هاشمی رفسنجانی:
رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: امت اسلامی نباید پایینتر از دیگران باشد بلکه باید در مقام و جایگاه رفیعی قرار داشته باشد.
کد خبر: ۴۳۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۰
بهروز ریاحی:
دبیر کل ششمین جشنواره تجلیل از تلاشگران کیفیت کشور در این همایش با بیان این که اکنون ۸ چالش اصلی بر سر راه کیفیت در ایران داریم، گفت: تعداد گواهی های سیستم مدیریت کیفیت نشان دهنده ارتقای کیفیت نیست.
کد خبر: ۴۳۶۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۰
به مناسبت زادروز محمدرضا شفیعی کدکنی؛
دکتر شفیعی شاعر است. ادیب است. پژوهشگر است. صاحبنظر و نقاد است. آیا چنین کسی را نباید از نعمتهای این روزگار دانست؟ و از دانشگاه تهران نباید سپاسگزار بود که استثناء را تابع قاعده نکرده و گذاشته است که دانشجویان همچنان از برکات وجود و انفاس جان بخش استاد بزرگ بهره ببرند.
کد خبر: ۳۰۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۹
داوری اردکانی در مراسم سالروز ربوده شدن امام موسی صدر:
داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم گفت: من اگر به این مجلس آمدهام بخاطر ادای احترام به مردی است که برای جهان و مردم جهان صلح و آرامش و سعادت میخواست.
کد خبر: ۲۷۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۲
رضا داوری اردکانی:
داوری اردکانی گفت: فیلسوف در مرز سیاست قرار دارد. او بی آنکه در عمل سیاسی وارد شود تماشاگر صحنه تاریخ است و از تماشای خود درس می آموزد و با این تماشا امکانهای درست در سیاست را درمی یابد.
کد خبر: ۱۸۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۵
رئیس فرهنگستان علوم گفت:
ایران تنها کشوری است که بعد از آوارگی فیلسوفان یونان، فیلسوفان یونانی به آن توجه کردند. البته فلسفه ایران در دوران پستمدرن مهجور واقع شد.
کد خبر: ۱۷۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۲
/آوینی در آینه خاطرات/
کتاب «شهید فرهنگ» خاطراتی از شهید سیدمرتضی آوینی است که انتشارات دفتر نشر معارف آن را منتشر کرده و در آن خاطراتی از اطرافیان سید شهیدان اهل قلم، گرد آمده است.
کد خبر: ۱۴۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۲۲
بررسی «نسبت فرهنگ و طبیعت» به بهانه روز جهانی فلسفه
نشست روز جهانی فلسفه با موضوع «ما و طبیعت» به همت انجمن فلسفه میان فرهنگی و گروه فلسفه دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه تهران 19 آبان ماه در دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه تهران برگزار شد
کد خبر: ۳۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۱
تاریخچه علوم انسانی در ایران؛
تحول در علوم انسانی از پیش از انقلاب با رویکرد جدایی و سپس علمی کردن دین به منظور حفظ دین آغاز می شود ولی پس از انقلاب این تحول با رویکرد دینی کردن علم ادامه یافت.
کد خبر: ۱۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۸