دکتر بهزاد کریمی، نویسنده و مترجم :
دکتر بهزاد کریمی معتقد است که پستمدرنیسم را نمیتوان پدیدهای گسسته از مدرنیسم دانست. دوران کر و فر پستمدرنیسم در جهان به سر آمده است. تا همین هفت، هشت سال گذشته، لااقل در ایران، دائم از پستمدرنیسم صحبت میشد، اما الان دیگر این طور نیست. این دوران در غرب مدتهاست رو به افول گذاشته است. خیزش دوبارهی راست سیاسی در اروپا و آمریکا نشان از همین امر دارد. پستمدرنیسم برخلاف هیاهوهایی که به راه انداخت، جز در زمینهی توجه دادن به محیط زیست و تغییرات اقلیمی و حقوق اقلیتها هیچ راه حل مشخصی پیش راه بشر نگذاشت. ترویج نوعی نسبیگرایی و الزام به پذیرش رادیکال و بیقاعدهی تفاوتهای فرهنگی، جنسیتی و جنسی منجر به یک بلبشو در زمینههای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی شده است. متاسفانه در ایران ما هیچگاه نتوانستهایم مکتبهای تاریخنگاری مشخصی داشته باشیم. به این معنا که برای دههها حول محور یک یا چند شخصیت دانشگاهی با مد نظر قرار دادن ایدههایی روشن و متمایز، آثار تاریخ نگارانه تولید شود. سالهاست بیشتر مباحثی را که در این زمینه مطرح میشود افراد مشخصی مطرح میکنند که اصلاً نمایندهی مکتب خاصی نیستند و صرفاً بر اساس علاقه و ذوق شخصی این مباحث را دنبال کردهاند.
کد خبر: ۳۹۷۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۰
در کتاب «مسئله مدرسه» بررسی شد؛
کتاب «مسئله مدرسه» با محوریت بازاندیشی انتقادی در آموزش و پرورش ایران نوشته نعمتالله فاضلی، پژوهشگر انسانشناسی و مطالعات فرهنگی به مسائل مهم مدرسه، معلمان و دانشآموزان پرداخته است.
کد خبر: ۳۸۷۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۸
تغییر اولویتهای تئاتر؛
کارگردان و نویسنده نمایش پروین میگوید: چیزی که من از جریان کلی تئاتر کشور یا حداقل در تئاتر تهران میبینم، این است که تئاتر روز به روز از فکر و دغدغه و مساله مندی و پرسشگری تهی شده و بیشتر و بیشتر به سادهسازی مساله و سرگرم کردن مخاطب فکر میکند و این نوید خوشایندی برای آیندهی تئاتر ما نمیدهد.
کد خبر: ۳۷۹۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
طی حکمی صورت گرفت:
دبیر ستاد فناوریهای نرم و توسعه صنایع خلاق معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری طی حکمی دبیر کارگروه طراحی سند ملی توسعه فناوریهای فرهنگی و نرم را منصوب کرد.
کد خبر: ۳۷۴۴۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۵
وحشت از معنامندی نشانهها؛
نرجس خدایی گفت: در مقایسه با انگلیسیها و فرانسویها، آلمانیها هم در تولید آثار پسامدرن تأخیر درخور تأملی داشتند هم در حوزهی فلسفه و نقد ادبی با تعلل در این جریان شرکت کردند. در دههی شصت و هفتاد، حرکات هنجارشکنانهی دیگری نظیر ادبیات پاپ یا شعر تجسمی در ادبیات آلمان تا حدی با مقاومت جریان اصلی روبهرو شده بود. اما پسامدرنیسم صرفاً جریان ادبی نبود. پیشکوستان پسامدرنها در حوزهی معماری کار میکردند و این جریان در حوزههای فرهنگی متفاوت از جامعهشناسی تا ادبیات حضور یافته بود و بهویژه در حوزهی برخی شاخههای فلسفهی آلمانی با انتقادهایی روبهرو شد.
کد خبر: ۳۷۳۸۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۸
نویسنده و پژوهشگر تاریخ؛
فتاحی، نویسنده و پژوهشگر تاریخ معتقد است که اگر تاریخنگاری را در سه بُعد روایی، تحلیلی و فلسفه تاریخ در نظر بگیریم، در تاریخنگاری روایی انقلاب اسلامی بسیار قوی و گسترده عمل کردهایم، اما در تاریخنگاری تحلیلی انقلاب هنوز ضعف داریم.
کد خبر: ۳۷۲۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
داستان زنان؛
فریاد ناصری شاعر و مدیر انتشارات حکمت کلمه، با بیان این که کتاب «داستان زنان» حاوی آثار برگزیده نخستین دوره (جایزه ادبی داستان زنان) است که اواخر سال گذشته برگزار شد گفت: این جایزه بنابهضرورتهای که در اجتماع بود شکل گرفت و میتواند فضای مناسبی برای ارائه آثار باشد. البته فقط هم محدود به نویسندههای زن نیست و نویسندگانی که با محوریت زنان در حوزههای اجتماعی، سیاسی و ... کتاب دارند در جایزه شرکت داشتند.
کد خبر: ۳۷۱۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۵
محمدصادق کوشکی:
محمدصادق کوشکی درباره کتابهای چاپ شده در رابطه با حماسه ۹ دی گفت: نیاز است مدتی از این رویداد بگذرد تا با شناخت و درک بیشتری به بررسی اسناد و روایتهای متفاوت درباره آن رویداد پرداخت تا منجر به تحقیق و تالیف بهتر و اصولیتری بشود. کارهایی که من تا کنون دیدم کارهای مستحکم و قوی نبودند و بیشتر جمعآوری متون روزنامه نگارانه است.
کد خبر: ۳۶۹۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۰
با الهام ملکزاده، پژوهشگر:
الهام ملکزاده میگوید: زنان به عنوان بخش نادیده جامعه، سوژه مطلوب تحقیقات به شمار نمیرفتند و همچنان فضای پژوهشهای تاریخی فضایی مردانه است که در این شرایط نوشتن از زنان و حضور ایشان در تاریخ، انتظاری دور از ذهن به شمار میرود. چیزی که هنوز نیز حاکم است و اقبالی نسبت به این بخش از تحقیقات تاریخی به صورت امری علمی و جاافتاده دیده نمیشود.
کد خبر: ۳۶۸۱۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۸
حقوق زنان؛
نظم و تغییر، دو روی سکه واقعیت اجتماعی اند. تغییر، زمانی اتفاق میافتد که ما بهدنبال جانشینی نظمی بهجای نظمی دیگر هستیم. نظم و تغییر برساخته کنش پیوسته آدم ها در واحدهای کنشگری است.اگر زنان دارای مطالبات جنسیتی هستند به دلیل همکنشی بین آنهاست و جامعه در گرو همین روال کنش متقابل نمادی به وجود میآید که پیوسته شده است. زنان در گذار همکنشی، جامعهشان را میآفرینند که خواهان نظم یا تغییر قاعده مند و مطالبه گری می شوند و این جامعه به نوبۀ خود در شبکه ارتباط و هم کنشیها، افراد را بهعنوان موجوداتی انسانی می آفریند. پس جامعه و مردم هیچکدام بدون یکدیگر نمیتوانند وجود داشته باشند و متضمن یکدیگرند.
کد خبر: ۳۶۷۸۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۵
نشست بزرگداشت آذرتاش آذرنوش؛
در نشست بزرگداشت چهلمین روز درگذشت آذرتاش آذرنوش، ضمن اشاره به ویژگی آثار آن مرحوم، به تلاش آذرنوش برای معرفی فرهنگ ایران قبل از اسلام و تأثیر ایرانیان بر غنای زبان عربی تصریح شد.
کد خبر: ۳۶۵۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۷
بررسی کتاب «فلسفه انگلیسیزبان ۱۷۵۰ تا ۱۹۴۵»؛
شیخرضایی گفت: این کتاب تاریخنگاریاش مسئلهمحور است؛ یعنی یک مسئله را انتخاب کرده و سعی کرده بگوید در ۲۰۰ سال نزاع بین طبیعتگرایی و ایدهالیسم چگونه بوده است؟ از سوی دیگر کتاب خیلی مناسب آموزش فلسفه تحلیلی نیست؛ چون فقط دو فصل آخرش فلسفه تحلیلی است و حتی این دو فصلش هم اصول سادهای ندارد.
کد خبر: ۳۶۴۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۷
شورای شهر اصفهان:
عضو شورای شهر اسلامی اصفهان، به نقل از احمد رضایی، شهردار منطقه ۵ اصفهان، از آتشزدن سردیس «زاون قوکاسیان» مستندساز فقید، مولف کتب سینمائی و پژوهشگر و مدرس سینمای اصفهانی ارمنیتبار در میدان جلفا خبر داد. زاون قوکاسیان زاده ۱۳۲۹ و درگذشته ۱۳۹۳، کارگردان، فیلمساز، منتقد، پژوهشگر و مدرس ایرانی ارمنیتبار صاحبنظر سینمای ایران بود.
کد خبر: ۳۶۴۱۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
یک پدیده اجتماعی؛
شوخی اساسا یک پدیده اجتماعیاست. لطیفه ها و دیگر پاره گفتارهای فکاهی، شکلی از ارتباط هستند که معمولا در تعاملات اجتماعی به اشتراک گذاشته میشوند. این پارهگفتارهای فکاهی به شیوه اجتماعی و فرهنگی ساخته میشوند و اغلب آنها کمابیش مختص زمان و مکان خاصی هستند؛ و موضوعات و مضامینی که مردم درباره آنها لطیفه میسازند عموما بر نظم اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی جامعه یا یک گروه اجتماعی متمرکز است.
کد خبر: ۳۶۲۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۲۸
معرفی و بررسی کتاب «حسکردن فرهنگ»:
کاظمی گفت: «من اتنوگرافی» در این کتاب حضور دارد و در همه جا گفتگو میکند و وارد میدان میشود. در مطالعات قدیم بیوگرافیها جزء منابع اصلی فهم فرهنگها بودند و من غالب بود و دانای کلی بود که بر همه چیز احاطه داشت؛ اما در این کتاب من اتنوگرافی متواضع است و در کنار سایر منها مطالعه میکند.
کد خبر: ۳۵۹۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۳
مردمنگاری کرونای ایرانی؛
نعمت الله فاضلی انسانشناس و استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: کرونا ناگهان ظاهر نشد، بلکه دهههاست که بشر در تلاش لجامگسیختهاش برای سیطره و به سلطه کشیدن زمین و زمان، برای مصرف بیامان و بیحد و اندازه، همهچیز از جمله جسم خودش را غارت و چپاول میکند.
کد خبر: ۳۵۷۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۵
نقدی بر جامعه اسلامی ایران؛
یکی از مهمترین مسائل فکری دورهی معاصر ما، جست و جوی علل و ریشههای عقب ماندن جوامع اسلامی به طور اعم و جامعهی ایران به طور اخص از قافلهی تمدن جدید با منشأ اروپای غربی و تلاش برای یافتن جواب پرسشهای کلانی مانند موارد ذیل است؛ چرا تمدن جدید عصر حاضر صرفاً در جغرافیای اروپای غربی سر برآورد؟ چرا سرزمینهای دیگر از جمله ممالک اسلامی نتوانستند بستر و شرایط لازم برای سر بر آوردن چنین پدیدهای را فراهم کنند؟ چرا سرزمینهای اسلامی در عین این ناتوانی، حتی در برابر این تمدن جدید مقاومت نشان داده و به راحتی حاضر به جذب آن نبوده و نیستند؟
کد خبر: ۳۵۶۵۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۴
سازمان بهزیستی کشور؛
مراسم بزرگداشت روسای فقید سازمان بهزیستی کشور با حضور رئیس سازمان بهزیستی کشور و اعضاء شورای معاونین در ستاد مرکزی برگزار شد و ساختمانهای ستاد مرکزی به نام شهید فیاضبخش، مرحوم حجتالاسلام اژهای و مرحوم راهچمنی نامگذاری شد.
کد خبر: ۳۵۵۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
مردم نگاری؛
طراحی و مردمنگاری هر دو به طرز نگرانکنندهای مردم محور هستند. هر دو رشته بهصورت مشابه، اما از راههای مختلف رابطهی خود را با اجتماع حفظ میکنند.
کد خبر: ۳۵۴۵۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۰
دختران جوان؛
پژوهشگر متعهد به توضیح اهداف تحقیق و جلب رضایت برای انجام مصاحبه و ضبط صدا بوده و به مصاحبهشوندگان تعهد داده شد که از اطلاعات آنان بدون افشای هویت در تحلیلها استفاده میشود.
کد خبر: ۳۵۴۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۰