می پندارند. صدور بیانیه مشترک دو نهاد محترم امنیتی، زمینه را برای موضع گیری حمایتی انجمن صنفی روزنامه نگاران تهران از دو خبرنگار نام برده شده در بیانیه فراهم کرد. مدیران مسئول دو رسانه شرق و هم میهن نیز، موضع گیری نموده و نامه ای هم برای رئیس محترم قوه قضائیه ارسال شد. کل جریانات مورد اشاره را می توانید در ادامه متن حاضر، ملاحظه کنید.
کد خبر: ۳۸۴۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۹
دکتر عماد افروغ تشریح کرد:
هیچ گاه اینقدر پررنگ «رسانه» و «سیاست» دست به دست هم نداده بودند تا برساختی از واقعیت بسازند. این درهم‌تنیدگی در این روز‌ها، چنان اوج گرفته که «جنگ روایت‌ها» را پیش کشیده است. اینکه در عصر رسانه‌ها، چقدر سیاست‌ها در پس روایت‌ها پنهان می‌شوند موضوع بحث حاضربا دکتر عماد افروغ جامعه‌شناس و استاد دانشگاه است. عماد افروغ ضمن تائید این هم رسانی‌ها و اثرات توسعه‌ای آن، تاکید بر دو حوزه ضعف رسانه‌ها در ایران و کم توجهی به قرائت انجام وظیفه حول مسئولیت اجتماعی بجای انتظارات تمامیت خواهانه و سرکوب گر و همچنین انتظارات آزادی طلبی و فضای مطلقا باز رسانه‌ای دارد.
کد خبر: ۳۸۴۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۸
شایعات رسانه های معاند؛
اگر رسانه‌های آمریکایی و انگلیسی، هر روز خبر از فرار مسئولان کشور می‌دهند، می‌دانیم به ساده دلی دختران و پسران ما در خیابان دل بسته اند. دختران و پسرانی که باور کرده اند رهبران انقلابی قریب الوقوع شده اند! باور کرده اند جهانی به احترام شجاعت و جسارت آن‌ها ایستاده و کف می‌زند! باور کرده اند دنیا عظمت کار نکرده آن‌ها را به نظاره نشسته است! این جوانان معصوم البته تقصیر چندانی ندارند، ما آن‌ها را از خود رانده ایم و دشمن با آغوش باز پذیرفته و سپس فریفته است. آن‌ها بلاخره از وعده‌های هر روزه و بی سرانجام دشمن خسته خواهند شد. وقتی دشمن به دنبال چاره کردن زمستان سرد خود رفت، از او زده خواهند شد. آنوقت به خانه باز خواهند گشت. کاش اینبار آن‌ها را بپذیریم، حرف هایشان را بشنویم و دردهایشان را درمان کنیم. کاری کنیم تا چند صباحی دیگر دوباره سراغ غریبه‌ها نروند.
کد خبر: ۳۸۴۳۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۷
تحریف در کتب درسی درباره ایران؛
کم توجهی جمهوری اسلامی ایران به کشور‌های همسایه و فعالیت‌های گسترده فرهنگی، سیاسی و امنیتی کشور‌هایی همچون ترکیه و رژیم صهیونیستی باعث شده تا در کتب درسی جمهوری آذربایجان شاهد انتشار مطالب ضدایرانی بی پایه و اساس باشیم. در روز‌های اخیر مجددا حمله رسانه‌های باکو به وحدت و تمامیت ارضی ایران افزایش یافته، اما این حملات ریشه در چه تحولات و رخداد‌هایی دارد؟ یکی از این رویداد‌ها تربیت نسلی است که به علت شیوه آموزش در جمهوری آذربایجان و مطالعه کتب درسی حاوی مطالب غلط و مغشوش ذهنیت نادرستی نسبت به میهن اجدادی خود ایران پیدا کرده است. تحریف واقعیات مسلم تاریخی، تلاش برای تحریک قومیتی در ایران، مصادره مفاخر و آثار ادبی ایران زمین، انتقال مفاهیم نژادپرستانه، ضدایرانی، ضدارمنی و ... تنها بخشی از محتوای کتب درسی تالیف شده در باکو برای تربیت نسلی تازه در جمهوری آذربایجان است که از سنین کودکی با این تصور بزرگ می‌شود که ایران و ارمنستان بزرگترین دشمنان آن هستند و نابودی و مقابله با آن‌ها با هر روشی مجاز است.
کد خبر: ۳۸۴۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۴
ما کجا اعتراض کنیم؟
اعتراض‌های شهری شاید عضوی جدا نشدنی از زندگی اجتماعی باشند. «تهران» در برهه‌های تاریخی متعددی آبستن حوادث و اعتراضات مردمی بوده است؛ اما مردم تهران قدیم در چه مکان‌هایی و چگونه اعتراض می‌کردند؟این همان چیزی است که مردم تهران فعلی به شدت به آن نیاز دارند. جایی که بتوان در آن تحصن کرد، شعار داد و صدای اعتراض را در آن بلند کرد. در روز‌های اخیر وعده‌هایی برای ایجاد مکان‌های اعتراض در تهران داده شده است، اما شاید مرور مکان‌های تجمع و تحصن در تهران قدیم به ویژه مکان اعتراضات مشروطه‌خواهان خالی از لطف نباشد.
کد خبر: ۳۸۴۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۴
خشم جامعه از طردشدگی؛
عماد افروغ، جامعه شناس، با اشاره به اینکه طردشدگی سیاسی به موضوع مشارکت بازمی گردد، فرایند گزینش سیاسی در انتخابات یا سطوح پایین‌تر مشارکتی به شکلی است که راه را برای حضور اکثریت جامعه بسته است. اعتراضات اخیر جنبش اجتماعی نیست بلکه خشم شهری و شورش طردشدگان است. این اعتراضات اگر می‌خواهد به حنبش تبدیل شود باید دارای رهبری، سازماندهی، انسجام ایدئولوژیک شود، عقبه داشته و درون زا باشد. این اتفاقات تا به درون گره نخورند، به جنبش عظیم اجتماعی تبدیل نمی‌شوند. سابقه خوب جنبش‌های دانشجویی درگذشته را داشتیم، عدالت‌خواهی‌های دهه ۷۰ و ۸۰ و حوادث ۱۶ آذر را داریم، اما دانشجویان این جنبش‌ها جذب قدرت سیاسی شدند. اگر آن‌ها مستقل باقی می‌ماندند و به روشن‌فکری خود ادامه می‌دادند؛ نتایج بهتری را شاهد بودیم.
کد خبر: ۳۸۴۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۴
در برنامه «شیوه» شبکه ۴ سیما؛
در مناظره ای در برنامه شیوه شبکه 4 میان عبدالحسین خسروپناه استاد فلسفه و رئیس سابق مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران ، و مهدی جمشیدی عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، برگزار شد، عبدالحسین خسرو پناه گفت: بیشترین چالشی که دارم به همین حکمرانی فرهنگی هست. یعنی اگر تعبیر کنم که ما در کشور از حکمرانی فرهنگی برخوردار نیستیم این سخن اغراق‌آمیز نیست. مهدی جمشیدی نیز اظهار داشت: مسأله ما در واقع چهل ساله دوم انقلاب است که رهبر انقلاب در واقع خواستار دو نوع بازاندیشی شدند. این بازاندیشی‌ها از پیش طراحی شده بوده و این موضوع متکی به فعل و انفعالات یک جریان لمپن نیست. پس انقلاب را تنازل به این قصه ندهیم.
کد خبر: ۳۸۴۲۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۴
واکنش روزنامه ارگان دولت به تجمع ایرانیان در برلین:
روزنامه ایران در واکنش به تجمع اعتراضی ایرانیان در برلین آلمان از آن بعنوان یک شکست تمام عیار نام برد و نوشت: از روز‌های گذشته بسیاری از تلویزیون‌های ضدایرانی فارسی‌زبان به همراه شبکه‌های سازمانی منافقین و دیگر گروهک‌های اپوزیسیون، در همدستی آشکار و پنهان، تلاش همه‌جانبه‌ای برای گردهم آوردن پناهندگان سیاسی، اخلاقی و اعتقادی خارج‌نشین و براندازان در یکی از میادین شهر برلین در آلمان مصروف کردند.هرچند این تجمع در نهایت به قمپز یا همان درکردن توپ توخالی اپوزیسیون برانداز تبدیل شد، اما در کنار این مسأله حاشیه‌ای، نکته مهم‌تر، محل برگزاری تجمع، یعنی کشور آلمان است. پیش‌تر اعلام شده بود که سفارتخانه آلمان نقش ویژه‌ای در هماهنگی سفارتخانه‌ها برای ساماندهی اغتشاش‌ها در ایران برعهده داشته است.
کد خبر: ۳۸۴۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۱
درگذشت علی مرادخانی ارنگه ؛
علی مرادخانی ارنگه (۴ اردیبهشت ۱۳۰۵ – ۲۷ مهر ۱۴۰۱) معروف به شیخ علی تهرانی، روحانی، نویسنده و خطیب ایرانی و نماینده استان خراسان در مجلس خبرگان قانون اساسی( دارای درجه اجتهاد) و از شاگردان سید حسین طباطبایی بروجردی و امام بود که پیش از انقلاب ۱۳۵۷، به مبارزه با حکومت پهلوی پرداخت و در این راه بارها به زندان افتاد و تبعید شد. شیخ علی تهرانی با سیده بدری خامنه‌ای تنها خواهر رهبر انقلاب ازدواج کرد. شیخ علی تهرانی پس از انقلاب بعد از مدت کمی همراهی تغییر وضعیت داده بدلایلی نظیر حمایت از بنی صدر و منافقین و فتوای حلال بودن ریختن خون اعضای حزب جمهوری اسلامی، محکوم به زندان شد پس از تحمل چندین ماه زندان در مشهد، در نیمهٔ دوم فروردین ۱۳۶۳، در شرایطی خاص موفق گردید از حصر خانگی خارج شود و سپس مخفیانه از طریق پاکستان به عراق رفته و در آن‌جا سال‌های طولانی در رادیو و تلویزیون فارسی‌زبان بغداد، به تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی بپردازد.. او در سال ۱۳۷۴ به ایران بازگشت و به 25 سال زندان محکوم شد ولی در سال ۱۳۸۴ بدلیل کبر سن و تعهدات داده شده، آزاد گردید.شیخ علی تهرانی در 27 مهرماه 1401 در تهران درگذشت.محمود مرادخانی فرزند بزرگ او هم‌اکنون مقیم فرانسه است.زندگی شیخ علی تهرانی بدلیل همراهی ها و مخالفت ها با نظام جمهوری اسلامی ایران، می تواند اهمیت تاریخی داشته و نیازمند بررسی های تخصصی است.
کد خبر: ۳۸۴۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۱
کمیل خجسته:
وقایع اخیر یک داستان دنباله‌دار با دو منشأ است. ندیدن هرکدام خطای تحلیلی ایجاد می‌کند. خطای تحلیلی موجب خطای رفتاری می‌شود. از این جهت شناخت آنچه که این روز‌ها با آن روبرو هستیم مقدم بر هر چیزی است. تحلیل زمانی می تواند درست باشد که منظومه های فکری پشتیبان آن درست تعریف شده باشد. کمیل خجسته با ارایه تحلیلی چند سطحی، بخشی از این تصویر را بشکلی نسبتا شفاف لایه برداری کرده است.
کد خبر: ۳۸۴۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۸
ساختار و تفکر سرکوب فراقانونی؛
معمولا در هر اعتراضات مردمی که در ایران رخ می‌دهد، یک سوال بزرگ پیش می‌آید. افرادی که لباس نظامی ندارند و با معترضان برخورد می‌کنند و گاه به نیروهای نظامی دستور هم می‌دهند، چه کسانی هستند و از کجا آمده‌اند! در این گزارش خاستگاه تاریخی لباس‌شخصی‌ها را بررسی شده و نشان داده آن‌ها برآمده از چه تفکر و ساختاری هستند. نتیجه اینکه ساختار و تفکر لمپنی و سرکوب فراقانونی از بین نرفت و تا امروز همچنان وجود دارد.
کد خبر: ۳۸۴۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۷
افتتاح ۱۵۰ مدرسه برکت در ۱۴ استان؛
یوسف نوری در آیین افتتاح و بهره برداری از ۱۵۰ باب مدرسه برکت بیان داشت که دشمنان با تلاش برای تعطیلی مراکز آموزشی، می‌خواهند ایران به قله‌های علمی نرسد؟! آقای نوری، دشمن ذاتا باید دشمنی اش را بکند، تو بعنوان وزیر برای مقابله چه کردی؟ به کمیت و کیفیت آموزشت بنازیم یا به برنامه‌های پرورشی و تربیتی وزارت تحت امرت؟ به مدل خاص توسعه ای- تمدنی در پیش گرفته اند بتازیم یا برای بی تدبیری هایت در ناآرامی‌های اخیر بر شما اعتراض کنیم؟ آقای وزیر، واقعا جای امثال شما در قامت وزارت است؟ قضاوت با خودت؟ وجه مشترک ما با شما، رئیس جمهوری است که نمی‌خواهیم از او عبور کنیم وگرنه ادبیات انتقادی ما تیزتر از این بود که می‌بینی.
کد خبر: ۳۸۴۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۴
در واکنش به توهین ها به فوتبالیست ها؛
عباسی اخیرا با اظهاراتی نظیر اینکه سبک زندگی فوتبالیست‌ها مشابه سبک زندگی آمریکایی‌هاست، فوتبالیست‌های ایرانی را به لذت، شهوت و پول‌اندوزی بدون داشتن درد اجتماعی متهم کرده بود. فدراسیون فوتبال در واکنش به اظهارات حسن عباسی و توهین و فحاشی او به فوتبالیست‌ها و برخی چهره‌های سرشناس که با اعتراض اهالی فوتبال مواجه شده بود، اقدام به شکایت از این فرد کرده است.
کد خبر: ۳۸۴۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۳
امید فراغت فعال سیاسی:
امید فراغت، کارشناس حوزه سیاسی و آسیب‌های حکمرانی در متنی با عنوان مسئولان مملکت پاسخ بدهند به چه دلایلی بر علیه محمد‌رضا شاه انقلاب کردند؟ با نگاهی انتقادی-اصلاحی و الزاما متعهدانه می‌پرسد که اهداف اصلی انقلاب اسلامی ایران، بر استثمار زدایی داخلی، استعمار ستیزی خارجی و گرایشات تمدنی قرار داشته است. سه رکن جمهوریت مبتی بر قانون اساسی، اسلامیت مبتی بر دین مبین و انقلابی گری مبتی بر آرای امامین انقلاب، جهت دهنده این مسیر بوده است. چه شده که با برخی سو تدبیرها و انتصابات ناشایست و مصلحت گرایی و محافظه کاری‌های منفعت طلبانه، چهار گروه متعصبین، متنفعین، منافقین و نفوذی ها، تا این حد میدان داری می‌کنند؟ جایگاه گام دوم در احیای انقلاب اسلامی ایران و قدرت یابی داخلی و منطقه ای، کجاست؟ چرا کاری کردیم که مردم از دموکراسی طلبی حول وحدت ملی و ایدئولوژی‌های انقلابی، به احقاق خشونت آمیز حقوق شهروندی خود گرایش پیدا کرده اند؟ هرچند سوالات مطرح شده توسط این کارشناس به ظاهر عریان بوده و بوی مطالبه گری برون مرزی می‌دهد، اما با اندکی آشنایی با قلم و منظومه فکری ایشان میتوان دریافت که هدفی جز اصلاح امور و تقویت پایه‌های انقلاب اسلامی، مدنظر نیست.
کد خبر: ۳۸۴۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۱
حجاب انقلابی و انقلاب حجابی؛
«رضا بابایی» پژوهشگر فرهنگی در یادداشتی تلگرامی با عنوان «حجاب انقلابی و انقلاب حجابی»، به مسئله چادر به سر کردن زنان در دهه پنجاه تحت تاثیر سخنرانی های شریعتی می پردازد و نتیجه می گیرد که آنچه حجاب را به دانشگاه‌ها برد، محبوبیت اسلام به روایت شریعتی بود و در واقع زنان از اسلام به حجاب رسیدند؛ نه از حجاب به اسلام. در دوران اسلام سیاسی و حجاب اجباری نیز، ترک حجاب، بیشتر رفتاری سیاسی است تا دین‌ستیزی یا اخلاق‌گریزی؛ بنابراین طرفداران واقعی حجاب، تنها کاری که از دستشان برمی‌آید، بیرون آوردن حجاب از زیر سایه‌ی سیاست است. زیرا حجاب زنان از ارکان اسلام سیاسی است؛ برخلاف اسلام سنتی و تاریخی که هیچ‌گاه به سوی حجاب سیاسی یا اجباری نرفت و بلکه مخالف حجاب برخی زنان (اقلیت‌های دینی، اسیران و کنیزان) بود.
کد خبر: ۳۸۳۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۲
دیگر اجازه ورود به دانشگاه تهران ندارم؛
از دکتر مقیمی باید پرسید که از شما انتظرا نمی رود که اجازه چنین حرکات ناپخته و برخوردهای سلبی را بدهید.زیباکلام بد یا زیباکلام خوب، چرا نباید در دانشگاه تهران تدریس داشته باشد( هرچند که بازنشسته باشد و سقف واحدهای حق التدریس سایر اساتید هم به شدت افزایش یافته است؟)برخی از کارها به شدت پر پیامد هستند ؟ برخی از مصلحت ها الزاما باید رعایت شوند؟ برخی از تدبیرها غیر قابل کنار نهادن است. لطفا با قید فوریت چاره اندیشی شده و رفع مشکل گردد.سپاس ما برای تمامی خاص بیین شما.
کد خبر: ۳۸۳۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
شنیدنی ها از داریوش همایون:
داریوش همایون وزیر دوره پهلوی دوم که روزگاری از دشمنان خارج نشین جمهوری اسلامی ایران محسوب می شد قبل از مرگ درباره ضدیت با جمهوری اسلامی حول احساس تجزیه ایران توسط سایر فرصت طلب ها ، تجدید نظر کرد و گفت که تجزیه ایران مسلما به دموکراسی ختم نمی شود. موضوعی که صادق زیبا کلام با قرائتی دیگر بیان داشت و گفت که دموکراسی را خشت به خشت باید تاسیس کرد و لودری نمی توان به دموکراسی رسید. لذا براندازی جمهوری اسلامی ایران ، نه تنها دردی را دوا نمی کند، بلکه مخاطرات بشدت زیادتری را بر تاریخ و مردم این سرزمین تحمیل خواهد کرد.
کد خبر: ۳۸۳۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۵
ایجاد اغتشاش برای کشور برنامه ریزی شده بود؛
رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم مشترک دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح در سخنان مهمی، با موضع گیری صریح نسبت به حوادث اخیر فرمودند: این حادثه‌ای که پیش آمد، دختر جوانی درگذشت. خب حادثه تلخی بود. دل ما هم سوخت. ولی واکنش به این حادثه بدون اینکه تحقیقی شده باشد، بدون اینکه هیچگونه امر مسلّمی وجود داشته باشد، این نبود که یک عده‌ای بیایند خیابان را ناامن کنند، ناامنی را برای مردم به وجود بیاورند، امنیت را به هم بزنند. این نوع واکنش به یک قضیه‌ای که حالا تأسف‌آور هم هست، نباید موجب شود که یک چنین حرکاتی انجام بگیرد این حرکات عادی نبود، طبیعی نبود. این اغتشاش، اغتشاشی برنامه‌ریزی شده بود
کد خبر: ۳۸۳۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۱
پارادوکس حقیقت ها و واقعیت ها؟
کمیل خجسته در یادداشتی به بررسی موضوع اعتراض در جمهوری اسلامی پرداخته و معتقد است که ظرفیت های قانونی اعتراض با توجه به اصل 27 قانون اساسی ( حقوق اساسی) و تاکید ماده 10 قانون احزاب به عدم نیاز به مجوز برای تجمع و کسب مجوز برای راهپیمایی، وجود دارد. سپس با نگاهی محافظه کارانه وارد برخی مصادیق و توصیه اخلاقی به سیاستمداران و نیروهای معترض شده و از تشریح و ورود مصداقی فراگیر و تبیین حاشیه های موضوع ،کنار می کشد( نوع برخورد با معلمان، مالباختگان صندوق ها، تجمعات کارگری، ماجرای آب در اصفهان، برخورد با بازنشستگان و غیره). بنظر می رسد که در جمهوری اسلامی ایران، مصادیق و ظرفیت های قانونی اعتراض و برگزاری تجمعات وجود داشته باشد، اما نوع برخورد تند با این تجمعات (با دلایل و شیوه های مختلف)، عملا امکان استفاده از این ظرفیت قانونی را نداده و این امر علاوه بر عدم رعایت و نقض حقوق اساسی ، از بعد امنیتی نیز پیامدهای ناخوشایندی خواهد داشت.
کد خبر: ۳۸۳۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۷