سید حسن حسینی دبیر شورای نخبگان و مشاورعالی رئیس بنیاد ملی نخبگان:
دبیر شورای نخبگان و مشاور عالی رئیس بنیاد ملی نخبگان در نشست هماندیشی استادان و پژوهشگران حوزۀ علم و دین که به میزبانی مجمع فلاسفه ایران برگزار شد، از آمادگی بنیاد ملی نخبگان در اجرای طرحهای ارتقا و توسعۀ حوزۀ علوم انسانی خبر داد.مشاور رئیس بنیاد ملی نخبگان ادامه داد، این نشست میتواند نتایج عملی نیز به همراه داشته باشد، چرا که در حال حاضر شرایطی در بنیاد ملی نخبگان فراهم شده که امکان اجرای طرحهای توسعۀ حوزۀ علوم انسانی و ارتقای آن را میسر میسازد. در گذشته، بسیاری از ما معتقد بودیم که ظرفیتهای علمی این حوزه قابل گسترش است، اما امکان عملی آن وجود ندارد. اکنون، هم امکان و هم ظرفیت این کار در بنیاد ملی نخبگان مهیا شده است. مصدری بعنوان یکی از شرکت کنندگان حاضر در نشست، در پایان این نشست گفت: گویا چیزی بین علم و دین جا افتاده است. این بحث فقط مربوط به علم نیست، بلکه جامعه، سیاست و دین هم به آن مرتبطند. اگر حوزۀ علم و دین را در نظر نگیریم، فکر نمیکنم که بتوانیم درک دقیقی از این مسئله داشته باشیم. بنیاد ملی نخبگان و دیگر نهادهای علمی اگر در این حوزه ورود کنند، شاید بتوانند راهی برای این خلأ فکری و معنایی پیدا کنند.
کد خبر: ۳۹۷۶۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۳
محمدجواد اخوان :
«گام دوم انقلاب» بیانیهای است که توسط رهبر انقلاب به مناسبت چهلمین سالگرد انقلاب ۱۳۵۷ ایران،در تاریخ ۲۲ بهمن ۱۳۹۷ مبتنی بر هفت بند اصلی صادر گردید و در آن به «استمرار راه انقلاب ۵۷» در طی دستاوردهای چهل سال گذشته پرداخته و با هدف «جهاد بزرگ برای ساختن ایران اسلامی» تنظیم شده است. در هفتهای که گذشت، بیانیه «گام دوم انقلاباسلامی» ششساله شد. چهار نکتهای که در این بیانیه بر آن تأکید شده بود، عبارتاند از: «عظمت حادثه انقلاب»، «عظمت راه طیشده و کارکرد انقلاب تا امروز»، «عظمت چشماندازی است که باید به آن برسیم» و «عظمت نقش نیروی جوان متعهد».اکنون و در آغاز هفتمین سال صدور این سند باید پرسید آیا اهداف عالی این بیانیه که خصوصاً در هفتبند پایانی آن ترسیمشده، تبدیل به راهبردها و راهکارهای عملیاتی گردیده و برای عملیاتی شدن این راهبردها و راهکارها چارهاندیشی شده است؟ کدام قانون، مقررات، آییننامه و دستورالعمل برای تحقق اینها تهیه و تصویبشده و کدام نهاد موظف به انجام این تکالیف و گزارش به مردم شده است؟
کد خبر: ۳۹۷۵۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۸
علل عدم امضا بیانیه کنفرانس توسط انگلیس و آمریکا:
کنفرانس «هوش مصنوعی، علم و جامعه» در پاریس با حضور ۱۰۰ کشور و غیبت غیرقابل توجیه جمهوری اسلامی ایران
کنفرانس «هوش مصنوعی، علم و جامعه» در پاریس برای گفتگو درباره تاثیرات هوش مصنوعی بر جامعه و جهان علم برگزار شد و در آن از ۱۰۰ کشور جهان از بالاترین سطوح مثل معاون رییس جمهور آمریکا، نخست وزیر هند، معاون نخست وزیر چین و ... تا سطح کارشناسی، شرکت کردند. هدف کنفرانس، تسهیل گفتگو چند جانبه بین مهندسان و مدیران شرکتهای تخصصی فعال در رشد فناوری، با سیاستگذارانی که دغدغه «مسایل عمومی» دارند و همچنین اهل علم که با مرزهای تازهای مواجهاند، سیاستمداران برای همکاریها و رقابت بر سر منابع جدید قدرت و سایر ذی نفعان بود. برخلاف دو کنفرانس جهانی قبلی (اولین ۲۰۲۳ در انگلستان و دومی در سال ۲۰۲۴ کرۀ جنوبی) که عمده تاکیداتشان بر مخاطرات هوش مصنوعی برای صنعت، سیاست و زندگی بشر قرار داشت، در کنفرانس پاریس مخاطرات، محور غالب نبود و کوشیده شد تا نگرانیها بخش جنبی ماجرا باشد و تمرکز بیشتر بر گشایشها و فرصتها قرار گرفت. امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه، از سرمایهگذاری حدود ۱۱۲ میلیارد دلاری در توسعه هوش مصنوعی از سوی بخش خصوصی فرانسه سخن گفت و طرحهای توسعه و برنامههای همکاری را توضیح داد که نشان دهنده عزم فرانسه برای ورود به عرصه رقابت با بزرگان جهان فناوریهای جدید یعنی آمریکا و چین است. شاید برای ما ایرانیان جالب باشد که یکی از کشورهای سرمایهگذار در این طرحهایی که مکرون از آن سخن گفت امارات متحده عربی است.
کد خبر: ۳۹۷۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۷
سید یحیی یثربی:
شیوه مواجهه آدمی با مقوله مرگ تأثیر شگرفی بر شیوه زیستن او دارد به گونه ای که می تواند انسان را به سوی زندگی اصیل و معنادار سوق دهد یا موجب یأس, ناامیدی و پوچی و بی معنایی زندگی باشد. مرگاندیشی می تواند معنای متفاوت داشته و از منظرهای مختلف مورد توجه قرار گیرد. گاه مرگاندیشی به این معناست كه شخص همیشه به این توجه دارد كه زندگی تا بینهایت ادامه ندارد و در نهایت به دیوار مرگ بر میخورد. بالاخره ماهیت زندگی پس از مرگ با زندگی اینجا فرق میكند. باز به گفته علیبنابیطالب(ع): «الیوم عملٌ و لاحساب و غداً حسابٌ ولا عمل.» زندگی اینجا با زندگی آن طرف تفاوت اساسی دارد، زیرا، اینجا عمل هست ولی محاسبهای در كار نیست، آنجا محاسبه است و دیگر عملی در كار نیست. بنابراین، میان ماهیت دو جهان كه در یكی عمل هست و حساب و كتابی در كار نیست و در یكی فقط حساب و كتاب در كار است و دیگر نمیتوان دست به عمل زد، تفاوت بسیار است. پس، گاه مرگاندیشی، یعنی توجه داشتن به «نهایت داری» زندگی و اینكه زندگی یك امر نامتناهی و بیكرانه نیست. معنای دوم مرگاندیشی یعنی «ترسیدن از مرگ»، زیرا، یكی از معانی «اندیشه» در زبان فارسی، «ترس» است، مثلاً، در متون قدیم میگویند: «اندیشه مدار»، یعنی «مترس». پس، «اندیشه» همیشه مانند امروز به معنای «تفكر» نبوده است، از اینرو، «مرگاندیشی» گاه به معنای «ترس از مرگ» است. در روانشناسی انواع مختلفی از «فوبیا» یا ترسهای بیجهت تشخیص داده شده است؛ یكی از فوبیاها و ترسهای بیجهت، ترس از مرگاست. مرگاندیشی معنای سومی نیز دارد كه نه به معنای نهایت داری زندگی است و نه به معنای ترس از مرگ، بلكه به این معنا است كه كنشهای شخص چه واكنشی در پس از مرگ خواهد داشت. یکی از مهمترین اهمیت های مرگ اندیشی ،تاثیر آن بر معنای زندگی ناشی از رابطه انسان با هستی و هستی معطوف به مرگ اوست. اندیشه مرگ نیرویی برای گسست از پوچی روزمرگی و معناداری زندگی به شمار می آید. در مواجهه با نیستی و تکاپو در میدان مرگ، مرگ اندیشی قادر به کسب بصیرت نسبت به واقعیت جهان, آزادی و اصالت بخشیدن به زندگی و به تبع معنا و جهت دادن به زندگی است. حفظ هویت فردی, کشف امکانات وجودی در این دنیا, انتخاب آگاهانه و زندگی متفکرانه و مسوولیت در برابر خود و دیگران از پیامدهای زندگی اصیل و معنادار است.
کد خبر: ۳۹۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
حسین شیخرضایی:
حسین شیخ رضایی عضو هیئت علمی موسسه حکمت و فلسفه در نشست «فلسفه، بیرون و درون دانشگاه» که در سهشنبه ۲۴ بهمن در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد،بیان داشت که از دیدگاه مردم، فلسفه دانشگاهی دو تا مشکل دارد؛ یکی اینکه با زبان فنی غیر قابل فهمی بیان میشودو دوم اینکه از دید افراد بیرونی، آن چیزی که فیلسوف درباره آن صحبت میکند ربطی به زندگی ندارد.بحث فلسفه کاربردی هم قادر به پاسخگویی به این دو چالش نبوده و لازم است وارد حوزه فلسفه برای عموم شویم . نکته مهم در تعریف فلسفه برای عموم این است که راجع به موضوعاتی صحبت میکند که دغدغه عموم مردم یا خیر عمومی است.فلسفه برای عموم میگوید تو مسئله داری، من میآیم از زاویه دید خودم میگویم مسئلهات چطور حل میشود.مثلا در غزه، اسرائیل به بیمارستان بمب میزند، فلسفه میتواند به ما چارچوب بدهد که آیا این دفاع مشروع به حساب میآید یا خیر. پس فلسفه کاملا نقش ابزاری دارد و فیلسوف میخواهد با این ابزار مسئلهای را حل کند که این مسئله، مسئله عموم است. در چنین شرایطی باید به حساسیت های داستان هم توجه نمود به گونه ای که فلسفه عامهپسند و فلسفه پوپولیست ،جای فلسفه برای عموم را نگیرد و جریان سازی پوپولیستی ( خصوصا در فضاهای سیاسی و اجتماعی) جای فلسفه برای عموم ننشیند.تجارب متشابه این حوزه را در ترویج علم، علم کاربردی و کاربردی سازی علم،زبان تخصصی علم و مواردی همانند نیز داریم.
کد خبر: ۳۹۳۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۶
گزارشی از برگزاری همایش سالانه «مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمنهای علمی» :
اولین همایش سالانه «مسئولیت اجتماعی علم و نقش انجمنهای علمی» دوشنبه ۹ بهمن ماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. گزارش زیر، بیان خلاصه وار مهمترین مسائلی است که در این همایش مورد توجه صاحب نظران بوده است.
کد خبر: ۳۹۳۷۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۱
روایات خوش چهره، منصوری و ستاریان:
پس از حاشیه ساز شدن برخی اخبار در خصوص احتمال ساخت مسکن کوچک متراژ ۲۵ متری در شبکههای اجتماعی و رسانه ها؛ موضوعاتی نظیر اهمیت الگوی ساخت مسکن در توسعه، اقتصاد کلان و زندگی اجتماعی شهروندان بیش از پیش پر رنگ شد. در همین خصوص دکتر محمد خوش چهره و دکتر بیت الله ستاریان در میزگردی به میزبانی دکتر سید امیر منصوری به بیان دیدگاههای خود پرداختند که مشروح آن را در ادامه میخوانید.
کد خبر: ۳۹۲۰۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
سهم معلولان از گرانی ها؛
مهناز کاظمی، یکی از مدیران مرکز حمایت از معلولین ضایعات نخاعی مدعی است که در دوسال گذشته حدود ۱۷۰ معلول ضایعه نخاعی که در این مرکز پرونده داشتند اغلب به خاطر زخم بستر و عفونت فوت کردهاند. اوضاع معلولین ضایعه نخاعی به ویژه پس از گرانیهای چندین باره در کشور، چندان مناسب نیست. منتظر دریافت توضیحات سازمان بهزیستی هستیم.
کد خبر: ۳۹۱۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۵
در جمع اساتید جوان دانشگاه علامه:
عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: باید بتوانیم از نظر جمعی استفاده کنیم؛ چراکه مهمترین عامل تمدنسازی، پذیرش عقل جمعی است. همه ما بخشی از عقلانیت را در اختیار داریم و عقلانیت جمعی، تمدنساز است.
کد خبر: ۳۹۰۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۲
سفارشات روز25ذی القعده؛
دحوالارض به روز ۲۵ ذی القعده اطلاق میشود. در چنین روزی خداوند زمین را از زیر کعبه گسترش داد. در این روز، روزه و غسل مستحب است و مخصوصا روزه که ثوابش معادل ثواب شصت سال عبادت است.بیست و پنجم ذی القعده روزی است که دحوالارض اتفاق افتاده و به همین خاطر این روز و شبش از ایام و لیالی شریفه است که خداوند رحمت خود را در این روز و شب شامل حال بندگانش میکند و بر اساس روایات اسلامی به قیام و عبادت در آن اجر و ثواب فراوانی تعلق میگیرد؛ و روز دحوالارض یکی از روزهایی است که در تمام سال به فضیلت روزه ممتاز است.
کد خبر: ۳۸۹۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۴
هادی خانیکی:
هادی خانیکی نوشت: امروز جامعه ایرانی از احساس بیعدالتی، نابرابری و فروبستگی سیاسی درد میکشد و سخت نگران حیات اکنون و فردای خویش است.
کد خبر: ۳۸۸۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۴
پیگیری مسمومیت های سریالی دانش آموزان؛
وزارت اطلاعات درباره حوادث رخ داده در مدارس کشور، بیانیهای تبیینی صادر کرد. در پی حوادث و اغتشاشات پاییز گذشته، گزارشهایی از بدحالی دانشآموزان در برخی مدارس کشور واصل شد و بهتدریج روندی صعودی به خود گرفت. موضوع قابل تأمّل از آغاز اتفاقات این بود که نسبتی معکوس بین فروکش نمودن تدریجی اغتشاشات موصوف و بالا گرفتن شتابان رویدادهای منجر به اعلام بدحالی دانشآموزان وجود داشت. این موضوع، بهویژه با عنایت به جامعهی هدف (نوجوانان و کودکان معصوم)، از همان ابتدا توجه خاص ریاست محترم جمهوری را جلب کرد و بلافاصله دستورات مؤکدی به وزارتخانههای کشور، اطلاعات، بهداشت و درمان و آموزش و پرورش صادر کردند. پیگیریها تحت مدیریت وزیر محترم کشور آغاز شد. وزارت اطلاعات نیز با تمرکز فزاینده بر موضوع، بدون اعلام عمومی (که موجب نگرانی جامعه یا هوشیاری عوامل احتمالی اتفاقات شود) همهی توان اطلاعاتی، امنیتی، فنی، عملیاتی و آزمایشگاهی خود را برای کشف علل و عوامل، بسیج نمود. مشابه همین توجه و تمرکز از سوی سایر دستگاههای امنیتی، اطلاعاتی و انتظامی کشور اعمال شد. ادامه متن این بیانیه را میخوانید.
کد خبر: ۳۸۸۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۹
قالیباف رئیس مجلس:
محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: مهار تورم و رشد تولید دستورکاری یک ساله نیست، لذا مجلس مهمترین کاری که تلاش میکند در سال پیش رو انجام دهد، توجه خاص به این مسئله در برنامه هفتم توسعه است.
کد خبر: ۳۸۷۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین موسویفرد امام جمعه اهواز در قالب کلماتی گنگ و مبهم و بعضا حاشیه دار و کم ارتباط با حوزه عبادی- سیاسی، از ساکنان مشرک کره مریخ حرف میزند. به نقل از قرآن (احتمالا اشاره غیرمستقیم به آیات ۲۹ شوری، ۴۲ نور، ۴۴ الاسرا، ۲۴ شعرا، ۲۵ نمل، ۶۳ زمر، ۲ رعد، ۱۵ ق، ...) مدعی میشود که بیشتر کسانی که در کره مریخ حضور دارند، مشرک هستند. برخی با زبان میگویند لاالهالاالله، اما در دل میگویند لاالهالاانا و.. ورای انتقاد جدی در بحث تداوم صلاحیت ایشان بدلیل ورود به چنین مباحثی، اقدام به تشریح و انعکاس آیات، نظرات و روایات مطرح در این خصوص شده است. متذکر میشویم که برای افزایش ذقت، ضرورت دارد علم رجال روایات، تعمق در تفسیرهای صورت پذیرفته از آیات و تحلیل گفتمان دانشمندان، بشکل مجدد، مورد بررسی قرار گیرد.
کد خبر: ۳۸۶۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۹
سازمان شفافیت بینالملل:
این روزها زیاد شنیده میشود که مثلا رتبهی ایران در شاخص فساد بهتر یا بدتر شد؛ و یا اینکه حسب سنجش سازمان شفافیت بینالملل، ایران جزء فاسدترین کشورهای دنیاست. اما هیچیک از این تحلیلها و یادداشتها دقیق نیستند. این مطالب عموماً به «شاخص ادراک از فساد» اشاره دارند که در ادامه نکات مختصری برای آشنایی با آن ذکر شده است. لازم به ذکر است: سنجش میزان ادراک از فساد در شاخص CPI دقیق نیست. زیرا برخی از منابع مورد استفاده در CPI مشخصاً بر موضوع فساد تمرکز ندارند.
کد خبر: ۳۸۶۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۳
آیا موج صوتی یخ می زند؟
برخی از افراد معتقدند که یخ زدگی امواج صوتی و امواج موبایل، یکی از آسیب های شایع در زمان برودت هوا و کاهش دما ، می باشد. تا حدی که می تواند باعث سقوط امواج یخ زده روی زمین و قطع ارتباطات تلفن همراه در تماس بین دونفر گردد. به منظور کاهش این احتمال ، وارد تنظیمات گوشی خود شده و بخش افزایش سرعت ارسال امواج و بالا بردن دمای امواج ارسالی موبایل تا 20 درجه سانتیگراد را تنظیم کنید. به منظور استفاده سایر خوانندگان، تجارب خود را با ما در میان بگذارید.
کد خبر: ۳۸۵۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۵
نشست «فلسفه و اخلاق اجتماعی»؛
نشست «فلسفه و اخلاق اجتماعی» به مناسبت روز جهانی فلسفه، ۳۰ آبان ۱۴۰۱ در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار شد. سیداحمد غفاری مجری این نشست بیان کرد: موضوعی که برای این نشست در نظر گرفته شد رابطه میان فلسفه و اخلاق اجتماعی است، موضوعی مربوط به جهان زنده و با چالشها و پرسشهایی زنده. حال سوال این است فلسفه چگونه میتواند به اخلاق اجتماعی خدمت کند؟
کد خبر: ۳۸۴۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۲
موضع گیریهای سیاسی مجید انصاری؛
در نشستی با عنوان ضرورت های گفتگوی ملی ،مناظره ای بین مجید انصاری و محمدرضا باهنر برگزار شد. که هر دو طرف به بیان کارشناسی اعتراضات اخیر در کشور مطالبی را عنوان کردند. مجید انصاری عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: من دست مداحان عزیز اهل بیت را میبوسم. ولی هر چیزی جای خودش را دارد. مداح عزیز ما میخواهد تحلیل سیاسی کند و به شخصیتهای سیاسی فحش بدهد و بعد جوان مودب حرف بزند؟! به نام دین و انقلابی گری اخلاق را بوسیده ایم و کنار گذاشته ایم و توقع داریم همه جوانان اخلاق محمدی (ص) پیدا کنند؟! هر روز یک عده از سرمایههای اجتماعی را کنار زده ایم.محمدرضا باهنر عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: خوب است رسانههای گروهی و مقامات روندهای اعتراضات را بررسی کنند.
قبول دارم ناکارآمدی و فساد وجود دارد، ولی تبلیغات ۱۰ برابر واقعیت است.
کد خبر: ۳۸۴۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۵
ساختارهای معیوب جامعه ایران؛
سیدسعید زاهد، جامعهشناس، در مورد ساختارهای معیوبی که بعد از انقلاب اسلامی مانع رسیدن به شرایط مطلوب اسلامی، در جامعه ما شدهاند یا حرکت رو به پیشرفت جامعه را کند کردهاند، علت را در تبدیل تفکر فردگرا به تفکر اجتماع گرا می داند و معتقد است: در بسیاری از موارد که مردم ارزشهای خود را پایمال و در تهدید میبینند، درمقابل آن خود را مصلوبالاختیار مییابند و احساس میکنند که کاری هم از دستشان برنمیآید. این ساختارهای معیوب با تحول در علوم انسانی و اجتماعی و نظامسازی براساس آن قابل حل خواهد بود. البته لازم به ذکر است که در رفع آسیبها هردو شیوه اقناع و اعمال، در شرایط خودش باید بهکار گرفته شود و اتخاذ سیاستهای یکجانبه اثر مطلوب نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۸۴۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۹
موساد آشوبگران را ساماندهی میکرد؛
حجتالاسلام والمسلمین «حسین طائب» مشاور عالی فرماندهی کل سپاه در خصوص اقدامات سرویسهای اسرائیلی و سازمان سیا گفت: طرح و برنامهریزی آنها برای ایجاد اغتشاش در ایران این بود که این برنامه با دو موضوع «حجاب» و «مسائل معیشتی» از مهرماه شروع شود. حتی در این طرح یگانها را هم مشخص کرده بودند. جریانهای مارکسیستی در دانشگاهها موضوع حجاب و جریانهای فتنهگر مسائل معیشتی را مطرح کنند و موضوع را از دانشگاهها شروع کنند و به میان فرهنگیان برده و سپس میان سایر اقشار ببرند و از قشری به قومی تبدیل کنند و از قومی هم به مذهبی و در انتها حمله به مراکز حساس را انجام دهند. وی در آخر اظهار داشت: مابقی بستگی به ما دارد که چگونه با آنها برخورد کنیم. ما باید برخورد مناسبی با غرب داشته باشیم که بازدارندگی ایجاد کند و آنها مجبور شوند این ماجرا را رها کنند وگرنه آنها خیال رها کردن آن را ندارند.
کد خبر: ۳۸۴۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۳