فلسفه - صفحه 4

پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

سرویس ویژه نمایندگی لنز و عدسی های عینک ایتالیا در ایران با نام تجاری LTL فعال شد اینجا را ببینید  /  سرویس ویژه بانک پاسارگارد فعال شد / سرویس ویژه شورای انجمنهای علمی ایران را از اینجا ببینید       
شنبه ۰۴ مرداد ۱۴۰۴ - 2025 July 26
فلسفه
مردی که نتوانستند حذفش کنند؛
جردن پیترسون از جنجالی‌ترین روشنفکران امروز است. او را به معنای دقیق کلمه نمی‌توان محافظه‌کار دانست، اما از سوی دیگر، با جریان‌های چپ‌گرایانه و ترقی‌خواه هم فاصلۀ زیادی دارد. فرهنگ حذف که این سال‌ها بسیاری از چهره‌های قدرتمند را در عرصۀ دانشگاه، سیاست یا رسانه، نیست و نابود کرده، با تمام توان بر او نیز تاخته است. اما عجیب است که نتوانسته است کاری از پیش ببرد. او هنوز موفق است و پرطرفدار. راز پیترسون در چیست؟
کد خبر: ۳۵۷۶۶۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۲

توصیه‌های تاریخی هگل؛
هگل به دنبال نقد رابطه و مناسبات میان حکومت و شهروندان جدید بود به این معنا که اطاعت بنده بی قدرت و نامستقل از ارباب و حاکم با قدرت، فرجام و دوامی خوبی نخواهد داشت و زمانی یک سیستم اخلاقی و با ثبات است که انسان‌های مستقل و آزاد، از آن اطاعت کنند.
کد خبر: ۳۵۶۹۶۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷

به مناسبت روز پزشک؛
شیخ‌الرئیس، جدا از تألیفات متفرقی که دارد و همه آن‌ها هم فلسفی نیست، در دایره‌المعارف شفا که دارای قسمت‌های مختلفی است، به مباحث مختلفی از جمله منطق، طبیعیات، ریاضیات و الهیات پرداخته است؛ درنهایت هم به اخلاق می‌رسد. فلاسفه‌ی پیشین دارای چنین انتظامی در مباحث خود نیستند. چنین خدمت بزرگی را در عالم اسلام برای بار اول، ابن سینا انجام داده است.
کد خبر: ۳۵۶۲۱۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱

فلسفه برای شاد زیستن؛
استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: «این‌که بگوییم انسان عادی زندگی، شغل و کار‌های روزمره خودش را دارد پس نیاز به فلسفه ندارد، اشتباه است. همین انسان عادی در برهه‌هایی از حیاتش به پرسش‌های بنیادین یا باور‌های پایه توجه می‌کند مانند این که آیا زندگی اش اصلا معنایی دارد، آیا باید امیدوار به آینده باشد، آیا او در این عالم تک و تنها و به حال خود رها شده است یا کائنات و چرخش روزگار حساب و کتابی دارد یا خیر.»
کد خبر: ۳۵۶۱۴۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۱

ضرورت ترجمۀ آثار فیلسوفان غربی
ترجمۀ آثار فیلسوفان غربی ضرورتی انکارناپذیر است و راه را برای شناخت سیر تفکر فلسفی در غرب باز می‌کند. در کشور ما مدتهاست که مترجمان به این مهم پرداخته اند، اما به نظر می‌رسد در این زمینه آسیب‌هایی وجود دارد که برطرف کردن آن‌ها زمینه را برای ترجمۀ بهتر متون فلسفی فراهم می‌آورد. در این باره با دکتر هدایت علوی تبار، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی، به گفت و‍ گو نشسته ایم.
کد خبر: ۳۵۵۹۹۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰

محمد زارع شیرین کنی:
فلسفه منحصر به مابعدالطبیعۀ ارسطوییان نیست. فلسفه می‌تواند با شمس پیوندی فکری داشته باشد، از این حیث که فلسفه هیچ‌گاه از پرسندگی و جویندگی حقیقت به ستوه نمی‌آید و هرگز از اندیشندگی و تفکر و فراروی به دل آفتابِ معنا سیر نمی‌شود.
کد خبر: ۳۵۵۱۶۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۵

یک مترجم مطرح کرد
سپیده اشرفی اظهار کرد: به نظر من برشت فیلسوفی است که نمایشنامه می‌نویسد. ترجمه آثار او از حیث اختلاط فلسفه ، هنر و علوم سیاسی و اجتماعی اندکی سخت‌تر است؛ چراکه مستلزم رمزگشایی فلسفی، اجتماعی و سیاسی می‌باشد؛ به عنوان مترجم باید بتوان هدف او از نوشتن نمایشنامه را به‌درستی در کار نشان داد.
کد خبر: ۳۵۴۳۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۸

فلسفه اشراق؛
فیلسوف دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی به علت پژوهش در حکمت اشراق و سهروردی و احیای آن شهرتی بسیار دارد. وی با بررسی تمامی آثار و نوشته‌های شیخ شهاب‌الدین سهروردی تاکنون چندین کتاب مهم در رابطه با فلسفه و افکار این فیلسوف ایرانی نگاشته است. امروز ۸ مردادماه سالروز درگذشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی معروف به شیخ اشراق است؛ به این بهانه نگاه دکتر ابراهیمی دینانی به شیخ اشراق جمع آوری شده است:
کد خبر: ۳۵۳۰۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹

با پورحسن، استاد فلسفه؛
شیخ شهاب الدین سهروردی (۵۴۹–۵۸۷ ق / ۱۱۵۴–۱۱۹۱ م) مؤسس مکتب اشراقی در حکمت اسلامی یکی از فلاسفه‌ی بزرگ جهان اسلام است. سهروردی مشهور به شیخ اشراق حکمت نوری را بنیان نهاد و روش‌های نوئی را در فلسفه پایه گذاری کرد. دکتر قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی تهران در گفتگوی اختصاصی از جایگاه حکمت اشراقی در دنیای مدرن می‌گوید.
کد خبر: ۳۵۳۰۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹

فدرال طلبی؛
یکی از پیامد‌های عدم حقوق‌محوری در میان ایرانیان، مضحکه پیشنهاد فدرالیسم و بحثِ فدرال‌طلبی در مورد ایرانِ کنونی و از آن بدتر بحث بی‌معنا و نفرت‌انگیز «فدرالیسم قومی»! است، یکی از سخیف‌ترین و مبتذل‌ترین بحث‌ها در تاریخ ایرانیان، همین بحث است، آشفتگی محض، در این بحث‌ها موج می‌زند.
کد خبر: ۳۵۱۶۶۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱

اپیکور و فلسفه ترس
اگر به گفته اپیکور، ترس به زندگی ما منطق می‌دهد، پس می‌تواند این توانایی را نیز به ما بدهد که ترس‌های مثبت و درست را نیز برای خود معین کنیم. اگر گذرتان به کتاب‌ها و نوشته‌های گوناگون انگیزشی افتاده باشد، بیش از یک بار این جمله را شنیده‌اید: نترس باشید. نگذارید ترس بر شما حاکم شود! ترس دشمن است!
کد خبر: ۳۵۱۰۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶

ارزش خشم در میان فلاسفه؛
تا حدی قابل‌توجه است که هر نویسنده خود را در یک فاصله انسان‌شناختی ایمن از جنبه‌های تاریک اخلاقی خشم که به دقت توصیف شده نگاه داشته است. اگر آنان قدم به جهان درونی نظریات خود می‌گذاشتند، به این نتیجه ساده و ویرانگر می‌رسیدند که پاسخ دادن به رفتارهای نادرست برای انسان‌ها ممکن نیست. در دنیایی بد نمی‌توان خوب بود.
کد خبر: ۳۵۰۹۳۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۵

دیوید چالمرز؛
در حال حاضر این یکی از بزرگ‌ترین سوالات بی‌‌جواب است: خودآگاهی اصلا چرا وجود دارد؟ آیا می‌توانیم توضیح دهیم که از نظر فرآیندهای فیزیکی چرا خودآگاهی وجود دارد؟ مطمئنا بین فرآیندهای مغز و خودآگاهی ارتباط وجود دارد و ما در زمینه محدود کردن گزینه‌ها برای تشخیص آن‌که چه فرآيندهایی در مغز بیشتر با خودآگاهی مرتبط هستند، پیشرفت زیادی داشته‌ایم؛ اما همچنان راه درازی پیش رو داریم.
کد خبر: ۳۵۰۹۲۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۵

سید محمد عمادی حائری؛
مجموعۀ اسلام ایرانی کربن اثری است با دایره‌ای موضوعی در اندازۀ تاریخ اندیشه‌های فلسفی و معنوی ایران که به گفتۀ خود کربن گسترۀ محور‌ها و مباحث آن «بیش از حد گسترده است». وجه مشترک گسترۀ گستردۀ موضوعات این اثر، ایرانی بودن اندیشه‌هایی است که در آن توصیف و تحلیل شده است؛ یعنی اندیشه‌هایی ایرانی که در دامان اسلام بالیده‌اند.
کد خبر: ۳۵۰۶۶۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۴

نرگس سوری؛
مارکس در سراسر آثارش با شبحی در ستیز است: شبح الهیات. از دست نوشته‌های اقتصادی- فلسفی گرفته تا خانواده مقدس و ایدئولوژی آلمانی تا سرمایه. هر چند مارکس، هگلی‌های جوان را به این دلیل مورد نقد قرار می‌دهد که تمام تلاش نظری خود را صرف نقد تصورات مذهبی کرده‌اند، اما این کشاکش با الهیات را در نوشته‌های خود او نیز می‌توان به کرات یافت. هر شبحی که متفکری با آن می‌ستیزد لاجرم به نحو سلبی اندیشه او را متأثر می‌سازد و جهت خاصی به طرح فکری او می‌دهد.
کد خبر: ۳۴۹۸۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۷

دین؛
این اثر نگاهی می‌اندازد به آنچه فیلسوفان و نظریه‌پردازان تاکنون درباره شانس نوشته‌اند و از این رهگذر به بررسی آن از منظر اخلاق، معرفت‌شناسی، متافیزیک و علوم شناختی می‌پردازد.
کد خبر: ۳۴۹۰۷۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱

مجتبی اعتمادی‌نیا:
اعتمادی‌نیا گفت: فلسفه اولی نزد ابن‌سینا اصولاً موجودپژوهی است و اگر رسالت فلسفه اصولاً موجودپژوهی و تأمل در باب چیستی موجود و اقسام و مراتب و انواع و عوارض آن باشد، دیگر مجالی برای پرداختن به وجود نخواهد بود.
کد خبر: ۳۴۸۳۳۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶

ایمان نمدیان‌پور؛
مرادم از کنش نوعی مواجهه با جهان از جنس پراتیک و درگیری و همکنشی با ابژه قدرت، چه در سطح خرد و چه در سطح ساختاری است
کد خبر: ۳۴۷۷۸۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲

نظریه همه جاندارانگاری؛
عقل سلیم (common sense) می‌گوید فقط اشیای جاندار زندگی درونی (inner life) دارند: خرگوش‌ها، ببر‌ها و موش‌ها واجد احساسات، دریافت‌های حسی و تجربه هستند؛ حال آنکه میز‌ها و سنگ‌ها و مولکول‌ها چنین احساساتی ندارند. همه‌جاندارانگاری (panpsychism) این دریافت عقل سلیم را رد می‌کند. براساس همه جاندارانگاری، کوچک‌ترین ذرات مانند الکترون‌ها و کوارک‌ها واجد نوع ابتدایی‌ای از تجربه هستند. یعنی یک الکترون هم زندگی درونی دارد.
کد خبر: ۳۴۷۶۵۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۱

نسبت شریعتی و فلسفه؛
رضا ماحوزی می‌گوید: شریعتی از فلسفه به انحای متعدد در آثار و اندیشه‌های خود استفاه می‌کرد، متن‌ها این استفاده در جریانی فلسفی تبلور یافت که خواهان تغییر وضع موجود بود. هرچند وی از عبارت «پفیوزان تاریخ» برای فیلسوفان استفاده کرده، اما برای او این صفت مخصوص کسانی است که وضع موجود را توجیه کرده‌اند و در کنار منقل مثلث زر و زور و تزویر نشسته و کامی گرفته‌اند.
کد خبر: ۳۴۷۵۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۳۰