يکشنبه ۱۷ تير ۱۴۰۳ - 
منطقی نوین برای تمدن نوین اسلامی-ایرانی؛
ساختن تمدن نوین است که اصل است یعنی ما ابتدا باید تمدن نوین را بسازیم و سپس منطقی متناسب با آن را ایجاد کنیم. این گمان که ابتدا منطق نوین را بسازیم و سپس به سراغ ساختن تمدن نوین برویم، تفکر غلطی است.
کد خبر: ۳۷۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۱
مشروح سخنرانی جنجالی یوسف اباذری؛
اباذری طی سخنرانی خود در روز جهانی فلسفه با حمله به جریان نئولیبرالی وانتقاد از بی توجهی فلاسفه به مسائل اقتصادی و اجتماعی به تحلیل موضوعاتی چون انتخاب ترامپ و تجمع بر سر مقبره کوروش پرداخت.
کد خبر: ۳۶۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۶
نگاهي به تاريخ کهگیلویه و بویراحمد:
استان کهگیلویه و بویراحمد در گذشته ای نه چندان دور یکی از بلوک های استان های فارس و خوزستان بوده که شامل دو قسمت شمال شرقی که آن را سردسیر و کوهستانی و پشت کوه و قسمت جنوب غربی و غرب که آن را نره کوه و بهبهان می نامیدند ، می باشد. از بعد تاریخی، ریشه قومیتی آن را ماردها می دانند. برخی از مورخین معتقدند که خواستگاه اولیه ماردها بخشی از گیلان کنونی بوده که در جنگ با آشوریان شکست خورده و روانه مرکز ایران شدند و با اتحاد با مادها، پادشاهی ماد را ساختند. پادشاهی ماد بعدها توسط پارس ها شکست خورد و هخامنشیان بر ایران بزرگ، حاکم شدند.
کد خبر: ۳۳۹۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۰۴
خسرو باقری:
خسرو باقری در جلسه دوم درس گفتگوی «علم دینی» گفت: نظر من این است که باید به یک توازن بین نظریه و مشاهده برسیم. نه این که همه چیز نظریه است و نه این که همه چیز را کاهش دهیم به حس.
کد خبر: ۲۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۵
کارشناس ارشد روسی؛
الکساندر چوماکوف از بزرگترین رفتارشناسان اجتماعی معاصر جهان و معاون جامعه فلاسفه روسیه گفت: یکی از دلایل اصلی بروز پدیده تروریسم بین المللی، مداخله های نظامی و فرهنگی غرب در کشورهای دیگر است.
کد خبر: ۲۳۳۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۵
فلسفه هگل به‌ناچار به ظهور متافیزیک جدید خودبنیادی می‌انجامد؛
با تعبیر هیدگر از مفهوم تجربه آگاهی هگل به‌عنوان سوبژکتیویته سوژه، به نظر او، فلسفه هگل به‌ناچار به ظهور متافیزیک جدید خودبنیادی می‌انجامد که اوج آن در تکنیک مدرن قرار دارد.
کد خبر: ۲۲۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۷
تلاش جهت تبیین جایگاه انسان در جهان؛
نیچه در اعتراض به رویکردهای پیشین نسبت به انسان، درصدد برآمد تا ضمن بازتعریف جایگاه انسان در جهان، به بحرانهایی که مدرنیته پیش روی جامعه انسانی نهاده بود، پاسخی درخور دهد.
کد خبر: ۲۲۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۷
یادداشت شفاهی از حسین کلباسی؛
تلاش برخی متفکران و فیلسوفان معاصر برای بازگرداندن فلسفه به فرهنگ و اعلام نیازمندی این دو به یکدیگر، پدیده‌ای تأمل برانگیز است هرچند مفارقت این دو از دویست سال پیش آغاز شده است.
کد خبر: ۱۸۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۹
درباره فلسفه نیچه
مسئله تفسیر فلسفه نیچه و فهم آن همچنان چون معمایی ناگشوده است؛ تفسیر متافیزیک ی "هایدگر" از نیچه از مفهوم بازی در اندیشه او غفلت کرده است و "یاسپرس" نیز هرگونه تفسیر نهایی نیچه را غیرممکن میداند.
کد خبر: ۱۷۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۶
آموس برتولاچی خبر داد؛
برتولاچی، مدیر طرح پژوهشی تصحیح الهیات شفا در اروپا که با بودجه ۱.۲ میلیون یورویی انجام می‌شود، با حضور در آرامگاه شیخ‌الرئیس، ابوعلی‌سینا گفت: ۳۰ سال عمر خود را وقف بوعلی کرده‌ام.
کد خبر: ۱۶۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۴
یک فیلسوف ایتالیایی عنوان کرد:
آموس برتولوچی، دانشیار فلسفه اسلامی و تاریخ فلسفه قرون وسطی در دانشگاه پیزای ایتالیا در نشست «ابن سینا پژوهی در غرب» گفت: ابوعلی سینا تاثیرات بسیار زیادی بر متفکرانقرون وسطایی داشته است.
کد خبر: ۱۵۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۷
سهم محیط و منطقه در بروز جنایات فجیع؛
یک جامعه شناس و محقق فرهنگ عامه از تاثیرات محیطی به عنوان یکی از عوامل اصلی بروز جنایات نام می برد و از این که در سال های اخیر در این مورد کار میدانی و تحقیقی صورت نگرفته است گلایه دارد.
کد خبر: ۱۵۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۳
با تدریس محمدمهدی اردبیلی؛
مرکز آموزش های تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران دوره آموزشی تاریخ فلسفه غرب (از ارسطو تا دکارت) را با تدریس محمد مهدی اردبیلی برگزار می کند.
کد خبر: ۱۳۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۸
نسبت اخلاق و دین؛
هایدگر دین و اخلاق را در یک بستر بزرگ‌تر (سنت متافیزیک ی) قرار می‌دهد و آن دو را به منزلة پیامدهای موجوداندیشی متافیزیک غربی رد می‌کند.
کد خبر: ۹۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۴
محمد مهدی اردبیلی:
محمد مهدی اردبیلی پژوهشگر ومحقق فلسفه گفت: هگل تاریخ فلسفه را به شیوه متعارف روایت نمی‌کند بلکه چگونگی پیوستگی ومنطق آن را روایت می‌کند. به نظر هگل فلسفه یا متافیزیک یک حقیقت واحدِ شونده و تکوینی است.
کد خبر: ۶۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۱
روش فلسفی قرآنی؛
روش فلسفه اسلامی یا قرآنی، روش یافتگی و فهم است و این روش در برابر روش منطق ارسطویی است.
کد خبر: ۶۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۹
چرا در دنیای امروز «فلسفه» منزوی شده است؟
دومین شب علوم‌انسانی 15 شهریور ماه در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد.
کد خبر: ۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۲