شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ - 
بیژن عبدالکریمی:
جامعه‌شناس گفت: در شرایط امروز که تمام هم‌وغم برخی اعمال محدودیت شبکه‌های اجتماعی است، این ذهنیت را پررنگ می‌کنند که می‌خواهند جلو بحران سازی و اعتراض‌های عمومی را بگیرند،زیرا بستن این شبکه‌‌ها، شکاف‌های اجتماعی را عمیق‌تر می‌کند.
کد خبر: ۲۹۷۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۱
فضای مجازی
بیژن عبدالکریمی گفت: فکر بستن فضای مجازی و مقابله با تکنولوژی متعلق به افراد کوتاه‌قامت است؛ یعنی کسانی که فکر می‌کنند می‌توانند با اتوریته سیاسی و امنیتی هر کاری که دل‌شان می‌خواهد انجام دهند.
کد خبر: ۲۸۶۶۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۹
بیژن عبدالکریمی، جامعه‌شناس عنوان کرد:
بیژن عبدالکریمی گفت: فهم لازم درباره هزینه‌های بی‌اعتمادی وجود ندارد و به همین دلیل کمترین حرکتی را می‌توان مشاهده کرد که در راستای تقویت عمومی قلمداد شود.
کد خبر: ۲۷۸۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۹
ایران چیست؟
واقعیت این است که آیا مگر من به عنوان یک ایرانی، به خواست و اراده‌ی خودم دراینجا قرار گرفته ام که به خواست و اراده‌ی خودم از اینجا بروم؟ در واقع ایرانیت من بخشی از مجعولیت؛ یعنی بخش از رویدادگی، واقع بودگی یا به تعبیری بخش از "Facticity" یا "factuality" من است.
کد خبر: ۲۵۶۱۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۸
فیلسوف ایرانی مطرح کرد؛
بیژن عبدالکریمی ،فیلسوف ایرانی، در نشست ورزش و معنویت در آکادمی ملی المپیک گفت: درهیچ دوره‌ی تاریخی شکاف بین جوانان و سنت تاریخی و معنوی ما این گونه نبوده است.
کد خبر: ۲۵۳۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۰
بیژن عبدالکریمی، استاد دانشگاه:
یک استاد دانشگاه و صاحب نظر در حوزه اندیشه راه حل مشکلات امروز جامعه ایران را محقق شدن جامعه مدنی می‌داند.
کد خبر: ۲۴۹۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳
چگونه ایران می‌تواند ایران شود؟
مقابله با نظام جهانی بدون پشتوانه سرمایه‌های اجتماعی داخلی امکان‌پذیر نیست. بیژن عبدالکریمی ، فیلسوف و استاد دانشگاه، در یادداشتی نوشت: «این روزها مدام این سوال در ذهن من نقش می‌بندد: «چگونه ایران می‌تواند ایران شود؟» در واقع از خود می‌پرسم که چطور در این شرایط می‌توانیم «سرمایه اجتماعی» که کمرنگ شده را به کشور بازگردانیم. واقعیت این است که در حال حاضر مهم‌ترین خبرها، اخبار مربوط به رابطه ما با جهانیان و از جمله آن، با آمریکا است.
کد خبر: ۲۳۵۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۶
۵۰ سال بعد از مرگ آل‌احمد روشنفکران همچنان او را می‌زنند؛
گرچه سیدجلال 50 سال است که نقاب در خاک کشیده است و خیلی زودهنگام جامعه ایرانی را در شرایطی که به تلاش علمی و مسئولانه وی نیاز مبرم داشت، ترک کرد لیکن میراث فکری آل‌احمد باقی است و قلعه وی بی‌سردار نمانده است.
کد خبر: ۲۳۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
بیژن عبدالکریمی، استاد دانشگاه:
بیژن عبدالکریمی ، استاد دانشگاه، گفت:مردم از تقابل نوگرایان و سنت‌گرایان دائماً در حال ضرر و زیان‌اند.جامعه ما مثل ماشینی است که با دو موتور در دو جهت حرکت می‌کند و مهم‌ترین مصیبت این است که سرمایه اجتماعی به سمت صفر هدایت می‌شود.از سویی قدرت سیاسی با نوعی خردمندی و پختگی، باید شرایطِ یک وحدت ملی را فراهم کندو این در حالیست که کوتوله‌های سیاسی آبروی نظام را می‌برند. امروز هر کسی که دغدغه وطن دارد دغدغه نظام هم دارد و برعکس
کد خبر: ۲۲۳۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۵
«گفت‌وگو و اجماع علمی» از رهگذر مجلات تخصصی چقدر محقق می‌شود؟
به دنبال سیاست‌های وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، در زمینه آیین‌نامه ارتقای اساتید و شرطِ داشتن چند مقاله برای دفاع از رساله دکتری، مجلات تخصصی در ایران، بازار گرمی را برای خود دست و پا کرده‌اند و در این میان مجلات علمی –پژوهشی از جایگاه ممتازتری برخوردار شده‌اند.
کد خبر: ۲۰۶۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۲۲
به روایت دکتر بیژن عبدالکریمی؛
با فردید است که تفکر تاریخی ما وارد وجدان مغفول ایرانی می‌شود و این میراث بزرگ دیگری است برای ما که آن را مدیون فردید هستیم. البته پیش از فردید، مارکسیست‌ها نیز از «تفکر تاریخی» سخن گفته بودند اما تفکر تاریخی آنان در جامعه دینی و مذهبی ما مقاومت ایجاد کرد و تنها فردید بود که توانست «تفکر تاریخی» را با «وجدان ایرانی» پیوند دهد.
کد خبر: ۱۹۱۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۵
دکتر بیژن عبدالکریمی:
تمام تلاشم در کتاب اخیرم این بوده تا نشان دهم انسان معاصر به طور کلی، از جمله انسان در جوامع مسلمان، از امر دینی و ساحت قدس بُعد و فاصله زیادی دارد. بسیاری اسیر نوعی ناخودآگاهی و خودفریبی هستند و از حضور زنده ساحت قدس در زندگی انسان معاصر و حتی ما مسلمانان سخن می‌گویند.
کد خبر: ۱۷۰۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۹
کتاب درآمد به متافیزیک؛
انتشارات سوفیا به‌تازگی کتاب «درآمد به متافیزیک» اثر مارتین هایدگر را با ترجمه انشاءالله رحمتی منتشر کرده است. نشست هفتگی شهر کتاب با حضور بیژن عبدالکریمی و انشاءالله رحمتی به نقد و بررسی این کتاب اختصاص داشت. در ادامه بخش‌هایی از سخنان عبدالکریمی را به نقل از سایت شهر کتاب می‌خوانید.
کد خبر: ۱۶۳۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۵
رسالت علم در مقابل جامعه؛
دانشگاه در مواجهه با مسائل جامعه باید خود را واجد جایگاهی محوری بداند که اولین شرط آن وجود گفتمان نقد در زیست جهان دانشگاهی است،در گزارشی به عوامل کم رونقی فضای نقد دردانشگاه ها پرداخته ایم.
کد خبر: ۱۵۹۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۸
گفت‌وگو با دکتر عبدالکریمی؛
بر آن شدیم تا در گپ‌و‌گفتی با دکتر بیژن عبدالکریمی ، استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی، علت نوع برخورد شهروندان با مشکلات جامعه را ریشه‌یابی کنیم که چرا برخی جوامع چون ما، برای گذر از بحران‌های خود با چالش مواجه می‌شوند و قدرت سیاسی و کارگزاران موفق نمی‌شوند افکارعمومی را با تصمیمات خود همراه کنند. عبدالکریمی بر این باور است که در جوامعی که قدرت سیاسی مانع از شکل‌گیری «خرد جمعی» می‌شود، شرایط بحرانی هم نمی‌تواند افکار عمومی را با خود و تصمیماتش همراه کند.
کد خبر: ۱۴۵۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۰
در باب آزاد اندیشی؛
دکتر عبدالکریمی قرائتی انتقادی نسبت به علم دینی دارد. بنظر می رسد ایشان علم را با رویکرد ابطال گرایی و اثبات گرایی مد نظر قرار داده و دین را با رویکرد مطلق، نگریسته و در نهایت نتیجه می گیرد که نزدیک سازی یک پارادایم نسبی و ابطال پذیر با یک پارادایم مطلق، امکان پذیر نبوده و اقدام به نقد علم دینی می کند. این برداشت همان قدر دارای خطا است که برداشت برخی از صاحب نظران حوزه از علم دینی خطا دارد. این گروه، دین را امری مطلق دیده(پیش فرض یکسان بودگی امر مطلق دین با فهم کامل از دین، در ناخودآگاه آنان است) و معتقدند که مشروعیت هر علمی، منوط به تایید شدگی توسط آیات و روایات دینی است. بنظر می رسد ، بر هر دو برداشت، انتقاداتی وارد باشد.
کد خبر: ۱۴۰۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
بیژن عبدالکریمی؛
دکتر بیژن عبدالکریمی دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی در صبح روز ۲۲ مرداد ۱۳۹۶ در سومین دورۀ طرح ملی نخبگان علوم انسانی دربارۀ امکان علم دینی به ارائه دیدگاههای خود پرداخته است. در ادامه گزارشی از این نشست از نظر شما می گذرد.
کد خبر: ۱۴۰۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
دکتر بیژن عبدالکریمی؛
علوم انسانی جدید امری است که در یکی دو قرن اخیر شکل گرفته است. این علوم انسانی تنها در غرب متولد شد. در هیچ جای دیگری از جهان علوم انسانی شکل نگرفته است و اگر شکل گرفته از غرب رفته است. همه سنن تاریخی و همه فرهنگ‌ها -نمی‌گویم که انسان‌شناسی نداشته‌اند، انسان‌شناسی اسطوره‌ای داشته‌اند، انسان‌شناسی دینی داشته‌اند، علم النفس داشته‌اند، انسان‌شناسی عرفانی داشته‌اند- اما انسان‌شناسی به معنای علوم عمدتاً تجربی جدید بخشی از نظام اپیستمیک علمی جدید است. این نظام اپیستمیک یعنی تفکر علمی فقط و فقط در غرب شکل گرفته است به بیان دیگر این نظام علمی جدید به تبع ظهور عقلانیت جدید بوده است.
کد خبر: ۱۴۰۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
معضل طرد سیاسی روشنفکران؛
هر پدیده اجتماعی حاصل متغیرها و عوامل متعدد و روابطی سازمان‌یافته است که با تأثیر و برهم‌کنشی متقابل، آن را به وجود می‌آورد. امور واقعی که تحت شرایط خاص در جامعه بروز و ظهور می‌یابند با تداوم، تکرار و گسترش به پدیده اجتماعی بدل می‌شوند.
کد خبر: ۱۱۵۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱
نامه جنجالی رضا داوری اردکانی؛
یکی از مناقشه‌های همیشگی فضای اندیشگی در جامعه ما خصوصاً بعد از انقلاب اسلامی، بحث امکان یا امتناع تولید علوم دینی است. این دغدغه در قالب طرح‌های مختلفی همچون اسلامی‌سازی دانشگاه‌ها، وحدت حوزه و دانشگاه، تحول علوم‌انسانی، الگوی ایرانی- اسلامی پیشرفت، انقلاب فرهنگی و... همواره محل تأمل بوده است.متن حاضر به داستان یک دو دستگی در امکان پذیری تولید علم دینی،حول نامه جنجالی رضا داوری اردکانی می پردازد.
کد خبر: ۱۱۵۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰