حجاب اجباری یا اختیاری؛
مهدی نصیری مدیرمسئول سابق روزنامه کیهان در ماحبهای اینترنتی در برنامه عصر حیرت با علی مطهری به گفتگو نشسته است. اصولگرایی و اصلاح طلبی، نظارت شورای نگهبان، سیاست خارجی دولت، حجاب اجباری یا اختیاری و .. از مهمترین سرفصلهای این گفتگوست که مشروح آن را میخوانید.
کد خبر: ۳۹۱۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
حجتالاسلاموالمسلمین مرتضی جلیلی:
وقتی امام حسین(ع) مراسم حج را ترک کردند، همه متوجه شدند که حضرت میخواهند قیام کنند. لذا جامعه مطلع بود ولی با ایشان همراهی نکرد و همه این ناملایمات موجب نشد که آن حضرت از مسئولیت اجتماعی خودش کوتاه بیاید و این درس را به ما دادند که در برابر بدعتهای در جامعه مسئولیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
پاسخ رهبر انقلاب به سوالات شرعی درباره عزاداری محرم؛
رهبر انقلاب به سوالات شرعی درباره ایام عزاداری محرم پاسخ دادند. رهبر انقلاب فرمودند شرکت در مراسم عزاداری سیدالشهداء از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام باشد، پرهیز شود.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینهها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهمتر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
در دیدار با طلاب حوزه های علمیه مطرح شد:
آیتالله خامنهای رهبر انقلاب فرمودند: با اطلاعاتی که به من میرسد از جهات مختلف، نسبت به تبلیغ نگرانم. اینقدر ظرفیت تبلیغ در این کشور انبوه و متراکم و گسترده است که ما اگر چندین برابر آن مقداری که کار میکنیم هم کار کنیم، بهنظرم این ظرفیت پر نمیشود.ایشان با اشاره به اهمیت سنت دیرینه تبلیغ در حوزههای علمیه و در سیره علمای بزرگ افزودند: اولویت تبلیغ در میان وظایف حوزهها، پس از تشکیل جمهوری اسلامی مضاعف شده چرا که برپایی نظامی سیاسی متکی بر دین، دشمنی مستکبران با اسلام را افزایش داده است.
کد خبر: ۳۹۰۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۱
گفتوگو با شهاب الدین حائری ،منتقد نظام :
وظیفه و کارکرد سرویس کرسی های آزاد اندیشی در پایگاه تحلیلی خبری شعار سال، ورود به حوزه ها و موضوعات چالش برانگیز و شائبه ساز و در عین حال بحث و بررسی و تمرکز روی پارادایم ها و حتی دگراندیشی هاست. افراد کم اطلاع از سایت این پایگاه خبری، ممکن است ملاحظه این گونه بحث ها را بنوعی تضعیف نظام یا همراهی با معاندین تفسیر کنند که برداشتی سخیف ( بر اساس رسالت های عملی و اثباتی در هشت سال فعالیت تخصصی) قلمداد می گردد. گفتگوی شهاب الدین حائری داماد اقای توکلی درباره نقد سیاست های کلی نظام از جمله موارد قابل بحث و بررسی و پذیرش و رد است. گزارش خلاصه شده این نشست به نقل از انصاف نیز، در ادامه آورده شده است.
کد خبر: ۳۸۹۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۹
در باب تشریح اهمیت امر به معروف و نهی؛
نمیدانم بهخاطر دارید یا نه. سال ۹۷ فردی با عنوان کارشناس فضای مجازی در یک برنامه تلویزیونی حاضر شد و در مقابل دوربینها و مخاطبان قصهای درباره بارداری یک دختر نوجوان با دو گیگ اینترنت رایگان تعریف کرد .
کد خبر: ۳۸۹۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۳
سرقت از خودروی آتشنشانی ؛
ممکن است مسئله را در حد یک سرقت عادی مورد توجه قرار داده و در نهایت اقدام به شماتت سارق کنیم. در نگاهی دیگر و با توجه به تکرار داستان ، مسئله را باید از بعد فرهنگی مورد توجه قرار داد. آنجا که فشارهای اقتصادی و اجتماعی در کنار کم توجهی به بحث تربیت در نظام آموزش و پرورش و خانواده، بحث کم توجهی به حمایتگری اجتماعی، بحث برخورد نمایشی با فرهنگ و سیاست زدگی مفرط و ..... ، سرمایه اجتماعی را تضعیف کرده و خود خواهی ها، فرصت طلبی ها ، منفعت اندیشی ها ، فردگرایی ها و .... ، جای آن را برای حفاظت فرد از خودش، پر کرده است. در چنین موقعیتی ،فرد می تواند لوازم آتش نشانی را سرقت کند،ابزار و وسایل آمبولانس را بدزدد، حتی به راحتی و بنا بر میل حیوانی، انسان بکشد. این سیاه نمایی نیست ، تحلیل سلسله مراتبی و زنجیروار واکنش های انسانی در طیفی از خوی فرشته گون تا پست تر از حیوانی است.
کد خبر: ۳۸۸۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۴
دیدگاه های ملکیان درباره سیاست؛
زیدآبادی معتقد است که ما در این نقطه از تاریخ و جغرافیا بهدنیا آمدهایم و فرهنگ و زبان «هویتی ملی» ما را شکل و برای هر انسانی باید خاستگاه و ریشههایش اهمیت داشته باشد. زیدآبادی نگران آینده و مرزهای ایران است، اما ملکیان میگوید حفظ کشور بهخودیِ خود هیچ اهمیتی ندارد، بلکه «حفظ کشوری اهمیت دارد که رژیم سیاسیاش براساس عدالت و اخلاق رفتار میکند.» او همچنین معتقد است که در حوزه روشنفکری وقتی از حقیقت حرف میزنیم یعنی روشنفکر، آنچه را که ناظر به موضوعات، مسائل و مشکلات اجتماعی بهنظرش حقیقت میآید، باید با همنوعانش در میان بگذارد. در ادامهی این گفتگو بحث بر سر حقیقت و مصلحت، اخلاق در سیاست و عدم امکان گفتگو با کسانی است که «قانون»، «اخلاق» و «عقلانیت» را زیر پا میگذارند. ملکیان میگوید، اگر این سه را بهعنوان زمینه مشترک بپذیرند، حاضر است با هر کسی گفتگو کند.
کد خبر: ۳۸۶۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
به بهانه اعدام ابرجاسوس!
ماجرای برکناری یا استعفای علی شمخانی دبیر شورای عالی امنیت ملی، دو هفتهای میشود که دوباره داغ شده است، آنهم به بهانه اعلام بازداشت و اعدام علیرضا اکبری، فردی که طبق اعلامیه قوه قضاییه با اتهام جاسوسی برای بریتانیا اعدام شد. اما این حملات به شمخانی از کانالهای رسمی نبود، بلکه از طرف برخی حسابهای کاربری در فضای مجازی از جمله تلگرام و توییتر.
کد خبر: ۳۸۶۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۳۰
شبهات حکم اعدام محارب؛
آیت الله محمدعلی گرامی،از فقهای برجسته حوزه علمیه قم، در خصوص حکم محارب گفت: امام فرموده اند بهتر آن است که متناسب با جرم فرد، مجازات تعیین شود. اگر فرد مرتکب قتل شده اختیار با حاکم است، اما چنانچه آدمی را نکشته و مال کسی را سرقت نکرده یقیناً حکم اعدام ندارد و حاکم بین آنها مخیر نیست و حکم تبعید بر او جاری است. بنابراین، همه جا اختیار با حاکم نیست. اولی آن است، ولو اینکه حاکم معین شده باشد. حاکم باید ترتیب را رعایت کند تا متناسب با جرم باشد؛ ممکن است جرم سنگین یا سبک یا متوسط باشد؛ پس متناسب با آن مجازات کند. به نظرم «بهتر» نیست؛ بلکه «متعیّن» است.
کد خبر: ۳۸۵۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۳
در مراسم رونمایی از سه اثر تازه؛
آیتالله سیدعباس حسینی قائم مقامی در مراسم رونمایی از سه اثر تازه خود، اظهار داشت: متأسفانه به نظر میرسد هنوز بسیاری از متولیان و دست اندرکاران مملکت متوجه بحران موجود و عمق بلایی که بر سر جامعه آمده نشدهاند؛ چرا که در بخشهایی از جامعه، این احساس غربت از گفتمان رسمی، ایجاد شده و تمایل به تقابل در جامعه شکل گرفته که طبعا هیچ آمادگی برای شنیدن وجود ندارد. در چنین شرایطی، تنها چیزی که میتواند مردم را به درمان موثر، امیدوار کند، نشانههای عملی و عینیِ تغییر و تحول در راستای احیای امر جامعه و بازگشت حس مالکیت و مشارکت به جای حس غربت و بیگانگی است. باید این نکته مهم را درک کرد که بسیاری از اعتراضات کنونی، هرگز ناشی از نقد نظری و گفتمانی نبوده که نخبگان بتوانند در حل آن نقش مستقیم ایفا کنند؛ بلکه برآمده از اضطرار، ناگزیری و به تنگ آمدن مردم است.
کد خبر: ۳۸۵۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۱
جنگ لفظی یا حمله به نیات برخی از افراد؛
«حفظ نظام از اوجب واجبات است حتی از حفظ جان امام زمان (عج) هم مقدمتر است.» این سخن را به نوعی دیگر از حضرت امام هم شنیده ایم. اما ایشان در یکی دیگر از سخنرانی ها در خصوص مقصود و منظورشان توضیحات کاملا کاربردی و مبسوط داده اند. حال حسین جلالی نماینده رفسنجان با طرح بخشی از این سخنان و با اهدافی نسبتا مبهم ، بستر برخی از سو برداشت ها و موضع گیری ها را فراهم نموده است. در اولین برخورد تحلیلی و تند، شاهد هستیم که فاضل میبدی به سخنان او تاخته و بشدت نماینده استان رفسنجان را زیر سوال برده است.
کد خبر: ۳۸۴۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۹
پاسخ به علل مخالفت با گشت ارشاد ؛
علمالهدی امام جمعه محترم مشهد پرسیده اند که معلوم نیست چرا عدهای دنبال جمعآوری گشت ارشاد هستند؟ برای پاسخ دادن به این سوال امام جمعه محترم مشهد، چند سوال می پرسیم. آقای علم الهدی، سیاست باید تابع شریعت و امت باشد یا امت و شریعت ، تابع سیاست؟ آیا در جمهوری اسلامی ایران ، سیاست ما عین دیانت ما هست یا خیر( شهید مدرس)؟ آیا در جمهوری اسلامی ایران هدف وسیله را توجیه می کند یا خیر( شهید بهشتی)؟ اگر به این سه سوال پاسخ دادید و عملکرد ناموفق پلیس برای مداخلات فرهنگی را بررسی نمودید و معتقد بودید که فرق جمهوری اسلامی ایران با طالبان در دو حوزه وجود فقه پویا( نه فقه توجیه گر و یا فقه سنتی) و اجرای شریعت بواسطه قانون و نه اعمال سلیقه فردی و شخصی است، پاسخ سوال تان را دریافت خواهید کرد. نه بی دین هستیم، نه بی اعتقاد به حجاب و نه بی اطلاع از فقه و قانون. خوشبختانه حداقل اعتقادات در این خصوص را متعهدانه داریم و با الفای فقه و حقوق هم آشنا هستیم برادر بزرگوار. در موضوعات دینی گزینشی نمی توان ورود کرد جناب علم الهدی. البته که این حرف به معنای مشروط کردن اجرای احکام دینی نیست. فساد ستیزی و کارآمدسازی دولت و اقتصاد، از مهمترین موضوعاتی است که قوام و دوام جامعه اسلامی را سبب می شوند.
کد خبر: ۳۸۳۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۱
سیدمحمود کمال آرا :
مگر میشود در یک ادارهای، کارمندی را بدلیل عدم رعایت حجاب استاندارد مورد نظر ستاد امر به معروف و نهی از منکر به کمیته انضباطی معرفی کرد و تنبیهاتی را برای وی در نظر گرفت، اما از طرف دیگر مدیری که با اقداماتش به بیت المال مسلمین و جامعه اسلامی لطماتی وارد کرده است و صراحتاً از مسیر قانون منحرف شده را ارشاد کنیم؟سئوال اصلی اینجاست که آیا آمران به معروف و ناهیان منکر که در حوزهٔ دینی معلوماتی دارند، میتوانند در حوزههای تخصصی ادارات و دستگاههای دولتی ورود کنند؟آقای رئیس جمهور که همیشه در این یک سال به، ولی نعمتان خود اشاره کردهاید و آنان را تکریم کردهاید، آیا حاضرید مدیران متخلف خود را که توسط ستاد امر به معروف و نهی از منکر به آنان تذکر داده شده و خاطی شناخته شدهاند، در برابر دوربینهای تلویزیون بنشانید و پرسنل خبری رسانهٔ ملی درباره تخلفاتشان آنان را مورد پرسش قرار دهند و در نهایت ضمن ابراز پشیمانی از مردم شریف ایران عذرخواهی کنند؟
کد خبر: ۳۸۳۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۲
لایههای پوشیده پشت یک جوان تندرو؛
وقتی میبینیم که هم ریشان ما بشکلی دانسته و ندانسته جریان سازی میکنند و آب به آسیاب دشمن میریزند، بیشتر متاثر و متاسف میشویم. طوری صحبت میکنند که گویا سه حیطه جمهوریت، اسلامیت و انقلابی گری در جمهوری اسلامی ایران، اموراتی مطلق و بدون حدودند. از قانون اساسی گرفته تا حقوق اساسی، از فقه مبین گرفته تا عرف اجتماعی، از آرا و نظرات امامین انقلاب گرفته تا الزامات امنیتی و قضایی، تعیین کننده جهت گیریهای فردی و اجتماعی ماست. معنا ندارد که امروز بر بدحجابی جریمه خود تاسیسی ببندیم و فردا تفکیک جنسیتی دانشگاهها را مطرح کنیم و روز بعد، موضوعی دیگر را به توجیه امر به معروف و نهی از منکر. فرضیه امر به معروف و نهی از منکر یک واجب شرعی است و یک قانون. این واجب شرعی و این قانون، الزاما در چارچوب سایر واجبات و قوانین معنا پیدا میکند و لاغیر. اینکه خیرخواهی گروهی از دلسوزان یا جهت دهی نهادهایی در پشت پرده، القائیاتی را برجامعه تحمیل کرده و متاثرسازیهای نابجا را سبب شود، به هیچ وجه قابل توجیه و پذیر نیست. سفارش آخر اینکه، از دوستان مان انتظار حرکت شمرده و عمیقتر و از رسانهها، جریان سازی غیرتقابلی و غیر قطبی را انتظار داریم.
کد خبر: ۳۸۲۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۹
عدالت اساسیترین عنصر انسانی و مدیریتی؛
چهار موضوع اساسی به عنوان معضل مجلس و دولت را در اجرای عدالت واقعی وقفه ایجاد کرده است. عدم قاطعیت مجلس یکی از این معضلها است، بررسی عملکردها بیانگر این است که قوانین برجا مانده در دستورالعمل ها، اسناد بالادستی و سند توسعهای حاصل چشم پوشی مجلس و نمایندگانی است که بر خطاهای وزیر و دولت با اغماض گذشته اند. مجلس باید با تمام وجود از اهرمهای نظارتی خوداستفاده کند، تذکر، سوال، تحقیق و تفحص، موضع گیری به موقع وظیفه ذاتی مجلس است و رنگ و بوی دخالت در عزل و نصب ندارد.
کد خبر: ۳۸۲۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰
نذرهای پر برکت؛
نذر هرچه باشد،نوعی عهده داری یک سری تعهدات و قول و قرارها بین خودمان و خدای مان است. اما بعضی از نذری ها چقدر تحول آفرین و تغییر دهنده هستند. نذر درمان، نذر تامین دارو ، نذر دستگیری از مستمندان ، نذر کمک به دانشجویان و تقبل کمک هزینه تا پایان تحصیلات، نذر آزاد سازی زندانی، نذر ساخت راه ، نذر ساخت مسکن هرچند که کوچک باشد، نذر اجاره منزل و فراهم سازی سرپناه. نظر شما چیست؟ نذرتان قبول حضرت حق.
کد خبر: ۳۸۲۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۴
اصول امر به معروف و نهی از منکر؛
حجتالاسلام محمد سروش محلاتی در ادامه بحث امر به معروف و نهی از منکر گفت: از آیتالله شبیری زنجانی سوال شده آیا استفاده از بعضی برخوردهای فیزیکی مثل اسیدپاشی برای جلوگیری از بدحجابی جایز است؟ جواب ایشان این است؛ بدون شک برخی روشهای زشت و قبیح که نمونه آن در سوال آمده است از مراتب این فریضه الهی نیست و خود منکری بزرگ است.
کد خبر: ۳۸۱۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
مشکلات الگوی کشت؛
به رغم آنکه مصوبه الگوی کشت در سال ۸۸ به تصویب رسید، اما طی این سالها دولتهای مختلف به دلایل متعدد نتوانستند آنرا اجرا کنند.
کد خبر: ۳۸۱۶۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۵