شنبه ۱۶ تير ۱۴۰۳ - 
محسن الویری نوشت:
به هم آمیختگی علم و حلم و وقار و فروتنی پربسامدترین ویژگی مرحوم فیرحی در انبوه نوشته‌ها و پیام‌هایی است که در مدت کوتاه پس از رحلتش در وصف او از قلم‌ها جاری شده است.
کد خبر: ۳۱۱۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
علی شفیعی نوشت:
نظریه اصطلاحی نوپیداست، ولی از آن جا که در دانش‌های دینی و غیردینی نقش مهمی بازی می‌کند نیازمند گفتگو در باره چیستی و ویژگی‌ها و پیامدهای آن هستیم. در منظومه آراء و نظرات عالمان دینی نیازمند گفتگو است. استاد دکتر داود فیرحی معتقد است: نظریه مجموعه گزاره‌ها یا اصول و قواعدی هستند که ارتباطی سیستمی و نظام‌مند با همدیگر دارند و بدین منظور جعل یا اختراع شده‌اند که یک دسته از واقعیات یا پدیدارها یا بخشی از یک پدیده یا بخشی از این موضوع یک علم را توضیح می‌دهند و می‌توانند در تولید فرضیه‌ها و ساختن پیش‌بینی‌هایی در خصوص موضوع یا مسئله یا مسائلی به محقق یا محققان یاری برسانند.
کد خبر: ۳۱۱۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
کامالا هریس
کامالا هریس صاحب دو معیاری است که برای جو بایدن اهمیت بسیاری دارد: او یک زن و همچنین یک سیاه‌پوست است. دو شاخصه‌ای که ممکن است دو بخش اساسی از جامعه آمریکا را در انتخابات نوامبر با دموکرات‌ها همراه کند.
کد خبر: ۳۱۰۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
یادداشت فرهاد دفتری؛
در دین‌پژوهی و اسلام‌شناسیِ ما ایرانیان، کمتر به مذاهبی نظیر اسماعیلیه و زیدیه توجه شده است. این فقدان و خلأ در حدی است که گاه مورد هشدار برخی چهره‌های منسوب به روشنفکری دینی قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۰۹۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
بررسی دین و سیاست؛
عقاید سکولار در توضیح برخی از امور شر مانند ظلم و ساختن یک نظام اخلاقی علیه آن موفق‌اند، اما باورهای مذهبی بر پایه یک خیر خالص، لطف و عنایت خالص و تقدس شکل گرفته‌اند و باور به دین و معنویت خارج از چهارچوب‌های اخلاقی افراد را داناتر یا بهتر نمی‌کند.
کد خبر: ۳۰۸۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۵
در یک نگاه اجمالی؛
کتاب «تکامل، تصادف، و خدا» اثر برِندن سوییتمن است کهدر این کتاب با صورت‌بندی نسبتاً جدیدی سعی می‌کند به نفی و طرد «داروینیسم الحادی» از سویی و «آفرینش‌باوری بنیادگرایانه» از سوی دیگر بپردازد تا از این طریق راه را برای «تکامل‌گرایی خداباورانه» باز کند.
کد خبر: ۳۰۸۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۵
حسن محدثی گیلوایی؛
عالمی دینی عالمی دیگر را تفسیق کرده است. این به‌خودی خود نه نادر است و نه متفاوت. اینکه عالمی مسلمان و شیعی، عالم مسلمان و شیعی دیگری را تکفیر، تضلیل، یا تفسیق کند، به‌هیچ‌وجه نادر نیست. اما آن‌چه کاملاً نادر یا شاید بی‌نظیر است این است که یک عالم دینی بلندمرتبه (آیت‌الله اراکی) یک عالم دینی بلندمرتبه و بسیار تاثیرگذار و مولد را در “نفی وجود و وقوع تکفیر در تاریخ تشیع”، تفسیق کرده است!
کد خبر: ۳۰۷۵۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۱
یادداشت سید محمد لولاکی؛
پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ و با تصویب قانون اساسی جدید، گفتمان اسلام فقاهتی از سال ۱۳۵۸ بر ایران حاکم شد و دیگر گفتمان‌های سیاسی مهم مانند اسلام لیبرال، چپ اسلامی و سکولار به حاشیه رفتند.
کد خبر: ۳۰۶۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
روشنفکری و احکام دین؛
محمدعلی خرمی: همزمان با درگذشت محمدرضا شجریان، کلیپ‌هایی از او در فضای مجازی منتشر شد که نشان دهنده گلایه او از نهادهای دینی بود. همزمان با انتشار این سخنان گروهی حیات شجریان را فرصتی نامیدند که نهاد دین می‌توانست از آن برای انتشار آموزه‌های دینی بهره ببرد. این گروه موسیقی را وسیله‌ای مناسب برای انتقال مضامین ارزشی دانستند.
کد خبر: ۳۰۶۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
یادداشت محمد باعزم؛
از اولین روزهای طرح مفهوم «سلامت معنوی» در نیمه نخست قرن نوزدهم، برخی بر این باور بودند که سلامت معنوی برآمده از دین است و دین می‌تواند متولی سلامت معنوی مردم باشد.
کد خبر: ۳۰۶۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
یادداشت سیدعلی‌رضا واسعی؛
مأمون عباسی نه از برای توطئه‌گری و نه از روی اعتقاد مذهبی شیعی، بلکه متأثر از فضای فکری سیاسی به امام رضا (ع) روی کرد.
کد خبر: ۳۰۶۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
نکاتی در باب نواندیشی دینی
آیا برداشتن موانع دینی و تاریخی در حقوق زنان، با اصلاح و بازبینی در متن و فقه و فتوی، قابل حل است یا اینکه کاری فراتر از آن می‌طلبد؟
کد خبر: ۳۰۴۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
بررسی وقایع دشت نینوا؛
ایرانی‌ها در واقعه عاشورا چه مشاهده کرده اند و این روایت تاریخی چه دیدگاهی به آن‌ها بخشیده است که این واقعه را نه صرفاً حادثه‌ای در پهنه تاریخ، که رخدادی ازلی و ابدی می‌دانند، نگاهی به اسطوره‌ها و آیین‌های ایرانی، احتمالاً می‌تواند به فهم این نگرش کمک کند.
کد خبر: ۳۰۴۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
یادداشت دکتر یاسر میردامادی؛
دکتر یاسر میردامادی در یادداشتی با عنوان «کودک را فقط اخلاقی بار بیاور و یک اسطوره دیگر[۱]» گفته‌اند: سرپرست کودک حق دارد «ارزش مذهبی» خودش را به کودک آموزش دهد؛ حتی اگر این ارزش از دید دیگران «خرافه» باشد، اما مشروط به اینکه قواعد عینی حقوق بشر را نقض نکند و آموزش او از طریق تفکر نقادانه و سنجش‌گرانه‌اندیشی صورت بپذیرد.
کد خبر: ۳۰۱۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۲
یادداشت سیدجواد رفیعی؛
مهمترین کتاب مرجع که مسلمانان آموزه‌های دینی خود را از آن اخذ می‌نمایند، قرآن است. این کتاب یگانه منبع مهم و اساسی برای دریافت عقاید و اخلاق و احکام اسلامی است.
کد خبر: ۳۰۱۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۲
گفتمان بین ادیان ؛
این «جهانی شدن» گفتمان علم_ دین خوشبینی عظیمی را نسبت به آینده با خود به ارمغان آورد. دانشمندان و دین‌باوران بسیاری از ادیان جهانی، همزمان، فصل مشترک میان علوم جدید و باورهای دینی خود را مطالعه و بررسی کردند. در نخستین اجلاس دانشمندان مسلمان، یهودی و مسیحی، همگان مفهومی روشن از طرحی مشترک در سر داشتند و این حس مشترک همواره در میان کسانی یافت می‌شود که درگیر گفت‌وگوهای بین‌ادیانی می‌شوند. احترام متقابلی که شرکت‌کنندگان نسبت به همگنان خود نشان می‌دادند، بدون‌تردید یکی از دلایل موفقیت این گفت‌وگوی بین‌المللی علم و دین بود.
کد خبر: ۳۰۰۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۶
صفر و یک‌های مذهبی
دیدگاه روشنفکری دینی به مقوله مذهب، باورهای مذهبی و دینی و ارتباطات اجتماعی در جامعه امروز ایران و ارتباط آن با دیگر جوامع می‌تواند بسیار پیچیده و در عین حال جذاب باشد. سایت « دین آنلاین » از دریچه دین و دیدگاه و باورهای دینی به سراغ مسائل روز و نگرش خاص دینی به سیاست، اقتصاد و فرهنگ می‌رود که فرصتی است برای خوانش دینی از موضوعات مختلف.
کد خبر: ۳۰۰۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۴
عملکرد فضای مجازی؛
پیوسته از مضرات فضای مجازی می‌گویند و نه‌فقط در یک عرصه، بلکه در سیاست، مذهب، امنیت، تربیت و حتی محیط‌زیست. مخالفان فضای مجازی در همه این عرصه‌ها پیدا می‌شوند. از آن‌سو هم موافقان بی‌قیدوشرط فضای مجازی کم نیستند.
کد خبر: ۲۹۹۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۰
یادداشت هادی باقری؛
یکی از اصلی ترین فعالیت‌های مصلحان دینی در اسلام، توجه و محوریت دادن به قرآن است. گویی در جهان اسلام، توجه به قرآن مورد غفلت واقع شده و برخی مصلحانِ دینی، یکی از مهمترین گام‌ها در راه اصلاح را رجوع به این متن مقدس می دانند.
کد خبر: ۲۹۹۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۰
عزاداری زنانه؛
به گواهی متون معتبر تاریخی، پس از واقعه عاشورا نخستین کسانی که مجلس عزاداری برای امام حسین (ع) برپا نمودند، بازماندگان واقعه شامل همسران و اهل‌بیت ائمه (ع) و همسران شهدا بودند. می‌توان گفت اولین برگزارکنندگان مراسم سوگواری بر سیدالشهدا در تاریخ زنان هستند که با ایراد خطبه و سرودن شعر، ذکر مصیب و نقل حوادث کربلا را به عهده داشتند. اما از دوران اموی به بعد موقعیت برجسته زن مسلمان در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی رو به افول گذاشت.
کد خبر: ۲۹۹۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۰