شنبه ۲۲ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نظم جامعه بی‌بحران، پادگانی است؛
محمدرضا تاجیک تئوریسین اصلاح‌طلب خشونت ورزی رادیکال مردم را «یکدست سازی» جامعه و «نظم پلیسی» می‌داند که خرمن‌خرمن نفرت می‌کارد و خرمن‌خرمن خشم درو می‌کند.
کد خبر: ۳۸۵۴۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۹
سیدمحمد عبداللهی:
سیدمحمد عبداللهی رئیس اتحادیه فروشندگان اشیای قدیمی و صنایع‌دستی تهران تاکید کرد: به دلیل بالا بودن نرخ تمام شده تولید و دیگر مشکلات و محدودیت ها، بازار جهانی مناسبی برای فروش صنایع دستی ایرانی وجود ندارد. در چند مدت اخیر، شاهد شکل گیری تورم در تمام بخش‌های اقتصادی جامعه بودیم و این تورم به صنایع دستی نیز نیز رسید.
کد خبر: ۳۸۵۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۴
مسئولان در خواب ناز بی خبری؛
دقیقا ۱۲ سال پیش بود که فدراسیون وقت ورزش زورخانه‌ای این رشته را در یونسکو ثبت کرد.«آذربایجانی‌ها حتی گود زورخانه هم ندارند، چه برسد به اینکه این رشته برای خودشان باشد!». سال هاست که ایران برای جهانی کردن ورزش زورخانه‌ای هزینه‌های زیادی کرده است. فدراسیونی که بین المللی اش را ثبت کردیم و سالانه هزینه‌های زیادی را برای آن می‌دهیم، اما ظاهرا دیگر عنان کار از دست مهرعلیزاده و رفقایش خارج شده که حالا اگر شکایتی هم شود شاید در نهایت کار را به اینجا برساند که مثل چوگان، آذربایجان هم در رشته زورخانه‌ای شریک ایران شود! آنچه قصه را دردآورتر می‌کند عدم واکنش مسئولان به این اتفاق است. نه تنها مهرعلیزاده بلکه رئیس فدراسیون فدراسیون ملی ورزش زورخانه‌ای (مهر علی باران چشمه) که مشاور عالی مهرعلیزاده در فدراسیون بین المللی است هم واکنشی به این اتفاق نداشته است.
کد خبر: ۳۸۵۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۲
التهاب پاییزی؛ ریشه‌ها و مرهم‌ها؛
در دو ماه اخیر،بعد از اعتراضات مردمی به فوت مهسا امینی، صد‌ها مصاحبه با جامعه شناسان، اقتصاددانان، اهالی رسانه، سیاسیون و صاحبان فکر و تحلیل صورت گرفته تا ریشه‌ها و زمینه‌ها شناسایی شود. بررسی و ارزیابی این مصاحبه‌ها و بویژه کوشش برای تبدیل آن‌ها به سند‌های سیاستی و گزاره‌های راهبردی می‌تواند درس‌ها و نکات مفید و موثری به منظور صیقل بخشی به شیوه‌های حکمرانی در جمهوری اسلامی به دست دهد. در این مکتوب، گزاره‌های مشترک ۱۰ مصاحبه از جامعه شناسان در ۵ سطح ارائه می‌شود تا گونه‌ای از فرآوری محتوا که امروزه مورد نیاز دستگاه‌ها و سازمان‌های صاحب نقش در مدیریت افکار عمومی و تعامل مستقیم با جامعه است، تحقق یابد.
کد خبر: ۳۸۴۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
ناجوانمردانه‌ترین تهمت به ایران؛
«علی اکبر ولایتی»، مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل در یادداشتی در واکنش به شایعات مطرح شده مربوط به قصد ایران برای حمله به خاک جمهوری آذربایجان یا کنترل این کشور و همچنین تنش‌های اخیر شکل گرفته در سطح رسانه و سیاسی بین جمهوری آذربایجان و ایران، بر این موضوع تاکید کرده که اولاً مردم ایران از هر قومی یکی هستند و خود را ایرانی می‌دانند و در ثانی، ایران هیچگاه چشم طمع به کشور‌های همسایه خود نداشته بلکه برعکس همواره در فکر داشتن رابطه‌ای خوب و مساعدت بوده است.
کد خبر: ۳۸۴۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
روز‌های اختفا و فرار بنی‌صدر از ایران؛
ناصر تکمیل همایون جامعه‌شناس و پژوهشگر شاخص تاریخ در بیمارستان طالقانی تهران درگذشت. در کنار مطالعات فرهنگی واجتماعی او، نام این چهره فرهنگی در یک رویداد سیاسی مهم نیز مطرح شده است. آن رویداد نیز ماجرای اختفای ابوالحسن بنی‌صدر نخستین رئیس‌جمهوری ایران در خانه اوست.
کد خبر: ۳۸۴۷۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۶
جای هیچ مسامحه‌ای وجود ندارد؛
عماد افروغ گفت: سرود جمهوری اسلامی نماد هویت ملی، حیثیت، استقلال و تمامیت ارضی و افتخار یک کشور است. وی تصریح کرد: من شخصا نخواندن سرود جمهوری اسلامی ایران در میادین ورزشی را به‌شدت محکوم می‌کنم، زیرا سرود ملی مانند پرچم کشور نماد وحدت ملی است. افروغ تاکید کرد: علیرغم پذیرش قصور و اشتباهات مقامات کشور به ویژه در ارتباط با واقعه مرگ مهسا امینی، نباید کلیت ساختار را زیر سوال برد؛ این اشتباهات دلیل نمی‌شود که برخی گروه‌ها به صورت مستقیم یا غیرمستقیم به دنبال براندازی یک نظام در تاریخ و فرهنگ و هویت ایرانی بشوند.
کد خبر: ۳۸۴۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۴
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی؛
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی، استاد سطح خارج حوزه علمیه و رئیس بنیاد فرهنگی امامت گفت: خطر غلات از خطر کیسانیه، زیدیه و حتی مخالفان بیشتر بود، زیرا غلات از یاران اهل بیت (ع) یارگیری و جریان منسجم شیعه را متفرق می‌کردند و جریان تصوف باطنی هم در این دوره نمایان شد.
کد خبر: ۳۷۹۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۳۰
تغییر اولویت‌های تئاتر؛
کارگردان و نویسنده نمایش پروین می‌گوید: چیزی که من از جریان کلی تئاتر کشور یا حداقل در تئاتر تهران می‌بینم، این است که تئاتر روز به روز از فکر و دغدغه و مساله مندی و پرسشگری تهی شده و بیشتر و بیشتر به ساده‌سازی مساله و سرگرم کردن مخاطب فکر می‌کند و این نوید خوشایندی برای آینده‌ی تئاتر ما نمی‌دهد.
کد خبر: ۳۷۹۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
هشدار آزاد ارمکی؛
تقی آزار ارمکی، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه تهران گفت: جامعه دارد وحشتناک می‌شود، امروز جامعه چاره‌ای جز خشونت ورزی ندارد، چراکه به فرد ایرانی آموزش داده‌ایم تو خودت مهم هستی و منافع خودت مهم است، وچون در شرایط امروزیِ جامعه امکان پاسخ دادن به نیاز‌ها وجود ندارد مداخله‌گری در موقعیت‌های دیگر ایجاد می‌شود، همین است که ما شاهد خشونت در اقتصاد، سیاست، فرهنگ، ترافیک، کوچه و خانه هستیم. ما در آینده باید شاهد تعداد زیادی از این خشونت‌ها باشیم، فرزندکشی و والدین کشی بیشتر خواهد شد.
کد خبر: ۳۷۸۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۹
پنجمین مراسم تماشای خورشید؛
نشان «خورشید» کمیسیون ملی یونسکو به همراه نشان ایکوم به عبدالمجید ارفعی، متخصص زبان‌های باستانی و خط میخی عیلامی اهدا شد. عبدالمجید ارفعی پس از دریافت این نشان‌ها گفت: امروز نه بزرگداشت من، بلکه بزرگداشت استادانی است که به من آموختند تا امروز من اینجا باشم؛ دکتر پرویز ناتل خانلری که مرا به این کار تشویق کرد، از دکتر حسن علوی که اگر چشمان من را عمل نمی‌کرد من به دبیرستان هم نمی‌رسیدم. از دکتر فرزانگان، دکتر صف‌آرا که زندگی را با ابتلای سخت به کرونا، به من بازگرداندند. من گِره‌ای از نقش قالی فرهنگ ایران‌زمین هستم و این نقش قالی است که زیبا است.
کد خبر: ۳۷۸۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۷
بزرگداشت یک ایرانگرد؛
۲۰ فروردین سالروز درگذشت بزرگمردی است که اگرچه گیلانی نبود، اما به‌واسطه خدماتش به تاریخ و فرهنگ گیلان، می‌توان او را یک «گیله مرد» تمام عیار خواند.
کد خبر: ۳۷۶۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۱
ریشه های عقب ماندگی؛
علی رضاقلی در ۱۳۲۶ در شمیران به دنیا آمد. پدرش بنا بود. علی تحصیلات متوسطه را در رشته ادبی در ۱۳۴۶ در دبیرستان بهرام قلهک شمیران به پایان رساند و در همان سال به رشته علوم سیاسی دانشکده حقوق دانشگاه تهران راه یافت. وی در ۱۳۵۰ موفق به اخذ دانشنامه کارشناسی از دانشگاه تهران شد. در سال ۱۳۵۳ جهت ادامه تحصیل به دانشگاه سوربن و سپس مدرسه سیاسی مطالعات عالی پاریس رفت و جامعه‌شناسی سیاسی خواند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، پایان‌نامه دکترا را نیمه‌تمام رها کرد و به ایران بازگشت و به طور غیر رسمی به مطالعه و پژوهش در حوزه جامعه‌شناسی و اقتصاد سیاسی ایران پرداخت. او با نوشتن دو کتاب جامعه‌شناسی خودکامگی و جامعه‌شناسی نخبه‌کشی در صحنه جامعه‌شناسی ایران مطرح شد. اما قاسم خرمی با متنی بنام علی رضا قلی چه می‌خواست بگوید؟ اقدام به واکاوی آرای رضاقلی با زاویه دیدی بینا رشته‌ای (تاریخ، جامعه شناسی، اقتصاد، سیاست) نموده است. کسانی که با دکتر رضا قلی کار کرده اند می‌دانند که تم اصلی آرای او بر نوعی تبارشناسی تاریخی از شیوه ایجاد خودکامگی و توصیه به تحول آفرینی ریشه دار در اندیشه سیاسی حامی خودباوری و سازندگی تربیت شده توسعه گرا دارد.
کد خبر: ۳۷۶۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۲
نویسنده و پژوهشگر تاریخ؛
فتاحی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ معتقد است که اگر تاریخ‌نگاری را در سه بُعد روایی، تحلیلی و فلسفه تاریخ در نظر بگیریم، در تاریخ‌نگاری روایی انقلاب اسلامی بسیار قوی و گسترده عمل کرده‌ایم، اما در تاریخ‌نگاری تحلیلی انقلاب هنوز ضعف داریم.
کد خبر: ۳۷۲۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
نرگس آبیار توضیح داد؛
این کارگردان سینما گفت: با این وجود، به خاطر اینکه خودم یک فعال میراث فرهنگی هستم و دغدغه میراث فرهنگی دارم و سال‌ها برای سرزمین اجدادی‌ام "ابرندآباد" در یزد تلاش کردم و برای مناطق دیگر هم پُست (مطلب در فضای مجازی) گذاشته‌ام و از اینکه مردم دغدغه میراث دارند و می‌خواهند اثری پایدار بماند، حمایت کرده‌ام، به احترام مردم که نگران‌اند به باغ عفیف‌آباد و بنا آسیبی برسد، آن دو گوشواره الحاقی برداشته می‌شود و آن‌ها را در دکور‌های دیگر استفاده می‌کنیم.
کد خبر: ۳۷۲۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۵
تخریب آثار تاریخی؛
کارزار توقف معدنکاوی در عرصه و حریم غار دژ اسپهبد خورشید از آثار طبیعی و تاریخی ثبت ملی شده کشور آغاز شد.
کد خبر: ۳۷۱۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۷
بازخوانی یک فاجعه؛
وحید جلیلی در رابطه با کشتار و دفن دسته جمعی شهدای گوهرشاد می‌گوید، مصاحبه با ۷۵۶ بازمانده از کشتار و دفن دسته جمعی واقعه گوهرشاد ثبت شده است. هرجای دنیا در یک شهر یک شبه صد‌ها نفر را می‌کشتند به اندازه یک موزه آثار واقعی از آن جمع آوری می‌شد. بعد از بیرون کشیدن خاطرات گوهرشاد از غبار غفلت، باید دنبال جمع آوری اسناد موارد مشابه در قزوین، اصفهان و تبریز و... باشیم.
کد خبر: ۳۷۱۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۷
مقاله‌ای به قلم حکمت‌الله ملاصالحی؛
نقد و نگاه سلبی دیگر به رؤیای تمدن نوین اسلامی، آمرانه و دستوری بودنش است، اما جامعه‌ها، فرهنگ‌ها و تمدن‌ها آمرانه و دستوری پی افکنده و به پا نمی‌شوند. به دیگر سخن این‌طور نبوده است که شبی حاکمی در خواب رؤیای جامعه و جهانی نو را می‌دید و وقتی صبح از خواب برمی‌خاست، فرمان جامعه و جهانی نو را به «رعایای» تحت حاکمیت خود صادر می‌کرد.
کد خبر: ۳۷۰۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۹
حکمت‌الله ملاصالحی؛
حکمت‌الله ملاصالحی، استاد دانشگاه تهران نوشت: در مقاله «رؤیای تمدن اسلامی» نه سرِ مخالفت و معاندت با اصل تمدن و حیات متمدنانه وجود دارد و نه با اندیشه، ایده و آرمان هموار کردن راه و حرکت به سوی افتتاحِ افق تاریخ و زیست اقلیم و عالمی متعالی‌تر و معنوی‌تر نیز مخالفت نمی‌ورزد و معاندتی در کار است. لیکن با نهادن بار‌های سنگین و سهمگین‌تر به نام «دین» بر شانه مرکب تاریخ موافق نیستم و آن را به مصلحت و منفعت بشر نمی‌دانم و نمی‌بینم.
کد خبر: ۳۷۰۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۳
دریچه تحولات بهشت زهرا؛
تجدد ایرانی و ایران مدرن منجر به شکل گیری نهاد‌های مدرن مدیریت مرگ در جامعه ایرانی شد. بخشی از فرآیند تمرکزگرایی و تقسیم اجتماعی کار و تاسیس نها‌های مدرن در ایران و تهران بود. به همین دلیل بهشت زهرا مولود فرآیند‌هایی است که کلانشهر تهران را ایجاد کردند. فرایند‌هایی که از یکسو قدرت سیاست حاکم برای کنترل و دستکاری جامعه را افزایش داده بودند و از سوی دیگر روند توسعه شهر تهران بواسطه مهاجرت مستلزم کنترل متمرکز آن و حذف صورت بندی‌های محلی مدیریت شهر (خارج از کنترل نهاد‌های مرکزی و متمرکز) بود. همه این‌ها سازمان مرگ یا نهاد مرگ را ذیل ایده گورستان ایجاد کرد.
کد خبر: ۳۷۰۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۱