سه‌شنبه ۰۱ خرداد ۱۴۰۳ - 
حسین فرهادی
نوشته‌یِ حاضر، گزارشی است از فصلِ چهاردهمِ کتابِ of Science Religion and the Challenges که به قلمِ ویلیام سویت، استادِ دانشگاهِ سنت فرانسیس خاویرِ کانادا، منتشر شده است. در این فصل، نویسنده، از ره‌گذرِ منازعاتِ مطرح، پیرامونِ تقابلِ نظریه‌یِ تکامل و فرضیه‌یِ طرح‌ریزیِ هوشمندانه در بابِ منشاءِ عالم، به تمایزِ باورِ دینی و علمی می‌پردازد.
کد خبر: ۳۷۱۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۸
داوری اردکانی:
«رضا داوری اردکانی» رئیس فرهنگستان علوم، در یادداشتی به دبیرخانه هم‌اندیشی اسلامی، درباره عدم حضورش در «نشست علم دینی و علوم انسانی اسلامی»، تاکید کرد که این بحث چنانکه توجه دارید سی سال است که به نتیجه نرسیده است و به نظر نمی‌رسد که در آینده نیز به نتیجه‌ای برسد.
کد خبر: ۳۷۱۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۳
حجت الاسلام والمسلمین ایازی؛
مانع دیگری که به نظر من سخت‌تر و سنگین‌تر است و شاید بشود گفت عاملیت افراد سودجو است جریان قوی حوزه‌ها بر اساس نگاه سنتی است. اکثریت در حوزه‌های علمیه را فقهای سنتی تشکیل می‌دهند و تحول در دیدگاه ایشان هم معمولاً زمان‌بر است. با وجود همه تحولاتی که در دنیا رخ داده، اگر این نگاه بخواهد تغییر پیدا کند نیازمند زمان و آگاهی و فهم تغییرات در مناسبات اجتماعی است. این تغییرات چه خوب باشد و چه بد، امروز واقعیت است.
کد خبر: ۳۷۰۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۲
دنیایی مجازی؛
مهدی قاسمی ضمن اشاره به فرصت‌ها و تهدید‌های احتمالی متاورس برای دینداری، تصریح کرد: احتمال دارد همان‌طور که دین همواره خود را با شرایط جدید وفق داده است، با این فضا هم سازگار شود و اشکال جدیدی از خود را به نمایش بگذارد.
کد خبر: ۳۶۹۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۴
حکومت دینی؛
فهمی جدعان در کتاب «المحنه» از یک نوع دیالکتیک سخن می‌گوید که قابل تامل بوده و او آن را «دیالکتیک دینداری و سیاستمداری» می‌نامد. به گفته او این دیالکتیک در اسلام و بخصوص حکومت‌های دینی امری ناگزیر بوده و هردو سوی دولت- ملت را در مخمصه‌ای سخت گرفتار می‌کند. جدعان این بحث را از بطن تحقیق خود پیرامون مساله «خلق قرآن» در دوره مامون خلیفه عباسی بیرون می‌کشد و به آن وجهی فرا زمانی و فرا مکانی می‌دهد. چنانکه تصریح می‌کند «هرگونه حرکت اجتماعی که دراسلام رخ دهد، از ابتدا تا انتها، محکوم به لوازم این دیالکتیک خواهد بود. این مساله چنان شمول یابنده است که به این یا آن دوران از اسلام و یا حیات ملت – دولت‌های اسلامی بستگی ندارد».
کد خبر: ۳۶۸۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷
حضور روحانیون در مدارس؛
یوسف نوری وزیر جدید آموزش و پرورش در سفر اخیر خود به قم بر این تاکید نموده است که: «حوزه‌های علمیه باید به کمک نظام آموزش و پرورش بیایند و حتی مدارس وابسته به حوزه علمیه شکل بگیرند و شاهد تربیت دینی در مدارس باشیم».
کد خبر: ۳۶۷۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۳
ریچارد داوکینز و پندار خدا
یکی از جریان‌های فکری معاصر که در محافل دانشگاهی و روشنفکری جهان بسیار تأثیرگذار بوده و در گسترۀ وسیعی تبلیغ و ترویج می‌شود جریان موسوم به “الحاد نوین” یا “خداناباوری جدید” یا “اتئیسم نو” است. در آغاز لازم است به تاریخچۀ این تفکر “بی‌خدایی جدید” (New Atheism) اشاره شود تا باب آشنایی با این جریان فلسفی- الهیاتی (و در واقع ضد الهیاتی و ضد دینی) هر چه بیشتر گشوده گردد و به فهمی درست از ان نایل آییم.
کد خبر: ۳۶۶۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
احسان شریعتی:
احسان شریعتی گفت: امروز می‌بینیم که چگونه فرزند شهیدی دست به خودکشی می‌زند و مسئولینی که تا دیروز به حرف‌ها و خواسته‌هایش توجهی نمی‌کردند بالای سر جنازه‌اش نماز می‌خوانند!
کد خبر: ۳۶۴۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹
وقتی نئولوژیسم‌ها ما را گیر می‌اندازد!
سارا شریعتی با اشاره به ابهامات موجود درباره نامگذاری و مفهوم‌پردازی کتاب مانند اسلام سیاسی، پسااسلامگرایی و ... گفت: ما با جریاناتی که نام‌گذاری‌های آن‌ها ریشه در تاریخ و فرهنگ دارند ارتباط بهتری برقرار می‌کنیم، اما وقتی نام‌گذاری‌ها ریشه در تاریخ و فرهنگ ندارند دچار ابهام می‌شوند و می‌دانیم که برای این ابهام‌ها بهای گزافی داده‌ایم.
کد خبر: ۳۶۳۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۷
یک استاد فلسفه تشریح کرد
قدرت‌الله قربانی در مورد قلمرو و جایگاه عقل در فهم مسائل بر این باور است: با وجود اینکه پذیرش دین عقلی است؛ یعنی عقل مقدم بر دین است که در سنت ما چنین است و عقل حتی مقدم بر قرآن است و تصدیق می‌کند که قرآن خطاناپذیر است، اما عقل نمی‌تواند وارد جزئیات بسیاری از امور یا امور فراعقلی شود، چون نمی‌تواند از آن‌ها شناخت پیدا کند.
کد خبر: ۳۶۳۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۶
نشست نقد و بررسی کتاب «پسااسلامگرایی»؛
آصف بیات، نویسنده کتاب «پسااسلامگرایی» معتقد است: تلقی جدید از رابطه اقتصادی و اجتماعی و رابطه بین قدرت بر کنش‌های جدید اجتماعی و فرمی که ما داشتیم، تأثیرگذار بوده است و کشور‌های اسلامی نیز تحت‌الشعاع قرار گرفته‌اند که موجب پسااسلامگرایی شد؛ پس نمی‌توان ظهور پسااسلامگرایی را از بستر تاریخی و اجتماعی و اقتصادی آن که بستر جدیدی است، جدا کرد.
کد خبر: ۳۶۳۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۶
نگرشی جدید به دین؛
مرحوم حسن حنفی (متولد ۱۹۳۵-وفات ۲۰۲۱ - ۸۶ سالگی) شاگرد عثمان امین، از اندیشمندان دینی عرب (مصری) است که به چپ اسلامی متمایل بوده است. وی معتقد به وحدت دین و سیاست است و هدف خود را بازسازی تراث اسلامی قرار داده و سعی دارد سنت‌ها و تراث اسلامی را به ایدئولوژی تبدیل کند. در این بازسازی، انسان و تاریخ در مرکز توجه او قرار دارند. وی معتقد است بدبختی مسلمانان به خاطر تقلید مکانیکی از مدل‌های گذشته رخ داده و باید آن را بازسازی نمود. آرای نظری حسن حنفی در ایران چندان مورد توجه مستقیم قرار نگرفته، ولی به واسطه شاگردش نصر حامد ابوزید، تأثیر غیر مستقیم عمیقی بر نواندیشان دینی ایران گذاشته است (شاگردان اصلی حنفی را شامل نصر ابوزید، علی مبروک و کریم السید عنوان داشته اند). حنفی اگرچه در زمان حیاتش از سوی برخی سنت‌گرایان مصری تکفیر شده بود، اما بعد از مرگش شیخ الازهر در فیس‌بوک خود، حنفی را متفکری خواند که عمرش را در محراب اندیشه و فلسفه گذراند و درگذشت او را تسلیت گفت.
کد خبر: ۳۶۳۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۵
تسلط طالبان در افغانستان؛
روز ۲۷ شهریور در تقویم رسمی کشور ما به نام روز زبان و ادب فارسی نامگذاری شده است. امسال بزرگداشت این روز از هر نظر با سال‌های گذشته تفاوت داشت و سبب آن هم نگرانی‌های گسترده‌ای است که برای آینده زبان و ادب فارسی در افغانستان پس از تسلط طالبان پدید آمده است.
کد خبر: ۳۶۰۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۲
مهدوی؛
ناصر مهدوی ضمن اشاره به ضرورت بازگشت به گوهر دین برای مقابله با بی‌معنایی زندگی تصریح کرد: دین فقط اذکار ظاهری نیست، فقط مناسک و مراسم نیست، پشت آن یک روح درخشان، یک قهرمان حضور دارد که اتفاقا این قهرمان بزرگی خودش را در ارتباط عاشقانه با خداوند خلاصه می‌کند.
کد خبر: ۳۵۸۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
علوی‌تبار در یادداشتی مطرح کرد:
با پیروزی انقلاب در ایران و شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی، دین و آموزه‌های دینی حضوری فعال در عرصه‌های سیاسی-اجتماعی پیدا کردند. روحانیانی که به سرکردگی انقلاب رسیدند، هدف انقلاب را ایجاد جامعه‌ای دینی اعلام نمودند. پس از مدتی نیز مفهوم جامعه دینی را دقیق‌تر کرده و «جامعه فقهی» را جایگزین آن کردند. این جایگزینی همراه با به‌کارگیری مفهوم «اسلام فقاهتی» به‌عنوان وجه متمایزکننده شناخت معتبر از اسلام از سایر شناخت‌ها صورت گرفت.
کد خبر: ۳۵۶۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۶
رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد:
رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد با تأکید بر اینکه از دوره کارکرد حداقلی مساجد عبور کرده‌ایم، گفت: شبکه عملیات محله‌محور مسجدپایه تشکیل شده است.
کد خبر: ۳۵۶۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۱
نماینده مقام معظم رهبری در پاکستان:
نماینده مقام معظم رهبری در پاکستان با تأکید بر اینکه «طالبان تغییر ماهوی نکرده و طالبان، طالبان است»، گفت: در مجموع آنچه که ما الآن داریم در مسأله افغانستان عمل می‌کنیم به ظاهر یک عمل هوشمندانه است. اینکه طالبان با شیعه درگیر نشود و شیعه در امنیت قرار بگیرد.
کد خبر: ۳۵۶۰۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
مسیح مهاجری؛
مدیرمسئول روزنامه «جمهوری اسلامی» معتقد است: «کسانی که در ایران به جذب طالبان امید بسته‌اند، در تحلیل خود تجدیدنظر کنند و مطمئن باشند اگر به راهی که در پیش گرفته اند ادامه دهند، بعد از آنکه پرده‌ها کنار بروند و توطئه مشترک آمریکا و طالبان علیه ملت افغانستان و علیه جمهوری اسلامی ایران برملا شود، پشیمان خواهند شد.»
کد خبر: ۳۵۵۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
حسین شهرستانی:
مدیر گروه حکمت هنر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: برای دست پیدا کردن به اسلوب‌های فرهنگی و هنری بومی قبل از انقلاب ذیل ایدئولوژی حکومت پهلوی و تحت شرایط غرب‌زده آن دوره تلاش‌های صورت گرفته بود. با این وجود کار‌های خوبی هم در آن دوره و حتی ذیل دفتر فرح پهلوی انجام گرفته که به صورت نمایشی شکلی از هنر نمایشی و ملی احیا و بازسازی شود.
کد خبر: ۳۵۲۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۳
یادداشت حناچی؛
شهردار تهران نوشت: شهید چمران در نامه‌ای خطاب به دکتر شریعتی در مراسم خاکسپاری اش، از تاثیر او بر روح و جهان بینی و شخصیت خود می‌گوید.
کد خبر: ۳۴۷۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰