دوشنبه ۱۸ تير ۱۴۰۳ - 
نوشته آندرس جفنر
فلسفه دین را به‌طور کلی می‌توان ژرف‌کاوی در مسائل دین یا نگاه به دین از دیدگاه فلسفی توصیف کرد.
کد خبر: ۲۸۶۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
تأمل در معنای تاریخی عقل
رئیس فرهنگستان علوم نوشت: علم وسیاست در صورتی در خدمت امکان‌های توسعه قرار می‌گیرد که دانشمندان و سیاستمداران به شأنی که علم در جهان کنونی دارد وبه امکان‌های بهره مندی از آن آگاهی پیدا کنند.
کد خبر: ۲۸۰۷۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
در گفتگو با همتی استاد عرفان؛
در گزارش زیر، گفتگویی با دکتر همایون همتی استاد ادیان و عرفان صورت گرفته است که به برخی از مسائل کلی درباره گرایش‌های الهیاتی جدید پاسخ داده اند. ایشان اشاره داشتند که ،بیش از ۵۰ نظام الهیاتی معاصر داریم که جامعهٔ علمی و دانشگاهی ما و نیز حوزه‌ها از بسیاری از آن‌ها بی اطلاع هستند و امیدواریم با پیگیری کرسی‌های الهیات جدید و ترجمهٔ آثار قله‌های الهیاتی جهان بتوانیم نسل جوان و کتابخوان و روشنفکران و دانشگاهیان و نیز طلاب جوان و فاضل حوزه‌های علمیه به زودی و به خوبی با این تحولات و نظام‌های جدید آشنا گردند.
کد خبر: ۲۷۸۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۰
یادداشت تئودور آدورنو:
افلاطون برای کار یدی(دستی) ارزش و احترام کمی قائل بود اما برای فراغتی که به وسیله شهروندان لایق به خوبی مورد استفاده قرار می گرفت اهمیت زیادی می داد. فراغت مد نظر افلاطون صرف اجرای موسیقی، نمایشنامه، ورزش و تعلیم دادن اصول می شد. از نظر او برای اندیشیدن، تامل و خودسازی و نیل به خوشبختی باید وقت آزاد داشت.
کد خبر: ۲۷۸۱۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۸
پاسخ به یک پرسش تاریخی؛
محمود سریع القلم در یادداشتی به یک پرسش مهم در تاریخ ایران پاسخ داده است. اینکه چطور یک سیاست مدار تحصیلکرده در برخی حکومت ها تبدیل به یک فرد فاسد، توجیه گر و حتی متوهم می شود آنچه مهم است ساختاری است که این فرد تحصیل کرده در آن عمل می کند.
کد خبر: ۲۶۸۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۲
طب سنتی؛ مبنای طب جدید؛
کارشناسان دینی معتقدند روایات طبی که در مجموعه کتاب‌ها و مجامع معتبر شیعی وجود دارند، به لحاظ دلالت و کاربرد، قابلیت تعمیم و بهره گیری همگانی ندارند.
کد خبر: ۲۵۷۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۷
در ستایش اپیکور؛
خوشبختی چیست؟در میان مکتب‌های فلسفی باستانی، جنجالی‌ترین پاسخ را اپیکور و پیروان او داشتند. پاسخی که در نگاه عموم مردم به لذت‌پرستی و خوش‌باشی معروف شده است، اما اگر سراغ متن‌های اصلی این فیلسوف برویم، خواهیم دید که آموزه‌های او می‌تواند راهی برای نجات‌یافتن از دنیای حریص و رقابت‌جوی امروزی به ما نشان دهد.
کد خبر: ۲۵۵۲۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۳
سیری در تاریخ فلسفه دین؛
سه رویکرد عمده فلسفی یعنی فلسفه متافیزیک، فلسفه معرفت‌شناختی و فلسفه زبان‌شناختی در فلسفه دین نیز بازتاب می‌یابند. یعنی می‌توان نوع نگاه یک فیلسوف به دین را متاثر از نوع نگاه عمده فلسفی در هر یک از این سه رویکرد خواند و رنگ غالب فلسفه دین او را تشخیص داد.
کد خبر: ۱۹۶۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۸
گفت‌وگو با دکتر صفوی؛
آدمی همواره در پی آن بوده تا به نوعی اندیشه خود را تعین بخشد و «هنر» یکی از این راه‌ها است. از این رو با مراجعه به آثار هنری جوامع مختلف می‌توان به باورها، ارزش‌ها و جهان‌بینی‌شان دست یافت. اما چرا در هر جامعه‌ای یک نوع خاص از هنر برجسته می‌شود؛ مثلاً در هند سینما، در ایتالیا مجسمه‌سازی، در فرانسه تئاتر و در چین هنر اپرا و... برای «بررسی نسبت هنر و اندیشه» به سراغ دکتر سید سلمان صفوی، دکترای فلسفه دین و فوق دکترای فلسفه هنر از دانشگاه سواس لندن رفتیم. او مؤلف ده‌ها جلد کتاب در حوزه فلسفه، عرفان و هنر به زبان‌های انگلیسی و فارسی است و از جمله آثار متأخر او در زمینه هنر می‌توان به کتاب «موسیقی و عرفان» و کتاب «ارکان فلسفه هنر اسلامی» اشاره کرد که امسال به طور همزمان در لندن و تهران منتشر شده است.
کد خبر: ۱۸۵۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۹
آسیب‌شناسی برنامه‌ریزی؛
ایران یکی از کشورهایی است که سابقه نوشتن برنامه توسعه و سند راهبردی و چشم‌انداز دارد به نحوی که ۱۲ برنامه قبل و بعد از انقلاب را تجربه کرده است. از ۱۲ برنامه تنها سه برنامه به بخشی از اهداف خود دست پیدا کردند اما در بقیه به اهدافی که مشخص کرده‌ایم دست پیدا نکردیم.
کد خبر: ۱۸۳۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
دکتر روح‌الله اسلامی تشریح کرد؛
ایران یکی از کشورهایی است که سابقه نوشتن برنامه توسعه و سند راهبردی و چشم‌انداز دارد به نحوی که ۱۲ برنامه قبل و بعد از انقلاب را تجربه کرده است. از ۱۲ برنامه تنها سه برنامه به بخشی از اهداف خود دست پیدا کردند اما در بقیه به اهدافی که مشخص کرده‌ایم دست پیدا نکردیم. چرا سندچشم‌انداز، برنامه توسعه و سیاست‌نویسی راهبردی در ایران به این روز افتاده است و سوابق شکست‌خورده فراوانی در این زمینه داریم؟
کد خبر: ۱۸۳۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
توسعه های اجتماعی؛
جامعه‌شناسی ایران با وجود هشت دهه سابقه، هنوز نتوانسته است خود را تأسیس کند و پیش از آنکه این عدم توفیق را متوجه کسانی کنیم، یا به کاستی و کاهلی گروهی نسبت دهیم، باید به این امر مهم توجه کنیم که وضعیت جامعه‌شناسی ما نیز متأثر از وضعیت کلی اجتماعی ما است. جامعه‌ای که بعد از درک ناکامی‌های متعدد در عرصه‌های مختلف، ازجمله شکست فاحش از همسایه شمالی در سده نوزدهم، هرچند دست به تلاش‌هایی زده اما به دلایلی نتوانسته است روندی تاریخی هرچند با افت‌و‌خیز تولید کند تا مسیری هرچند نه‌چندان روشن اما کمتر مبهم در پیش گیرد.
کد خبر: ۱۸۰۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
گفتگوی با مرحوم انور خامه‌ای؛
تنها بازمانده گروه ۵۳ نفره‌ای که حلقه اصلی سران حزب توده را تشکیل داد، معتقد است اعتقاد به مارکسیسم و حزب توده زندگی‌اش را فاسد کرد.
کد خبر: ۱۷۰۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۱
یادداشت روز؛
برخی فلسفه اسلامی را صورت تحریف‌شده، التقاطی و سوءفهم‌شده فلسفه یونان تلقی می‌کنند و برخی دیگر تفاوت نظری در فلسفه اسلامی و فلسفه یونان را برخاسته از اجتهاد و ابتکار در فلسفه اسلامی می‌دانند. در این زمینه گفت‌وگویی با منوچهر صانعی دره‌بیدی مترجم متون فلسفی و استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه شهید بهشتی انجام داده شد که در ادامه گزیده‌ای از پاسخ‌های او را می‌خوانید.
کد خبر: ۱۴۵۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۰
معرفی کتاب؛
مجلد دوم تاریخ اندیشه سیاسی غرب اثر جان مکللند به همت نشر نی منتشر شد.
کد خبر: ۱۴۱۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۵
بیژن عبدالکریمی؛
دکتر بیژن عبدالکریمی دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی در صبح روز ۲۲ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی دربارۀ امکان علم دینی به ارائه دیدگاههای خود پرداخته است. در ادامه گزارشی از این نشست از نظر شما می گذرد.
کد خبر: ۱۴۰۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
سید سلمان صفوی؛
بحث بومی سازی علوم انسانی است. مبادا این سخن مقام معظم رهبری با اقدامات ضربتی، عجولانه و غیرمدبرانه شهید شود. ضروری است علمای دین و متخصصین علوم انسانی به بحث بنشینند تا به نتایج صحیح برسند وگرنه با بازاری کردن بحث، مسئله از غایت و هدف خود منحرف می‌شود.
کد خبر: ۱۳۸۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳
دکتر حسن عباسی؛
موضوعی که پیرامون کرسی های آزاداندیشی اهمیت دارد، این است که خیلی ساده مساله نظریه پردازی را می توانیم عمدتا در حوزه اساتید بدانیم و حوزه آزاد اندیشی را مربوط به مجموعه دانشجویی. چون بالاخره نظریه پردازی یک ملاحظاتی دارد، جوری نیست که ما از یک دانشجو انتظار داشته باشیم که بصورت روش مند نظریه پردازی کند.
کد خبر: ۱۳۶۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
برنجکار :
رضا برنجکار، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و استاد حوزه علمیه در یکم خرداد و روز بزرگداشت ملاصدرا از وی برایمان می‌گوید.
کد خبر: ۱۳۰۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۴
گفتگو در افق وجود؛
در دو نشست با عنوان «افق گفتگو» که با حضور سه استاد و پژوهشگر فلسفه، دکتر میلاد نوری، دکتر مجید احسن و دکتر محمدمهدی اردبیلی، در تاریخ سوم و دهم اردیبهشت و در محل اندیشگاه فرهنگی کتابخانه ملی ایران، برگزار شد، مضمون دو نشست، تلاش برای نزدیکی بیش از پیش به منظری بود که درآن، فلسفه اسلامی و فلسفه غرب، نه همچون دو امر جدا و بی‌ربط، بلکه به عنوان نقش‌آفرینان عرصۀ واحد حقیقت معرفی شوند. در ادامه گزارشی از دو نشست را می‌خوانید.
کد خبر: ۱۲۶۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶