سه‌شنبه ۰۱ خرداد ۱۴۰۳ - 
موسی‌پور توضیح داد؛
عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز کشور گفت: پیاده‌سازی ساختار جدید جامعه روحانیت مبارز کشور در تهران و اکثر استان‌ها آغاز شده است.مسئول تشکیلات جامعه روحانیت مبارز کشور با اشاره به ساختار جدید جامعه روحانیت ادامه داد: رویکرد جدید جامعه روحانیت توجه به مسائل اجتماعی، فرهنگی و صنفی است و در مسائل سیاسی نقش راهبردی و هدایت داشته و عملکرد حزبی نخواهد داشت.
کد خبر: ۲۲۶۲۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۱۹
ناامیدی جامعه صهیونیستی از آینده؛
رژیم صهیونیستی اخیرا شاهد برگزاری اجلاس امنیتی- سیاسی هرتزلیا بود، اجلاسی که به گفته تحلیلگران، تمام فعالیت‌های سیاسی آینده اسرائیل و جهت‌گیری های آن را ترسیم می‌کند.
کد خبر: ۲۱۹۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۱
خدایا سرنوشت مرا خیر بنویس!!
ای علی! همراه تو به کویر می‌روم؛ کویر تنهایی، زیر آتش سوزان عشق، در توفان‌های سهمگین تاریخ که امواج ظلم و ستم، در دریای بی‌انتهای محرومیت و شکنجه، بر پیکر کشتی شکسته حیات وجود ما می‌تازد.
کد خبر: ۲۱۵۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۰
یادداشت رضا بابایی؛
دین اگر به محتوای خود پایبند باشد، هیچ‌گونه تعهدی به هیچ فرم و قالبی ندارد مگر آنکه اقتضای محتوا باشد، نه بازماندۀ تاریخ یا عادت و سبک زندگی دینداران در دوره‌ای از زمان و گوشه‌ای از جهان.
کد خبر: ۲۱۰۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۱
سفیر عقلانیت؛
استاد شهید مطهری، از روحانیان و متفکران پرکار تاریخ معاصر ما است که اسلام و مواجهه آن با مقتضیات زمان یکی از محوری‌ترین دغدغه ها در منظومه فکری ایشان محسوب می‌شود چنانکه اثری دوجلدی با عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» از خود به یادگار گذاشته است. او از معدود روحانیانی است که کوشید خلاف رسم مألوف آن زمانِ حوزه، نگاهی فرادینی داشته باشد و نسبت به مسائل روز جامعه واکنش نشان دهد. ایشان، همواره تحجر و ظاهرگرایی بویژه در دین را مورد نقد قرار می‌داد و از هر فرصتی برای این مهم بهره می‌گرفت.
کد خبر: ۲۰۴۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۲
افتتاحیه همایش بین‌المللی بینافرهنگی؛
دکتر حسینعلی قبادی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی صبح روز دوشنبه، 20 اسفند 1397، در مراسم افتتاحیه همایش بین‌المللی همگرایی و واگرایی؛ گفت‌وگویی میان‌فرهنگی- میان‌دینی افتتاحیه همایش بین‌المللی بینافرهنگی- بینا ادیانی متنی را قرائت کرد که ترجمه آن نیز در اختیار میهمانان خارجی قرار گرفت.
کد خبر: ۱۹۶۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۸
آسیب‌های هیئات مذهبی؛
حجت‌الاسلام حسن‌آبادی گفت که تجملاتی و اشرافی‌گری برخی مسئولان و روحانیت کشور با سیره اهل‌بیت (ع) و انبیاء و رسولان هیچ همخوانی ندارد.
کد خبر: ۱۸۸۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۱
مهدی مالمیر:
امید چیست؟ آیا امید امری فردی است یا سازه‌ای اجتماعی به شمار می‌رود؟ آیا امید نوعی احساس است یا ادراکی است از جهان پیرامون و واقعیت؟ ماهیت امید چیست؟ امید چگونه ایجاد می‌شود، چگونه حفظ می‌شود و چگونه دچار فرسایش می‌گردد؟
کد خبر: ۱۷۰۸۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
خدا نمرده است؛
ایمان، در روزگار جدید، امید است و آزادی، نه یأس و سرکوب، گویا اوضاع وارونه شده است: حالا این دین است که مهره‌های شطرنج سیاست و اجتماع را حرکت می‌دهد. این دگرگونی چگونه رخ داد؟
کد خبر: ۱۶۶۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۴
لاف در غریبی؛
چند روزی است که متن «الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت» منتشر شده، این متن دارای پریشانی در گفتار و هذیان در استدلال است و نمی‌تواند سندی حساب‌گرانه درباره آینده به حساب آید. در فقره‌هایی زیر به مهم‌ترین اشکالات این سند اشاره شده است.
کد خبر: ۱۶۵۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۷
بررسی تحولات سیاست‌گذاری حجاب؛
در گفت‌وگوی حاضر با محمدرضا پویافر، تلاش داریم ضمن بررسی تحولات حجاب در بستر سیاست‌گذاری‌ها، شناسایی دلایل و عوامل عدم موفقیت در برخورد با این مسئله، راهکارهای ممکن برای برون‌رفت از این وضعیت را بررسی کنیم.
کد خبر: ۱۶۴۷۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۳
بررسی روایات تاریخی؛
اخبار تاریخی متعددی وجود دارد که نشان دهنده ارتباط مستمر اهل کوفه با امام حسین (ع) است، به گونه ای که در برخی موارد، هیأت هایی را به سوی آن حضرت می فرستادند تا دیدگاه ایشان را در خصوص مورد مزبور بدانند و کسب تکلیف کنند. اینها گواه بر آن است که اهل کوفه، امام حسین (ع) را به عنوان رهبر واجب الاطاعه خود قبول داشتند. یکی از این هیأت ها پس از شهادت حجربن عدی و یارانش به نزد امام حسین (ع) آمدند...
کد خبر: ۱۵۷۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۸
دنیا طلبی، آسیب عظیمی است؛
قیام امام حسین (ع) علاوه بر اعتراض به بی‌عدالتی و قرارگیریِ ظاهری باطل در جایگاه حق، به واسطه شدت آسیب‌هایی بود که جریان فریبکار یزید و عواملش به دین وارد کرده بود و بیم آن می‌رفت این بدعت‌ها، امت مسلمان را به شدت تغییر می‌دهد؛ اما مشخصاً در عصر عاشورا، دین با چه آسیب‌هایی مواجه شد که ثارالله برای هشدار به جامعه تشیع در مقابل این انحراف، چنین قیامی کرد؟
کد خبر: ۱۵۶۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۶
درس هایی از کربلا؛
همان گونه که جنگ های سه گانه امام علی علیه السلام و صلح او را باید به عنوان انجام رهبری ضد رجعت، و جنگ و صلح امام حسن علیه السلام را پا به جای پای امام علی علیه السلام گذاشتن معنا کرد، صلح و جنگ امام حسین علیه السلام را نیز باید در همان مسیر رهبری ضد رجعت تفسیر کرد.
کد خبر: ۱۵۶۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۳
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا:
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا گفت: عمل‌زدگی حاکم بر علوم انسانی، جهان را به طور جد به سمت بی‌عمقی و حتی بلاهت سوق داده که نشانه‌های آن را باید در سبک زندگی و فراتر از آن مناسبات اجتماعی حاکم بر جهان مشاهده کرد.
کد خبر: ۱۵۴۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۷
قدیریان :
قدیریان می‌گوید: اگر در تبیین دین بر تفکر قرآنی تاکید کرده بودیم و دینداری را به ذکر صلوات و ظاهر حزب‌اللهی، تقلیل نمی‌دادند، امروز با قشری مواجه نبودیم که هم ظاهرالصلاح است هم مصرف‌زده.
کد خبر: ۱۴۶۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۳
دکتر احمد بخارایی؛
در بحث چالش‌ها در حوزه دین، دو موضوع « دینداران » و «دینداری» مطرح می‌شود. چالش‌های «دینداری» اشاره به وجود موانع در سطح کلان دارد. اما اگر همین موانع در سطوح میانه یا خرد مورد توجه و تحلیل قرار گیرند به حوزه « دینداران » ورود کرده‌ایم. این دو نوع چالش، دو روی یک سکه هستند و تحلیل یکی بدون دیگری، ممکن نیست.
کد خبر: ۱۴۵۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۲
آزاد ارمکی؛
استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران گفت: جامعه شناسان اینجا از جامعه شناسی به عنوان ابزاری برای رسیدن به قدرت و منابع استفاده می کنند نه به عنوان یک علم.
کد خبر: ۱۴۳۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۰۱
صادق‌نیا تشریح کرد:
صادق‌نیا با اشاره به عوامل معرفت‌شناختی و روان‌شناختی رویگردانی جوانان امروز از باورهای دینی در مجموع از پنج عامل نام برد که «تبیین سنتی دین» و «ناآگاهی از سودمندی شعائر دینی» از جمله آنها است. وی به تبعات تداوم دین‌گریزی جوانان در درازمدت نیز اشاره کرد و از ایجاد «شکافت اجتماعی» و «منازعات دینی» به عنوان دو پیامد منفی این جریان یاد کرد.
کد خبر: ۱۴۱۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۴
جَلّاسان و خَلّاسان و رقّاصان ؛
ارزش‌گذاری اکثریتی از مردم با ارزش‌گذاری آنها که دلمشغول رقصنده‌ها هستند به کلی متفاوت است. مردم – حتی برخی دینداران که کردار رقصنده‌ها را ناپسند می‌دانند – بد واقعی را ناکارآمدی در مواجهه با فساد و رانت‌خواری می‌دانند، و اولویت‌شان مشاهده رویارویی سیستماتیک با فساد، رانت‌خواری و ناکارآمدی است؛ و می‌گویند «جَلّاسان، خَلّاسان را رها کرده، رقاصان را چسبیده‌اند.»
کد خبر: ۱۴۰۹۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۳